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朱氏竹雕奠定明代嘉定竹刻艺术,竹雕捡漏正当时亚洲必赢626aaa.net

2019年5月30日 - 亚洲必赢626aaa.net
朱氏竹雕奠定明代嘉定竹刻艺术,竹雕捡漏正当时亚洲必赢626aaa.net

竹刻是作者国古板的工艺壁画品种之一,竹刻制品有扇骨、笔筒、文具、对联等方面雕刻文字和美术的精良工艺品。笔者国老百姓根本爱竹,竹子因其节实竿挺,虚中洁外,筠色润贞,四季长青,故很久之前被当作祥瑞之物,为大家所重视,上千年来直接是儒生雅人歌咏和描绘的靶子,从《诗经》、《九歌》到水墨画中的“4君子“、“岁寒叁友“,竹子都是厉行节约而风韵高贵的表示。竹子是属于君子型的植物,所以《幼学琼林》说:“竹称君子,松号孩他爸。所谓“高风亮节”是材质的修养直接取法乎竹的注解。由此我国历史上特多爱竹成癖的古时候的人,魏晋有“竹林七贤”,西魏有“竹溪六逸”,王维有“竹里馆”,苏文忠则声称:“可使食无肉,不可居无竹”。后汉文与可的《竹颂》中涉及“心虚异众草,节劲逾凡木”。

竹刻,也称竹雕,是中中原人民共和国价值观民间雕艺,指在竹制的器材上镌刻多样装潢图案和文字,或用竹根雕刻成各类安插摆件。

趁着艺术品商铺的刚烈,竹雕也不甘心寂寞,继200三年中华嘉德商节拍卖会王世襄收藏专场中推出1件明朱三松竹根雕老僧,以26肆万元成交后,竹雕可谓风光Infiniti,显现出前所未闻的上涨趋势。在2006年春拍会上,香江佳士得以1140.5陆万元的天价成交了1件清玄烨高浮雕竹雕山水人物笔筒,而马上的估价仅百万元。

  竹雕是礼仪之邦太古工艺壁画中最早的项目之一。即便竹雕多为小器,但一器之微,往往穷工极巧,精耕细作,所以竹雕历来是收藏者的爱慕之物。其与木雕、象牙雕、犀角雕合称为“竹、木、牙、角”。近几年来,西夏竹雕小说的标价不断抬高,个别竹雕作品的成交价更是高达让人瞠目的天价。竹雕刻艺术术品同书法和绘画文章同样饱含着深入的举人气息,随着对工艺雕塑认知的加剧,鉴赏和收藏风气的逐月深刻,大家早先对竹雕的艺术价值稳步有了更为深远的咀嚼。那个带有雅士落款,展现人文价值的精品之作在商海中第三运营,成为杂项中引人瞩指标艺术品。

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商号市价回落

  3月二十三日午后,盛名钻探学者左烨女士将以其多年在博物馆从事竹雕保管与切磋职业积存的充裕经验,为您揭秘竹刻艺术的地上边纱。

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紫竹是圣洁、纯洁、虚心、有节的动感文化代表,中外古今,“人生贵有胸中竹”成了广大雅士雅人的偏好。

可是,人去楼空。2018年以来,竹雕小说在通过了历年价格飚升今后,市价出现骤降,极其是2018年五月一七日,东京崇源推出的竹雕艺品拍卖中,四件曹魏的竹刻笔筒的成交价出人意料的低,当中最高1件清先前时代诗词笔筒的成交价也只是四.伍万元。从前的一月中,东京(Tokyo)翰海的竹雕刻拍卖中,两件清朝的竹雕笔筒,一件成交价叁.八50000元,一件成交价为5.伍仟0元,同过去相比分明下滑。业老婆员表示,这种盘子的下跌,一方面表明市面早就趋于成熟,另一方面也证实了收藏投资者的理性与理智。

  左烨,南通市博物馆学术委员会书记。200陆年-二〇〇八年,任职于香港(Hong Kong)首都博物馆业务部;二零一零年至今,任职于中华夏族民共和国妇女儿童博物馆,全面主持文管工作。发布随想、出版专著多篇。杂谈“微妙起伏
以器载道”公布于《收藏家》二零零六;出版专著《岁月遗珠——考古文物10翠》齐鲁书社,2003;
出版专著《郑州文物》广西人民出版社,200陆。

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中国是世界上最早采纳竹制品的国度,所以竹刻在中华夏族民共和国也由来已经很久。

竹雕,又称“竹刻”或“刻竹”,其创作蕴含着深邃的风俗文化。西魏时,竹雕明星詹成所雕的竹鸟笼,“四面皆花板,于竹片上刻成皇宫、人物、山水、花木、禽鸟、纤毫俱备,其细若缕,且玲珑活动”,被西汉陶宗仪赞赏为“求之2百年,无复此一人”的珍宝。金朝两代,由于雅人太守写竹、画竹、种竹和刻竹蔚然成风,竹雕的知识含量由此获得迅捷攀升,竹雕刻艺术苑展现出壹派百花争艳的情形,产生了嘉定竹刻、荆州竹刻、浙派张希黄、徽州吴元满等竹刻名人。他们各施技能,各展雄风,把西夏一代的竹雕刻艺术术推向了3个新的山顶。

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今世有名的人文章可低吸

  朱氏竹雕奠定曹魏嘉定竹刻艺术

  笔者国竹刻起点很早,据〈礼记》记载,秦汉前的雅士们在典礼的仪式上将要动用竹制品,那类竹制品具备很强的文饰功效。竹刻在西晋已有一定的发展,然则,由于历史实物非常的少,我们明天不恐怕很完善地了然当下的竹刻工艺。现在,我们从异常少的一些出土文物中要么得以对当下的动静举办部分想象和猜测。举个例子,在西晋马王堆①号墓中出土的一件漆竹勺柄,就证明当时的竹刻工艺的品位已是非常高的,本来那是一件实用的生活用品,然后其上刻有很特出细致的宠纹,加以髹漆,便成为1件竹刻工艺品了。现在,特意创造的竹刻工艺品也出现了,相传秦朝大书法家王献之就有1头可怜非凡的斑竹笔筒,他不行喜爱它,给它起了个名字叫“裘钟”古而六朝时,齐高宗赐给明僧一件竹根如意,那标识当时己有1竹树根雕刻的竹刻工艺和连串了。

