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三门峡河西镇周末大舞台离不开乐器,和田市知识大舞台给乡村带来欢声笑语

2019年5月19日 - 音乐乐器

亚洲必赢网址bwin ,晋城河西镇周末大舞台离不开乐器

中国乐器行业网 2011.12.13

“河西大舞台,有才你就来”,每周五下午,在高平市河西镇综合文化站的小舞台上,村民们自编自演唱歌、跳舞、小品、戏曲,中国乐器演奏等各色节目,尽情展示才艺。台下挤满了来自各村的村民,不时发出热烈的掌声。10月28日第一场演出以来,目前已经表演了七场,每场最少13个节目,最多17个。现在,这每周一场的舞台秀已成为村民们的文化大餐。

三门峡河西镇周末大舞台离不开乐器,和田市知识大舞台给乡村带来欢声笑语。12月9日下午1点,高平市河西镇综合文化站活动室里很是忙碌,准备表演的村民在这里自己化妆、换衣服,等待上台。而在舞台前,提前摆好的100多个凳子上早已坐满了人,有的附近村民还自带了凳子前来观演。

下午2点,演出正式开始。一群穿着时尚的大妈、大姐们在歌曲《伤不起》的旋律中跳起了时尚动感的舞蹈,瞬间点燃了全场的热情。

趁着演出的间隙,记者与观演的村民聊了起来。河西镇焦河村村民司荣珍告诉记者,七场表演,她场场没落,因为家住的有点远,她下午1点多就来等了。过去村民们农闲时,只能靠打麻将、逛街打发时间,现在每周最期待的就是周五的表演,看着自己认识的村民在舞台上表演,很有意思。有一次,一位老大爷唱戏时,不小心把假牙掉了出来,引得全场大笑。一旁的年轻人赶紧将假牙捡起来递给老大爷,台风颇好的老大爷戴上以后,又接着唱起来,赢得了村民们更多的掌声。

一个半小时,15个节目,有戏曲、有上党梆子、有独唱、有舞蹈。虽然没有美轮美奂的舞台效果,没有绚丽的服装,没有专业人士的排练,但是村民们的热情丝毫不减,给每个节目都鼓起了热烈的掌声。演出结束后,村民们都还恋恋不舍,“我觉得这比春节联欢晚会还好看。我希望这样的表演能一直坚持下去。”村民张狗孩对记者说。

虽然是全民大舞台,可要想登上这个舞台还是需要精心的准备和排练。河西镇文化站工作人员每周二会收到各村报名的节目单,接下来两天,现场观看这些节目的彩排,最后确定上场的名单,保证演出质量。因此,村民们的每个节目都事先排练了多次,从服装道具到化妆都得自己做准备,尽管如此,村民们的表演激情仍然越来越高。“这周一下子报了30多个节目,经过筛选,只选用了15个。”工作人员说。

“炭火融融,情一片,伤药霏霏味儿甜,驸马擒贼遭暗算,轻摇罗扇把药煎……”上党梆子《杀妻》选段一句刚落,就赢来台下村民们的叫好声一片。

正在表演的村民是河西镇常乐村的杜双凤,今年49岁,这已经是她第三次登上这个舞台。她告诉记者,她是一位地地道道的农村妇女,可也是个上党梆子戏迷,年轻时,她喜欢跟着录音机学唱,慢慢自己唱的越来越好,也经常在村里表演给大家看。后来,为了照看小孙子,就没什么机会唱了。今年10月下旬,河西镇综合文化站站长王贞祥找到了她,希望她能在河西镇搭的舞台上给居民们表演。虽然很久没有再唱过,可能登上舞台表演的感觉深深吸引了她,她当场给王贞祥唱了一段,被她的唱腔所惊叹的王贞祥,立刻定下了这个节目。

杜双凤除了自己在舞台上表演了三次,还帮着村里的小媳妇们排练了一个舞蹈,也登台进行了表演。“在舞台上表演是我们很多人的梦想,没想到镇政府真的帮助我们圆了这个梦,我们很幸运。”杜双凤对记者说,“以后,要是还有机会我一定会再来,站在舞台上表演的感觉真好。”

河西镇的舞台并不华丽,30多平方米的小舞台上铺着红色地毯,背景是两张脸谱,上面写着“河西大舞台,有才你就来”“河西过把瘾剧场”等字,台下观众席摆放着最普通的塑料长凳。舞台南侧是一个由附近的爱好者组成的乐队,后方是一个30多平方米的客厅兼化妆间。河西镇副镇长张彦科笑着说:“是有点简单,不过能让村民们快乐舒心就好。”

去年,河西镇文化站的工作人员就开始筹备让村民自己表演。镇政府出资五万元,焊造了一个小舞台,购买了音响器材以及部分服装等,随后又通过拉赞助配备了一些民族乐器西洋乐器等。因为第一场演出报名的人不多,他们就到各村,鼓励文艺爱好者们积极踊跃出节目。

10月28日,第一场演出正式开始。刚开始之前,他们的心里是很忐忑的,很怕这样一个形式村民们会不喜欢,没有人来看。可没想到的是,当天下午,从文化站里搬出的一些凳子很早就坐满了人,光是站在附近的村民就有近300个,小小的场地被围得水泄不通,看到长时间的努力终于有了成果大家都长出了一口气。之后,前来报名演出的人越来越多,观看演出的人也越来越多,这每周一场的舞台秀已成为村民们的文化大餐。

“这不单纯是为了村民娱乐,更重要的是不断提升村民的文明素质。传统和现代戏剧中有很多道德感化教育的因素,村民看多了,自然而然就受到了熏陶。”张彦科说。

—-来自晋城新闻网

“本文参加#感悟三下乡,青春筑梦行#活动,本人承诺,文章内容为原创,且未在其他平台发表过。”

连日来,和田市各乡镇的巴扎大舞台、百姓大舞台给夏日乡村带来了欢声笑语。

聋哑人的乐器世界 手中无声音心中有声音

中国乐器行业网 2011.12.27

整齐的演奏优美的声音,这是西洋乐器的典型标志,铿锵有力的乐器演奏声令人如痴如醉,同样传统的中国乐器也是优雅非凡,优美的古筝和笛子声,令人十分向往。结束后与人们交流感觉也是很重要的一环。但如果无法表达又听不见该怎么办呢?

和着鼓点,7名聋哑人在舞台上整齐地跳起印度舞。没有精美的妆容和舞蹈服,也没有音乐,她们的舞姿却格外动人。

小品、哑剧、舞蹈、武术、滑稽表演,节目一个接一个上演。除了精彩的节目博得的掌声和观众偶尔发出会心的笑声,大多数时候大厅里都是静悄悄的,很难想象台下满满地坐着100多名观众。担任联欢会主持人的市残联工作人员李大言说,这是鞍山市聋哑人群体第一次这样大规模地聚在一起联欢。“来看演出的几乎都是聋哑人,在场的健全人包括你和我在内不超过10个人。”

这是一场真正演给聋哑人看的演出。小品中所有的台词都用手语表达,就连联欢会开场播放的国歌,全体演职人员也是用手语在“唱”。几乎所有的节目都缺少道具,只能用现成的矿泉水瓶、乒乓球代替,服装是用布片改制的。为舞蹈伴奏的唯一乐器是一只鼓,聋哑演员听不到声音,却能感受到鼓点震动的节奏。虽然不懂手语,很多手语小品记者都看不懂,但却从演员们丰富的表情上看得出他们所扮角色的喜怒哀乐。

61岁的李凤兰受邀担任联欢会的手语翻译。在她的帮助下,记者了解到当天演出的十几个节目,从创意到排练只用了三天时间。因为没有排练场地,一位住两居室的聋哑观众特意给大家腾出了一间屋子。为了尽可能多地排演节目,很多聋哑人分别参演了好几个节目。有两名观众在没有彩排的情况下,即兴加演了一个哑剧段子和一个滑稽表演,博得了热烈的掌声。

台下的观众始终没有停止彼此的交流,快速变换的手势表达着对节目的观感。与聋哑人打了几十年交道的李凤兰感慨地说:“聋哑人内心其实非常渴望表达。但因为语言缺失的障碍,他们常常被忽视。”演出结束时,联欢会的发起人宗守任欣喜地用手语告诉记者,这样的联欢他们准备以后年年都搞,给聋哑人提供一个展示自己的舞台。不是没有听不到就感觉不到,所有的东西其实都是讲究一个感觉。乐器的感觉没有听到但是你能用心去感觉到。