(浮雕龙纹彩漆竹勺)

竹雕虽属杂项里的小类,但其著述常被历代明星穷工极巧,精益求精,光古板的秘诀就有透雕、圆雕、浮雕等。艺大家的描绘、书法以及熟习的刀功,又日常在竹雕小说中获得痛快淋漓的反映。故随着近年来国内艺术品市集的风起云涌,凡是有历代有名的人明星刻款,又是工精品高的创作,往往能受到收藏投资者的追捧,如上海翰海200四年秋拍中出产的1件清爱新觉罗·弘历年竹雕松树人物笔筒,上有爱新觉罗·弘历戊戌乾月芷岩款,成交价达到13二万元;香港(Hong Kong)苏富比200肆年秋拍中推出的1件清竹雕瀑布图笔筒,上有周芷岩制款,成交价为15四万元;同临时间推出的一件清初竹雕高士登山图《蜀道难》题诗笔筒,成交价越来越高达16六万元。

  雕刻之工妙并非是1件美丽的雅人竹刻小说的成套评议规范。它的器形、线条、各部分的比例,口缘、竹角的一些管理、打磨工艺、色泽肌理等无壹不是文士把玩竹刻时审美愉悦的来源于,也是她们创制竹刻时的苦读用力之处。

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但出于科学保存的原因,在考古开掘中发觉什么少。山西杜阿拉马王堆隋代墓出土的彩漆龙纹竹佃,是当今已知较早的竹雕器。竹勺以龙纹及编辫纹为饰,并用浮雕、透雕两种技法,精美而难得。

2007年国内各大拍卖集团出产竹雕文章成交价格降低,很关键的3个缘故是,竹雕小说较之别的艺术品轻便辨认,也便于获得。据此,有关圈爱妻士预测,在今后的几年里,竹雕小说的物价指数在通过调度后仍会有不小上涨的或许。但竹雕小说不易持久保存,能够遗留下来少之又少,收藏投资者在关注东魏两代竹雕小说的还要,不妨把观点投向今世名人文章。虽说当代有名的人小说现阶段的盘子欠高,最高的管理成交价也仅在30元万左右,如2004年新加坡信仁在秋拍中出产当代巨星徐秉方的3件留青竹刻文章,其成交价分别为31.玖万元、二肆.7万元和壹柒万元,但徐秉方却是藏界公推的当代留青竹刻高手,较之有个别竹雕有名气的人更有发展前途。还也是有范遥青、徐素白、朱小华等人小说,在200伍年中也许有过不俗的展现。收藏投资者若抓住调度之际适时建仓,有极大希望获得可观回报。

  当时的竹刻有名的人首假设遍布在河北内外,这几个竹刻名手不只有能用竹筒、竹片来做文房用具,仍是能够够基于竹根的本来形态来做成人物、动物。当中国电影响最大的正是虎虎有生气在嘉定的朱鹤朱氏壹族,雍州时代的濮仲谦濮氏壹族,以及稍后的张希黄所倡导的留青这一面。朱氏、濮氏那多少个都以西楚中前期出现的,而张希黄就稍晚一些,在清初的时候出现。

  到了明代时代,竹刻工艺更为成熟地前进起来了。宋郭若虚《图画见闻志》卷伍西峡宅条说:唐松原教头王倚家有笔1管,稍大于常用笔管……中间刻《从军行》一铺,人马、毛发、亭台、远水,无不精绝。那是竹刻见于著录之始。元陶宗仪《辍耕录》记载过西魏詹成刻竹:詹成者,高宗朝匠人。雕刻精妙无比,尝见所造鸟笼,四朝开暮落花版,皆于竹片上刻成皇城、人物、山水、花木、禽鸟,纤悉具有,其细若缕,且玲珑活动。那是见于记载最早的一个人竹刻家,鲜明这时的竹刻本事真正到达了二个相当高的品位。但有关詹成的史事却无详细记述。

竹刻成为1种方式是从6朝初阶,直至西魏才慢慢为人人所识,并广受喜爱。

  朱鹤是嘉定派的开山,首要活动在嘉靖跟万历时代。他在竹刻个中融合会的要诀,成立了深雕,远景线条十显明显,近景刀法特别尖锐,有料定的档期的顺序感,可以称作嘉定竹刻艺术的开创者。

 

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  朱鹤自己正是儒生,擅长草书图绘,也精于刻章。他的著述以透雕、深雕、高浮雕为主。他的刀法、行刀法能够在寸许的竹木上刻山水人物、楼阁、鸟兽。以南京博物院藏的朱鹤的高浮雕松鹤笔筒为例,风格非常朴素,气息苍古,代表着朱鹤初创竹刻的一种面相,对儿孙的影响特别深厚。

  金朝未来,陈置几案的小件雕刻,各式各样,粲然夺目。如琢玉、镂牙、刻犀、范铜、塑瓷,以致镌砚、模墨,多为前代所未有。雕刻的体制规模,主题材料技法,至元明而大变。竹刻就在那1背景下得到了迅猛发展,因为各个工艺必然互影交光,息息相通。至明中叶,雅士艺术家们在前任基础上从事发展,终于把竹刻从比较轻便的、以实用为主的工艺品,提升到比不粗致的、以玩味为主的艺术品,使之多变为壹种特别艺术。今后,便名手辈出,穷工殚巧,击节叹赏,成为雕刻史上本国特有的一朵艺苑奇葩。

(南梁竹刻四条屏《春夏菊月节冬》)

  朱鹤的孙子叫朱缨,也叫朱小松,朱氏3代中以朱缨的文化艺术成就最高,而且他的大篆、陶文、诗画都以老大有武功。文献记载,他所刻的荒无人烟、云树、人物大概是虎仙、神仙塑像、大家时,大家会认为是东晋大乐师吴道子所绘。

 

南梁时,江南竹刻艺术已高达全盛时期,发展为各具特色的两大流派,壹派是以马斯喀特竹刻为代表的“金陵派”;1派是以香港嘉定竹刻为表示的“嘉定派”

  紫禁城博物院馆内藏品有朱缨“小松款”刻的3个手柑圆雕香筒是一件重器,于19陆7年新加坡出土。那么些香筒用了平面包车型大巴平刻、浮雕、透雕、留青等种种诀要,苍松以下一男一女对弈,阴文刻“天台”七个字。前面有朱缨小松印,洞门前有2个女士手持焦扇,正在看一个鹿,还应该有鹿与仙鹤。

  明、清两代是竹刻发展的纯金时代。竹刻艺术首要流行于作者国南方的产竹地区,比方青海、西藏、新加坡、西藏!福建和湖北等地。在东汉正德、嘉靖时代产生了钱塘(今格Russ哥)、嘉定(今属北京市)两大竹刻中央,而且行成了各类竹刻流派,有名的人辈出,空前繁荣。刻竹的办法有广大种类,刻竹是笔者的情思纵横于竹,用刀来传达本人心中的情义,全凭本人的心劲,恰本地运用各类刻竹方法。现将第二刻法分述如下:

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  朱缨以人物雕刻见长,那些竹筒的档期的顺序特别丰硕,刻画也要命细致。画面中内人与太太的肉眼惟妙惟肖,即刻赋予这厮物以灵魂,通过实物就足以明白有关他的记载所言不虚,可以说此曲唯有天上有,那不是相似功力所能刻的。其它,紫禁城博物院藏的一件小松款的圆雕也是特别形象,比例也很有风味;竹雕的猴戏人,在这些猴子的手上有小松款。

 

(法国巴黎紫禁城博物院馆内藏品 大顺竹雕莲花茎杯)

  朱叁松被后世人认为是朱氏四人中等成就最高的。他所雕的器具像人物、蜜格、香筒、蟹、虾之类无不是特别逼真。紫禁城博物院藏的竹雕仕女的笔筒为例,仕女戴了3个风帽,手里面拿了二个王者香。运用了透雕、镂雕、浮雕、圆雕好三种技法。

  一、立体雕:

梁国的竹雕风格多数纯朴质朴、构图饱满。刀工深峻,常做深浮雕或透雕,线条刚劲有力,转角出棱,图案纹饰布满器身。

  朱缨、朱小松、朱叁松,差不离能够看来清朝竹刻的表征,即人物不够长小,纹饰布满器身,松树呈半圆状,松林在树身上全都刻满。在考究的时候,先看松针,再看松林,再看人物,再看雕刻技法,最终再看包浆,多少个成分一综合起来,就足以确定那是北周的产物。

 

=

  朱氏多个人的特点基本上都以接受版画经验,构图相比完整,而且留白适度,多层镂雕。二个不平时的艺术品是脱离不开它的时期风貌,这种多层镂雕的本事,都能够在玉器和其他工艺美术上找到相似的性状。

  一、圆雕:即立体雕。许多为5面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为第一材料。

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  沈力克刻的《庭院读书》笔筒,能够跟后汉的竹雕的艺术风格比较一下。唐宋的竹雕自三朱将来刻竹就蔚然成风,有名的人辈出,杨望云、侯小贞都以明朝时候的政要。

 

(清竹刻-赤壁夜游图笔筒)

  嘉定竹刻那年也提升成为嘉定的1个竹特产。这也是西夏的二个香筒。

  二、透雕:画面以外空白处镂空。或等级次序之间透空,拥有很强的立体感,以香筒、笔筒为主。好些个为四面体雕刻。以竹筒为机要质地。

西汉最初的竹雕制品带有古时候的遗风,但显示技法更为丰盛两种,浅刻、浅浮雕的妙方同期并用。

 

200陆年四月七日,竹刻经国务院批准列入第二群国家级非物质文化遗产名录。

  叁、高浮雕:不作镂空的有着特别立体感的浮雕。以3面体雕刻为主,常用来笔筒,以竹筒为主要调味料。

竹刻工艺

 

竹雕工艺方式充分,除了圆雕、浮雕等分裂表现格局之外,还引申出留青、贴黄、镶嵌等工艺。竹雕文章依附品种和产地的分化,在工艺上又各有千秋。建筑多浮雕,摆件多圆雕,糕板雕则都以阴刻;瓦伦西亚工以骨嵌著称,钱塘工则以透雕见长。

  四、浮雕:具备一定立体感的浮雕,以正面雕刻为主,首要用于笔筒。

圆雕

 

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  伍、深雕:又名陷地深切,是凹刻中最深的壹种,具备一定的立体感,和浮雕、透雕等法结合在一同,实际上是凹刻的浮雕,如金属模具中的阴模。此种刻法相当的少见,首要用来笔筒。以雕刻蔬菜、莲花等到为主。

圆雕,即立体雕。很多为5面雕刻,底面留款识,以文房用具和摆件为主,以竹根为第2材质。

 

透雕

  二、平面雕刻:

 

 

 

  1、
浅浮雕:以平面雕刻为主,略作有立体感的档案的次序,又名薄地阳文,就像印纽雕刻中的薄意雕。

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  二、
留青雕:又名皮雕,是皮雕中的凸刻法,将图像和文字留于竹皮(青)上,其他铲去为底(地)。假设图像和文字再以浅刻法,分出等级次序,使全部深淡的墨色效果,为留青雕之上品。常用于笔筒、臂搁、扇骨上。以突显字画的用笔,用墨为其天性。

画面以外层空间白处镂空。或档次之间透空,具备很强的立体感,以香筒、笔筒为主。诸多为四面体雕刻。以竹筒为第三材料。

 

浮雕

  叁、
深刻:刻痕较深,不必借助于近视眼即能看清刻痕的凹刻。宜于刻书法文章和勾勒法之画,有碑刻的韵致,大都用于臂搁、扇骨、笔筒及翻簧制品。为一般竹制工艺品常用之法。

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是指在平面基础上雕艺形象,物象近似美术,前后体积压缩。由此,浮雕是介于美术和雕刻之间的一种方法形式。

  4、
浅刻:刻痕很浅,往往须求在泪腺炎下技能看清刀痕的1种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以突显画的笔墨意趣为主。

留青

 

 