—-来自千华网

文化名家冯其庸先生谈到中国戏曲时曾说过:“中国的戏曲如果灭亡了,中国的传统文化也就灭亡了一半或者三分之一;一个民族如果失去了传统文化,这个民族也就失去了它独立存在的精神基础。然而,这样如此伟大的一门传统艺术,在当代却备受冷落,可谓到了青黄不接、无人继承的地步。

7月20日上午,和田市玉龙喀什镇农贸市场旁的巴扎舞台,人头攒动。和田市委宣传部住阿亚克依格孜艾日克村“访惠聚”工作组成员、村干部、村民文艺队与和田市玉都文工团的演员共同开展了巴扎新风文艺汇演,精彩的节目赢得了人们阵阵掌声。

为此,来自中北大学的十二位同学组成了晋腔今韵戏曲调研实践团,走访山西四大梆子的戏曲剧团,体验戏曲艺术,并努力弘扬传统戏曲文化。

演出在欢快的民族舞蹈中拉开序幕。住村工作组、村民文艺队、文工团精心编排的维语版《小苹果》等8个节目,吸引了前来赶巴扎的各族群众驻足观看。演出以歌曲、舞蹈、小品的形式,把“讲文明树新风”、“婚育新风进万家”社会新风尚以及党的民族宗教政策和国家法律法规、党的惠民政策融入其中,观众在欣赏文艺演出中,接受了法治教育,丰富了精神文化生活。

7月7日,我们来到高平市人民剧团,学习上党梆子的基本表演知识,向剧团学习并研究舞台、服装、化妆、脸谱、道具、音乐、舞蹈、表演、剧本、历史等,与剧团一同研究谈论使戏曲艺术能够与时俱进的方法与传播方式,基于此,小分队也提出了相应的宣传策略和解决办法,并且借助新媒体的力量向大众传播上党梆子艺术文化。

7月20日下午,在拉斯奎镇的百姓大舞台上,一场由镇里自编自导的演出正在上演,吸引了附近千余名群众观看。镇里文艺队的演员用舞蹈、独唱、弹拨儿演奏、小品等形式,表演通俗易懂的文艺节目,真实地反映了农民的精神面貌以及党的各项惠民政策给老百姓生产生活带来了翻天覆地的变化,表达了老百姓对党的感恩之情。台上精彩不断,台下掌声阵阵,拉斯奎镇百姓大舞台在炎炎夏日里给乡村增添了浓浓的文化氛围,让群众享受了文化盛宴,补足了精气神。

我们这次选择的调研对象是特别具有地方特色的上党梆子戏种。在古时候各村镇都有大小不同的村社组织,有些大村社下还有个社。这种村社与行政管理无关,是一种自发的娱乐组织。他们各有自己一套传统节目,象百戏技艺、吹弹歌舞、民间小戏等等,种类繁多。至于唱大戏(即梆子戏),那更是人心所向,必不可少的了。除职业班社外,不少村社还有自己的“什好班”、“自乐班”等等。我们此次选择两个戏班进行调研。一个为有政府扶持的职业戏班,一个民间兴趣爱好者自愿组成的戏班。

“现在文艺演出很多,节目都很好看,很贴近我们的生活。只要有活动我都会准时来看,一场都不会落下。”拉斯奎镇其盖布隆村村民卡迪尔•阿西木说。

7月8日,火辣辣的太阳炙烤着高平,热气氤氲着每一寸土地,“晋腔今韵”实践队按照计划前往高平市人民剧团进行采访和提取素材。三轮车在高平无处不在,似乎是高平的细胞,穿梭在每一条街道,彰显着高平的生气与活力。队员三人一组乘着三轮,到达了凤阳社区,也就是高平市人民剧团今天演出场地。刚进社区大门,一座白色的两层层建筑格外显眼,这是剧院演员们排练和住宿的地方。院子里停放着三四辆小轿车,一辆大巴车庞然大物般占据了院子出口一半的空间,上面写着“高平市人民剧团”几个字。

这辆大巴是演员们外出演出的重要代步工具。每年的春夏两季,剧院60多名演员就由这辆大巴载着去往晋城、长治的各个农村以及工厂企业表演节目,每年表演剧目多达300余场次。每次下乡演出一般都会有一个中间人介绍,如果当地有庙会、祭祀等重大活动或者节日,中间人就协商村子和剧院的时间、场地安排,剧院再去当地表演节目。