  5、
皮雕:即在留青竹上作凹刻,此种刻法不多见。以浅刻、深远法相结合,刻字画均宜,具备很强的书法和绘画表现力。

所谓“留青”,也称平雕,正是用竹子表面一层青皮雕刻图案,把图案之外的青皮铲去,揭破竹肌。竹材干后始能奏刀,此时表皮已由青转白。

 

这种雕艺不止精美,而且竹器外表色泽莹润,平常抚摩掌玩,时期更为久远,竹肌颜色越是深沉,光滑如脂,温润如玉,色泽近似琥珀,同不时候图案有的也越清楚优异。

  6、
翻簧:又名贴簧,是一种竹制品的名号。可在竹簧上作浮雕、浅刻、深切。竹簧许多制成器材,往往是形似货品,数量较多,罕有佳构。以浓密为根本刻法,刻痕中常嵌墨紫、暗黄等色。

阴刻

 

 

  七、 细刻:又名毛雕,以刻线条为主,许多一笔以1刀刻成,刻痕带有毛刺。

 

 

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自东汉正德、嘉靖其后,竹刻艺术发展十二分快捷,大概各类时期都有壹部分一级的艺术家涌现出来。当时,大多数竹刻高士都汇聚在山西嘉定和交州内外,一些先生便将这个精工华贵的作品,根据雕刻秘技微风格特征划分流派,于是出现了嘉定派。嘉定派生产为主珍视是在莱茵河嘉定(今新加坡嘉定县)。嘉定派最早的奠基者是朱鹤,在嘉定竹刻艺术中,以朱鹤祖孙3代最为显赫。有记载称,其子朱缨,号小松和其孙朱稚征,号三松,均能承接父业。

 

 

是指所雕的物象低于雕面包车型地铁水准的雕刻技法。线刻,在平面包车型客车雕面上以阴刻线条造型,与美术中白描相似。刻痕较深,不必须要正视弱视即能看清刻痕的凹刻

  朱鹤
字子鸣,号松邻,明隆庆、万历年间嘉定(今属东京)人,为南陈竹雕著名流派嘉定派创办者。能诗善画,艺术修养相当高,他能在相当的小一的竹面上刻出美好传神的山色人物、花鸟楼阁,由于雕刻Mini,世人极为珍贵,朱鹤本身文艺造诣很深,且有创制精神。他本性孤僻,与俗寡合,但却时时与书法和绘画有名的人、翻译家交往,因其善书法和绘画,通古篆,早年又得缪篆不传之密,所以在他的竹雕设计和制作中,日常以笔法运用于刀法之中,其所制作的笔筒、香筒、臂搁,神仙雕像等,固然有的朴茂质拙。有的精妙绝伦,但又基本上是以“洼隆浅深”,刻5陆层的镂空深入透雕进行创设的。朱鹤认为:要是不开始展览透雕和浓密就不算雕刻。由此,他将南宗画派揉合在北宗的雕刻其间,创立出深远法,为后晋的话发展的竹刻艺术开荒了新的门路。其作品深受当时雅人的信赖,大家争相求购,获得他器皿的人,不呼器名,而是直接以“朱松邻”称之。以至到了南梁中叶,清高宗看了他刻制的竹器,也题有“高枝必应托高土,传神莫若善传神”的诗词加以赞誉东方之珠故官博物院藏有他的浮雕“海棠花”笔筒二只。特别是科伦坡海南省博所藏竹刻“松鹤”笔筒,是用竹筒表现一段松干,上边挫折生出小枝,校间站立1只丹顶鹤,构图和睦,西面雅静,刀法极熟炼'丰富显示出朱氏竹刻的杰出工夫。

浅刻

 

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  朱缨
北宋工艺家,字清父,号小松,嘉定(今属东京市)人。朱松邻之子。他能制作古朴而秀美的盆景。因而,嘉定的盆景和竹刻一同名扬天下。小松承继家法,工行书、黑体,擅画长卷大幅,精书善画。不随意出刀刻竹,所以其作品极为珍爱,甚为敬服。所刻竹木古仙圣像,鉴者谓“胜于吴道子所画”。又有雕琢犀、象、香料、紫檀之图匣、香盒、扇坠、簪钮一类,奇巧夺人。与父朱鹤、其子合称“嘉定三朱”。壹九陆陆年,新加坡宝山县明墓中出土1件朱缨阳刻镂雕“刘阮人天台图抒香筒壹件,极为高贵,现藏上博。

刻痕很浅,往往要求在白内障下手艺看清刀痕的一种刻法,为凹刻之最浅者。大都用于臂搁及扇骨,以表现画的笔墨意趣为主。

 

贴黄

  朱稚征
号3松,小松的次子。传承家法,并使好的古板获得进步。朱氏竹刻,传到叁松,己有③代,技术也完成了顶峰。三松个性孤高,善刻瘦竹枯木。竹刻也不随意下刀,必等有创作的兴致和获取好倚料时才构建。创作态势也极为认真,每雕一件,往往经年之久。三松所刻笔筒、臂搁以及小动物,在即刻已很可贵,到了后世,更是声名远扬,价比金贵了。东京故宫博物院藏有他所雕的“谗翁”1件,香港(Hong Kong)中国历史博物馆内藏品有他的竹雕“松阴高士”笔筒一件。

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又称“竹黄”、“翻黄”、“反黄”、“文竹”等。其工艺乃取竹筒内壁之绛紫表皮翻转过来,经煮压、粘贴到木制胎骨上使其成器。

  秦一爵
明朝嘉定人。学嘉定派技法,又能和睦决定革新,传世作品绝少。东京(Tokyo)故寓搏物院藏有秦氏竹雕“广宗道人豫”一件,极为高贵。

镶嵌

 

 

  孟仁父
明代木雕刻家,以创立嵌金牌银牌丝木雕器而名噪不经常。所作器皿以仿古式杯、斝尊、彝等为多见,上嵌金牌银牌丝,并加刻铭文,极为古雅。曾为孙克弘制作过紫檀木酒斗三只,上雕刻陶渊明赏菊图,用银丝嵌出“渊明赏菊”八个篆字,后面部分刻“孟仁父制”款,刻工和嵌银丝都极美好。今Valencia博物院收藏有孟仁父制《木雕嵌银丝酒匜》1件。

 

 

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  沈阳大学生
嘉定人,清代遗民。能诗善画,多才多艺,承接嘉定派朱氏的雕竹本事。上博藏有沈阳大学生浮雕“庭园读书图”笔筒壹件。

 

 

为了扩大竹木雕的档案的次序感,采取与载体色泽差别的材质经过镶嵌产生图案。如嵌牙、嵌玉、嵌石、嵌竹、嵌木、嵌骨、嵌螺钿、嵌珊瑚、嵌玳瑁、嵌珍珠、嵌瓷等材料。将八种材料镶嵌在一件文章上,称“百宝嵌”

  尚勋
生卒年不详,活跃于清清仁宗、道光帝时代(17玖陆——1850)的竹刻有名气的人。善刻留青法,造诣极高。今北京紫禁城博物院收藏其《浅浮雕竹林7贤图笔筒》和《八骏图笔筒》,上博收藏其《桐荫煮茗图笔筒》,浙江省民间工艺馆收藏其《溪船纳凉图笔筒》等。尚氏的《载鹿浮槎笔筒》等,今已毁灭国外。

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赵汝珍在《古玩指南•
竹刻》中说道:“竹刻者,刻竹也。其著述与书法和绘画同,但是以刀代笔,以竹为纸耳。”

  周乃始
西魏嘉定人。工诗善画,颇有才华,也喜竹刻,擅刻板焦丛竹。上路博物馆内藏品有其浅刻板焦人物笔筒一件。

竹的脱俗雅韵,精雕细刻后更显傲然风骨,那恐怕正是竹刻独一无2的魔力。

 

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  岳鸿庆
字余叁,清清宣宗、清文宗年间辽宁哈尔滨人,岳鹏举的后人。工于刻竹,运刀如笔,不常称绝。还曾以竹雕刻诀窍,刻《紫檀木红绿梅图大笔筒》,由画家张子祥落墨,余3奏刀,千枝万蕊,生机勃勃,虬枝老干部,皱纹疤结,浑古有致。今上博收藏其竹刻《游鱼图》扇骨一柄。

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  王永芳
明清嘉定人。工刻竹,所刻字体多学苏子瞻,轻风骨存。上博藏有王永芳浅刻苏字千论书”行体笔筒一件。

 

  吴叁藩
南梁嘉定人,字鲁珍,号波的尼亚湾道人。初学嘉定派朱珉技法。后自刨嘉定派中一支脉。即薄地阳文竹雕。流传于世的著述多为人选、花鸟笔筒及甲骨文书法臂搁。香港紫禁城博物院藏有吴氏木雕人物笔筒1件。上博藏其薄地阳文浮雕“松下(Panasonic)老人”竹臂搁壹件;薄地高浮雕“2乔”竹笔筒1件,一面雕“2乔图”,一面刻七绝壹首,款为“吴三藩”3字,极为宝贵;又藏“松荫迎鸿猷”竹笔筒上件,属“磋溪吴叁藩制”款,亦极为稀珍。

 

  朱文右
吴鲁珍之婿,得吴氏指教,颇能传其奥秘。传世名作有“合鞋瓣”竹笔筒1件。

 

  封锡爵
古时候嘉定人。专工刻竹,人品高洁、才能超群,因此声名远扬。新加坡故宫博物院藏有封氏竹雕“大白菜”笔筒1头,整个笔筒雕成大白菜形状,造形自然别致,底有“封锡爵”3字篆夹园杉阳文件打字与印刷款。

 

  封锡禄
宋代嘉定人。天性自由自在,精于竹刻,于康熙帝年间被招人宫廷,成了御用刻竹制品工明星。他越来越擅长用竹根雕刻人物像。他还擅刻核桃、青果核等工艺品。香岛紫禁城博物院藏有其竹雕人物风景笔筒下件,有“庚辰七月”和“封锡禄”名款;叉,上博藏其竹树根雕刻“罗汉”及“狮子戏球”立雕各壹件。

 

  封锡璋
清嘉定人。锡禄之弟,也精竹刻,也是御用竹刻歌星。上海博物馆藏其浅浮雕竹笔筒一件。

 

  封品官 清嘉定人,善竹刻,尤擅竹根雕人物。

 

  封长富官 清嘉定人,工刻竹,技法出于封门家族,尤擅竹根雕人物。

 

  封始镐
字彝周,清嘉定人,承袭父辈竹雕之艺,擅长竹雕人物,亦名噪有时。《竹人录》记载,其“好读书,旁及镂剔人物,浓纤合度。”据《清理档案》记载,清清世宗间(17二3——1735年),其与封始歧同在清宫文华殿造办处牙作供职。

 

  封始歧
字时周,清嘉定人,善刻竹木牙雕等。《竹人录》记载,其“性活澹,家贫无以自给,籍技巧以资衣食,所制亦工妙”。爱新觉罗·爱新觉罗·胤禛初年,由新竹织造高斌荐入清宫造办处牙作供职,其佣人之名称叫“封歧”。今传世品有《封始歧款竹根雕伏虎罗汉》。新竹紫禁城博物院还收藏有《封始歧款牙雕山水人物小景》。

 

  封始豳
字绵周,清嘉定人,封锡禄之子,有名竹雕刻家。才能高超,不在其父之下,尤善竹根雕人物。

 

  封文官 清嘉定人,工刻竹,尤善竹根雕人物。

 

  封小姐
无名,清嘉定人,《竹人录》载其“工刻竹根蟾蜍,时人珍之,以1蟾蜍易银1两”。

 

  封颖谷
清嘉定人,封锡爵之子,亦工镂竹,承传封门竹刻技法,善竹根雕人物。

 

  封云生 清嘉定人,师承封门技法,善竹根雕人物。

 

  顾珏
清嘉定人。他的刻竹,壹反朱氏等人守旧的乏味天然的风格,转向精耕细作。他的创作都要经过壹二年光阴技巧成功。独立门庭,自创壹派。上海博物馆内藏品有其竹树根雕刻“群仙祝寿图”一件,制作精美,用刀细密,是其代表作。

 