刚进剧团,大家都在化妆穿戏服准备上场。今天表演的是有名的上党梆子代表作《三关排宴》。走进剧场,观众坐的很整齐,坐无缺席,甚至还有一些老人自己拿着凳子观看表演。不过大多都是些上了年纪的老人来看戏。实践队的成员们都被上党梆子的韵律深深吸引了,一直坚持着站着看完所有演出。这次采访的重点是关于上党梆子演出市场及演职人员生存状况的调查。进一步了解剧团的现状以及上党梆子的传承发展。

演出结束后,队员在和剧团中工作人员的交谈的过程中,我们了解到地方戏曲在继承传统的基础上,不断地进行改革和创新。面对我们的问题,戏班的工作人员详细、耐心的给我们一一解答。高平市人民剧团是政府扶持的职业剧团,但剧团发展面临着一些问题——薪资待遇普遍不高,普通戏班成员月工资在2000-3000元,戏班没有固定的办公场所,基本属于流动戏班。

在戏班唱戏结束后,我们近距离采访到了一位戏班师傅,师傅姓李,目前已经46岁,在戏班唱戏已经将近30年。李师傅身材属于偏瘦的那种,为了衬上戏服,无论冬夏都要穿上棉坎。在他刚下戏台时,我们注意到,李师傅脸谱上面全都是汗。画脸谱所用的颜料都是油性颜料,出了汗是流不出来的,都覆盖在脸上,在戏台上也不能擦汗,因为可能会把脸谱弄花,只有在唱戏结束才能进行清理。夏天天气特别热,还要穿上戏服,加上舞台上的灯光,是非常热的。

戏班班主告诉我们,戏班除了在高平市各个社区演出,还会经常下乡表演。下乡条件比较恶劣,条件不好时候晚上会在当地村委会、土地庙等休息。就是卷起铺盖就走,睡觉有地儿就躺,尤其一唱好几天,浑身出汗都没有地方洗,黏答答的衣服穿在身上,别提多难受。

近年来国家重视地区文化发展,地方戏曲也作为一种文化艺术成为了发展的重点。李师傅说道,戏班现在的演出条件正在逐渐好转。这一天,针对高平市的地方戏曲文化,戏班的人员与我们聊了很多,让我们也体会到了作为职位戏曲人的艰辛与不易。戏班除了要养活戏班的人员,也担负着弘扬戏曲文化的责任,但后继无人也是一个最严峻的现状。传承固然重要,但是需要有现实条件作为基础,传统戏曲文化传承的道路固然要走下去,只不过前路漫漫,需要的是几代人的努力。积淀并代表着地方戏曲艺术的历史文化价值,同时也反映出流传区域的地方民风民俗。随着岁月的流失,一些具有重大价值的戏曲艺术形式已经不复存在。

通过和剧团老人、新人的交流,实践队对目前上党梆子剧团的演出模式、上党梆子的演出市场和演职人员的生存状况等有了深刻的了解,对我们挖掘上党梆子的文化价值、如何宣传它起了重要的作用。上党梆子戏曲就像一位耄耋之年的老人,见证了高平的沧桑巨变。我们深刻体会到民间戏曲传承与发展的艰难,同时我们也明白:戏曲艺术的兴衰,以及它是否有顽强的生命力,很大程度上取决于艺术形式的本身是否能贴近生活,表现生活,能否与时代同步,跟上时代的变革而有新的发展。在实践中,我们发现传统地方戏曲发展并不是一成不变,“上党梆子”人民剧团在改革开放的新时代创作出了反应新时代、新变化等曲目,与时俱进成为地方戏曲传承与发展的必经之路。

后记:

实践队14个人,没有人是戏曲戏曲专业的,没有人对戏曲有足够的了解,我不知道如此笨拙的我们能否担任起弘扬戏曲的责任,也不能预料我们将发挥多大的作用,但至少,在随剧团的人一起生活一起送戏下乡的过程中,我们有体会,有感动,有真情,与他们融为一体,才能真正感受到他们的难在哪里,才能去帮助他们。实践队在调研完每一个剧团后,都努力留下联系方式,希望将戏曲文化引入我们的学校,鼓励大家都来欣赏戏曲表演,感悟几百年的文化遗产魅力。

座无虚席,就是对他们唱戏人最大的鼓励。

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