  施天章
清嘉定人。字焕文,明清老牌竹刻家和象牙雕刻家。生于爱新觉罗·玄烨四10年(170一年)竹刻妙若神工;手艺优良,曾师从于封锣禄,擅长竹根人物雕,人物表情态度极为生动逼真,风格古朴苍老。卒于爱新觉罗·弘历三十九年(1774年),享年七101虚岁。今传世品有《施天章款竹雕手柑》,竹根雕童戏各1件。风格苍深浑厚。

 

  周颢
(一作周灏),字晋瞻(1作峻瞻)号芷岩(或作芝岩),又号雪僬,尧峰山人,晚年号髯痴,人称“周髯”。清嘉定南翔人,生于爱新觉罗·玄烨10肆年(167伍年)卒于弘历二拾八年(17陆三年)享年8拾虚岁。周氏多才多艺,能诗善画擅刻竹,美术曾问业于王石谷,得其指授。刻竹师法嘉定朱氏技法,又全新,神仙于规矩之中,变化于规矩之外,独创“陷地深远”之法,为齐国竹雕史上承上启下之人物。周氏竹雕手艺功力自深。所作山水、树石、花草、丛竹、人物等,皆不用稿本。其山水第壹回将南宗画法移入竹刻,尤为清人所称道。周氏擅长多种竹刻技法,今传世小说亦较多,上博收藏的《周芷岩松壑云泉图笔筒》和《竹石图笔筒》均采同阴刻法,以刀代笔,表现墨韵,极为流利自然。而《竹雕月临花笔筒》、《竹雕香祖纹臂搁》和《竹枝图臂搁》等,则为“陷地深切”法之品格,颇有创意。

 

  浦灿
字万山,号鹤汀,西楚嘉定人,进士。善画,画松学荆浩,虬枝夭矫,孤干蟠穹,一宝高悬,长凤呼呼。师从周芷岩学竹刻,刻竹与用墨韵颇能相合,亦为嘉定竹刻有名的人。

 

  周笠
字牧山,清嘉定人,周颢之侄。善刻竹,与周颢齐名。擅长画画,山水师法元4家,水墨花卉生意盎然。周笠少时与周颢同学画,同刻竹,但各得其意,各不相袭。清人评其小说“生意远出,神气内涵,万点当虚,千层叠起,浑厚中自露秀色”。周笠晚年作客淮安,6柒岁而病卒,今传世创作较少。

 

  周之礼
字子和,号致和,新疆长州人,晚清竹刻家。刻竹摹金文字,极为精工老到,有书卷气。

 

  周锷
字剑堂,清嘉定人,生年不详,善刻竹,尤精刻扇骨边小字。所刻多由同里盛名书法家浦熙作书,周锷奏刀,所镌精工细巧,“细如蝇须,而分行布白,档案的次序井然,见者诧为鬼工。”卒于清仁宗前期。

 

  张希黄
清新疆江阴人。精于刻竹,创立了去地阳文留青竹雕,风格优异。善于利用竹筠色泽的看待变化,表现浓.淡,极风乐趣。新加坡市博物馆内藏品有其留青笔筒一件”另有“归去来辞”山水笔筒一件,雕刻得细致工妙。

 

  潘南风辽朝广东人,精于刻竹。郑板桥称他的技巧为濮仲谦今后,凉州派竹刻的率古代人。有诗表扬道:“老桐与竹结知音,苦竹雕镂苦费心。10载竹西歌夜吹,五遍烧去竹为琴”。“老桐,即大家对他的戏称。上博藏其浅地刻临恽寿平春梅笔筒1件。

 

  时澄之 字志范,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,共名与时其泰相埒。

 

  时大经
号甫堂,时以成次子,善刻阴阳文山金夫容果与冬虫夏草。设四于嘉定城中,名“文秀斋”,店中位列着竹刻假山壹座,古雅浑朴。喜刻大件,如竹狮子、高尺余,福星为二尺余。别的如蟾蜍、灵芝、淡巴菰盒等,极精工。

 

  吴之璠
字鲁珍,号黄海道人,生卒年月不详。初居嘉定南翔,后迁徒西雅图,活跃于清清圣祖年间,为朱三松之后嘉定竹雕第二好手。擅圆雕和浮雕,深浮雕师法朱氏,浅浮雕乃自创一门,名“簿地阳文”。今传世创作较多,有名的竹雕有《2乔并读图笔筒》、《老子骑牛图笔筒》、《荷杖僧笔筒》、《丁山射雁图笔筒》、《松荫迎鸿猷笔筒》、《黄扬木雕东山报捷图笔筒》、《松溪浴马图笔筒》等,现分别收藏于上博和东方之珠紫禁城博物院等处。

 

  时其吉
字大生,时钰次子,清嘉定竹刻有名的人。师法其父竹刻本事,精刻竹,尤善深入,擅摹刻名山胜水。

 

  时其泰 字赓飏,清嘉定人,时钰之孙,善刻作,其名与时其泰相埒。

 

  吴齐云山壹作松山,宋代嘉定竹刻有名的人,居南翔寺,后流寓维扬。师从周芷岩学画刻竹,工画,亦擅竹刻。

 

  时其祥
字天行,时钰次子,清嘉定竹刻名人。善竹刻,善摹名山胜水,工细极至,小心谨慎,故每成1器需耗费时间数月。竹刻与兄齐名。

 

  严望云
1作阎望云,西魏万历年间妇孺皆知木雕艺匠,善制木器,极为精工,曾为石家庄大收藏家项元汴做过香几、小盒等用具,放在项氏藏书法和绘画的“天籁阁”中,极受项氏推崇。还为项氏制作一头竹根杯,作莲花茎的样子,旁雕有蟹和莲房,精巧雅致,项氏为其题1绝句云:“截得青琅玕,制成碧筒杯。霜螯正肥美,家酿醉新醅。”严氏曾为项氏制作过众多的用具,但沿袭到后世的并十分少。

 

  时汝鉴
号芳林,时澄之子,清嘉定人,工古篆捌分书,师承父祖竹刻之艺,善刻阴阳文,尤善刻人物花卉。

 

  严煜
字敬安(一字云高),隋朝嘉定人,据南翔寺。工画山水、花鸟,亦能写竹石,尤精心研商金石、陆书之学,从周芷岩学竹刻,得不传之秘,遂成为嘉定竹刻有名气的人。

 

  时以成
号炳南,时汝鉴之子,承父祖家传,善刻阴阳文山水,深浅合度,雅俗共赏。花卉尤能出新意使人迷恋。

 

  杨澥
原名海,字竹唐,号龙石,清江西吴江人,晚清竹刻家,善治印,精刻竹。印章以秦汉为宗,于金石考据之字靡不精核。竹刻善摹金石文字,刀法深圆,风格极度。生于清高宗四十陆年(17八1年),卒于道光二十年(1840年),享年陆八周岁。

 

  杨褒
字圣荣,号古林,汉朝以拿手竹章篆刻有名的竹刻家。家贫无以谋生,遂卖竹刻为业,首创竹章篆刻,时人争相收藏。著有《深意》、《竹章印谱》二卷,年七十而卒。

 

  杨谦
号吉人。杨褒之子,承袭父业,以卖竹刻为生。除竹刻之外,亦善书法和绘画、篆刻和雕刻,擅长写墨竹,作李通古篆,雕琢玉石印章等,都属精古。

 

  时沅
字湘华,自号卧牛,广东嘉定县人,竹刻有名气的人时大经的幼子。时氏1门数代,都是刻竹闻明。传到她已是时家最终一小艺人,所刻竹臂搁、笔筒的山水刀法,颇似王恒,可惜年轻时身子残废,但仍有的时候卧床刻竹不倦。

 

  时钰
字世贤。清初嘉定人,好吟咏,擅竹刻,为清中期嘉定竹刻有名气的人。其二子一孙均承传其秘籍,成为一代竹刻名人。

 

  汪曾銮
字敏甫,号听园,先世居江阴,后迁居嘉定,清后期时人。精陆法,善治印章,书法亚洲必赢626aaa.net ,学王右军,善以刻印章之法刻竹,亦善刻黄杨、檀香印章,其上刻兽钮,甚古雅。

 

  张步青
清弘历、清嘉庆帝年间嘉定人,自学刻竹,无师处通。技能见长,风格与邓用吉相类似,曾刻两件折枝蔬菜水果,秀逸玲珑,为世所珍。由于隐逸,虽有绝技,鲜为人知。

 

  张陈典
字徽5,号毅庭,嘉定人,本姓陈,外祖张用之立为后,因传医业。乾隆帝元年(173陆年)进士,官任松原知县,有惠政。柒岁能文,及长工诗,精燕体,善画工笔人物,亦善刻竹。所制笔筒,镂空深远,极为精致。著有《燕翼堂集》等。其竹刻为其学问所掩而不出名。今传世力作有《留青长远笔筒》一件,为黄允之氏所收藏。

 

  张宏裕
字百福,清先前时代嘉定竹刻家,擅长人物画,以竹刻小像而著名。初多刻花果之类,未足尽其技,遂改为专雕竹根人物小像,无不毕肖。《竹人录》载其“独以三寸竹为人镂照,自朱氏现今,万物更新矣。”

 

  张鉴轩
壹作张监轩,福建黄冈名高天下的木雕明星,他所雕刻的圆雕蟹篓在1九五七年世中华全国民主青年联合会欢节上海展览中心出,引起震撼,并荣膺国际奖。新加坡人大会堂浙江厅内铺排的两件大型全漆木雕《花鸟》和《鱼虾》,亦出自他之手。

 

  打开福
生卒年不详,广西海盐人,张燕昌之子,清前期四川盛名竹雕刻家。

 

  张希黄
生卒时代及里籍均年不详,或云为广西阿布贾人,或云福建江阴人。张氏活跃于后南平中期,以善于“留青竹刻”而名扬于世,立异和升华了先辈的“留青”技法,使之成为晋朝竹雕中别具一格的连串。传世的张希黄作品并相当的少,代表作《山水楼阁图笔筒》今收藏于美利坚合作国奥克兰艺术博物馆。上博、新加坡紫禁城博物院、美利坚联邦合众国弗印第安纳波利斯艺术馆亦收藏有其作品。

 

  张辛
字受之,台湾海盐人,张燕昌之侄,善刻竹、治印。清中期湖北有名竹刻家,客居巴黎染疫而卒。生于嘉庆帝十6年(181一年),卒于道光帝二108年(184八年),年仅四12岁。

 

  张学海
一名张学,清后期密西西比河嘉定(今巴黎市嘉定人)人,清德宗年间,以擅雕竹根而饮誉。崇尚古朴,精选雕材,细心雕刻,得朱松邻秘法。曾用半年时光,雕成3只高达壹尺以上的狮子,神态凶猛生动,是她晚年的名著。他家的柜下桌边,常堆满老竹根,通通常对这么些竹根观望,一旦心有所得,随即雕刻。年八拾而卒。今传世文章有《张学海款竹根雕弥勒佛》一件。

 

  张燕昌
字芑堂,号文鱼,又号丹桂山人,清新疆海盐人。善篆、隶、飞白、行楷,精金石篆刻,工画兰竹、花卉、山水、人物,亦精竹木雕刻。爱新觉罗·弘历四拾二年(1777年)优贡,清仁宗元年(1796年)举孝廉方正。生于乾隆帝三年(1738),卒于嘉庆帝十玖年(181四年),享年7十岁。今东京紫禁城博物院收藏有《张燕昌刻梁同书铭紫檀书筒》。

 

  张应尧
清玄烨时人,善刻字,媚丽疏秀,有晋宋人风格。今有其所制竹臂搁传世,为钱木桥所收藏。

 

  韩轶鱼
字瘦梅,号通玄,法国首都人。善书法和绘画、治印,最精于竹刻,最将有名气的人字画缩刻于竹刻扇骨上,不失最初的作品精神。曾刻扇骨柒仟余柄,造诣极深,是近代Hong Kong刻竹第二高手。曾设“寄斯庵绘画社”于北平劝业杨3楼鬻刻,所作以花卉为多。晚年作客新加坡,卒年七10余岁。

 

  张珠春
四川东阳县湖溪人,著名东阳木雕明星,擅深雕、透雕。新疆长春东岳殿内有他雕刻的《关羽保皇嫂》、《三娘教子》、《阿姨刺字》和《昭君出塞》等历史轶事木雕,人物形象生动,雕刻技巧优良,去逝时年仅四十多岁。其弟张珠发亦擅木雕,尤善雕“花板”,寓居新加坡,以雕刻为主,亦四十多岁左右去逝。

 

  张楫如
名钰,号西桥,近代安徽武进(今南京市)人。早年在杜阿拉学木版雕刻,获得师传技艺,后客居北京,专为人刻竹。以刻字为主,偶有描绘,能力异常高,尤擅刻阳文字,世人求其著述者众,名声雀起。曾缩刻钱梅溪摹汉石经于扇骨上,凡4百二10余字,皆刻阳文字,精湛绝伦。又缩刻青铜器的铭文,石鼓文等于竹扇骨,平刀和拳刀并举,操纵自如,精细入神。所刻各样篆籀文尤精。年五拾4而卒。今罗利狮子林还留有他所作的石刻字贴,但其所作竹刻流传极少。

 

  范尧卿
字遥青,今世老牌农民竹刻家,安徽太原人,农民出身,曾得竹刻有名气的人白士风先生携带,自学成才,擅长留青法和浓度阴刻法,小说极为传神。20世纪80年份,其文章曾随“中国竹刻展”到U.S.展出,某些小说为海外博物馆收藏。代表作有《红楼人物鸳鸯臂搁》、《丛竹雉鸡臂搁》、《荷塘翠鸟臂搁》、《嬉秋图臂搁》等。

 

  金绍坊
字季言,号西崖,今世闻明竹刻家。生于1890年,卒于1977年,江西吴兴人,毕业于圣芳济大学。原学土木工程,受其胞兄有名国画家金绍城的震慑,转而喜欢金石书法和绘画,现在又师从其仲兄金绍堂学竹刻,悟性相当高,不久便蒙受并不仅仅其仲兄的程度。西崖与当下的书画界名流交往颇多,其所制扇骨、臂搁等,多由书法和绘画有名的人吴湖帆、吴昌硕、大千居士、赵叔孺、郭如庭、江寒汀等人落墨,西崖奏刀。今存世品较多,并有《金西崖刻竹》拓本行世,文章首要为扇骨、臂搁、笔筒等,超过3/6精品均收藏在上博。

 

  金绍堂
字仲廉,号东溪,安徽乌程(广东嘉兴市)人,竹刻有名的人金绍坊之兄。擅长刻竹,精细而有法度,所刻有名气的人真迹都极工妙,所刻的阳文山水、花鸟,才具不在吴之璠、周芷岩之下,与其弟金绍坊同享闻名。

 

  洪孟潺
湖南省花街镇人,著名竹木根雕刻家,对根雕刻技能造诣颇深,大家尊称其为“洪师”。擅长运用树根、竹根的纯天然卷曲形态,雕刻形态精彩的“八仙”、“福星”、“龙凤”之类文章。20世纪50时代驾鹤归西。现江东街道名牌树树根雕刻歌星张天桂山和徐长庚,即为其学生。

 

  侯松青
嘉定人,工刻竹,擅作人物笔筒,《竹人录》载其为后期清嘉定刻竹名手。

 

  侯友鹤 嘉定人,工刻竹,《竹人录》载其为最后阶段清嘉定刻竹名手。

 

  侯崤曾
字晋瞻,明末清初嘉定人,嘉定派竹雕刻家,师法嘉定朱氏深切技法,小说以高浮雕、圆雕为主,兼施镂空雕。所雕小说以笔筒为最多,亦不过精工,最受世人喜爱。

 

  胡钁
字菊邻,清长江石门人。善治印,工刻竹,治印名声和吴昌硕齐驱并骤,刻竹极精,所刻扇骨才具亦不下于蔡照。

 

  赵学海清(hǎi qīng )康熙帝、乾隆大帝年间人,善刻竹、木、牙、诸器,竹刻阴阳文山水人物,工细无匹。嘉定人,后侨寓马赛,所刻牙筒、笔床、书镇,亦能入品。

 

  钟山隐
又名钟山英,今世竹刻艺术家,一9二七年诞生于湖南铜乡马镇,祖籍安徽太原。年轻时欣赏金石书画,拜盛名书画家邓散木先生为师,在讨论书法和绘画篆刻艺术同期,又潜研竹刻,大有上扬,终以特出的竹刻技术出名于世。求其竹刻小说者,趋之若鹜。20世纪70年间,其著述在法国巴黎荣宝斋发售,尤受东瀛客人的珍贵。钟氏竹刻刀法苍润古朴,行刀处时如行云流水,时如苍柏秃岩,竹画静穆苍茫,平正安祥。其竹刻以折扇和笔筒为多,亦为竹臂搁,多以有名的人书法和绘画为原来,有花卉、山水及书法等。以其独到的刀法融入于心,聚力于腕指,将名人原文的风度表现得痛快淋漓。钟氏竹刻艺术得益于金石篆刻,植根于中中原人民共和国先生画,较好地展现了华夏雅人特有的审美激情,表现了文明、高洁、脱俗的气度。

 

  钱大昕
一字晓征,号辛楣,又号竹汀居士,清乾隆大帝时嘉定人,10陆虚岁时进举人,有“神童”之称。弘历十玖年(175肆年)成进士,爱新觉罗·弘历三10七年(177二年)补侍讲学士,后升少詹事。凡文字、音韵、训诂、历代典章制度、古文地理沿革、金石、画像、篆隶及算术、历法等,无不精晓。亦善竹刻,其学问渊博而掩盖了其刻竹之名。今传世品有钱氏所制小笔筒一件,为叶玉莆所收藏,曾在东京文献展览会上海展览中心出。另一件为竹臂搁,为潘韵孙氏所收藏。

 

  秦1爵
明末清初嘉定竹刻有名的人,擅刻竹,法本朱稚征而能运以己意,以高浮雕、圆雕为主,风格近朱氏,为嘉定三朱之后嘉定派竹雕艺术代表人物之1。经常矜贵不苟徇人求,故传世品极少,今有秦1爵款《美人读书图笔筒》传世。

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