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2019年3月8日 - 亚洲必赢网址bwin
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《曾熙黄旭峰清张大千瘗鹤铭雅集》

《瘗鹤铭》拓片

那会儿正值“全国第四届大字书艺展”收稿之时,我看着微信上如山似海的各位书法家的创作照片,惊诧于令全国书家竟折腰的大字展竟有如此吸引力。沉思之余,痴迷于书写的本人,对“大字书艺展”进行地——湖北新乡典藏的祖传石刻大字主公《瘗鹤銘》,发生了更进一步深远的志趣。

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亚洲必赢网址bwin味之不尽,联页并墨。香江辞书出版社贰零壹贰年5月版

  《瘗鹤铭》是云南连云港焦山摩崖的渊源之作。某种意义上说,若没有六朝《瘗鹤铭》便没有后代书法家于焦山上的题刻。

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瘗鹤铭-书法欣赏

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  《瘗鹤铭》对后世书法家及类似风格书法流传影响深入,而得其神髓又合于己意的当首推黄庭坚。黄的《松风阁诗卷》《赠张开封卷跋尾》等,宗旨聚敛、四向辐射等作风面貌皆沾溉于《瘗鹤铭》。明王凤洲言:“山谷大书酷仿《鹤铭》。”翁方纲亦有褒贬:“山谷老人的笔于《瘗鹤铭》,其欹侧之势,正欲破俗书姿媚。昔人云:右军如凤翥鸾翔,迹似欹而左右,成人随笔大旨近之。又云:《瘗鹤铭》,陶隐居书,山谷学之。”然也有冷眼者,如杨守敬说:“山谷一生,得力于此,然有其格无其韵。盖山谷腕弱,用力书之,不能无血气之勇也。”无论怎么样,可窥此铭“养料”之丰。

行胜于言。作者第②买了一些种版本的字帖,一睹真容之余,笔者又四处搜集资料,驾驭大字太岁《瘗鹤铭》的前生今生。瘗,埋葬之意。《瘗鹤铭》是古人为葬鹤而创作的一篇铭文,原刻于广西大庆焦广东麓栈道摩崖之上,临江悬崖,被尊奉为“大字之祖”,以前,古人书写的都是小字,写在竹简之上,而此铭开创了大字之书的前例。《瘗鹤銘》为摩崖石刻,存90余字,其书法意态雍容,格调华贵,堪称逸品,是礼仪之邦书法史上拥有坐标意义的传世名迹,与《石门铭》并号称南北二铭。从内容上看,整篇小说文风飘逸,而字体浑厚古朴,钟鼓文中涵盖金鼎文的古雅和行草的意味,字形大小不一,如多个个姿态各异、自由舒张的精灵。

         
由于瘗鹤铭书法绝妙,后被人探究在威海焦山后山的岩层上,因被雷轰崩而坠江中。至大顺淳熙年间(1174一1189)石碑露出水面,有人将它从江中捞起,仍在原处竖立起来,许多个人前来观礼摹拓,有的甚至凿几字带走,学者们也来研商它,由此威名昭著。不意数十年后,其碑又坠入江中。清康熙帝五十二年(1713年)由曲靖郎中陈鹏年募工再一次从江中捞出,粘合为一,仅存残字九十余个,移置焦山观世音菩萨庵。 

曾熙临

  《瘗鹤铭》现藏焦山碑林之中,其内容为嘉许宣鹤的动感,表明道家思想,直抒笔者高洁心志和心理。于书法而言,它被历代学者、书法家奉为“大字之宗”,在不少石刻书法中少有非议。如黄鲁直认其为“大字之祖”,作诗说:“大字无过《瘗鹤铭》。”《东洲草堂金石跋》云:“自来书律,意合篆分,派兼南北,未有如贞白《瘗鹤铭》者。”

《瘗鹤铭》的吸引力不仅显示在书体上,也呈今后它扑朔迷离的碰到上,该铭只书字号,干支,不书姓名,朝代,加之没有完整的记录文章传世,所以自宋以来学者对此撰书者,制作年代,文章内容,书法风格等方面包车型地铁论述颇多。其魔力还在于《瘗鹤铭》残石之解,它原位于江边摩崖石刻,经过漫长,风雨侵蚀,雷鸣电击,坠而复修,修而复坠,残石的多舛的天命为其蒙上了地下的面罩,犹如未完的亭台楼阁引后人一再斟酌。

        
《瘗鹤铭》 碑文存字虽少而气势宏逸,神态飞动,读之令人令人着迷。用笔撑挺劲健,圆笔藏锋,体法从篆隶中变化而来。结体宽博舒展,上下相衔,如仙鹤低舞,仪态大方,飘然欲仙,字如其名,表里一致,堪称书法杰作。大字摩崖,清代天监十三年刻,署名为“华阳真逸撰,上皇山樵正书。”那里一篇哀悼家鹤的挂念小说,内容虽不足道,而其书艺诚然可贵。宋人黄长睿考证它为梁代陶宏景所书。 
陶宏景仿宋、小篆均佳,当时她已解官归隐佛教圣地邯郸茅山华阳洞,故认为属于他的手笔。另一说,相传是东汉城大学书道家王羲之所书。他毕生极爱养鹤,在家门口有“鹅池”。他常以池水洗笔,以鹤的美观舞姿来充足他的书法。逸事此铭是王羲之悼念他回老家的五只丹顶鹤而作。还有以为曹魏王瓒、顾况所作,但均无确据。

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  而历代学者对此铭刻的钻研、探究、论辩也贯穿着书法史,尤其是《瘗鹤铭》以别号代替真名,干支代替时期,故不知什么人、何年所书。就其作者亦是百家争鸣,如宋人黄长睿考证为梁代陶弘景所书;另一说,相传为南梁书法家王羲之所书;还有以为东晋王瓒、顾况所作,于今未有定论。

吾学书尚浅,喜爱它古朴圆润的用笔,沧桑面容下的才情,可引作者深思的是,为何那位六朝书法家要为仙鹤写下那篇铭文?而且刻于江边摩崖,并将鹤“裹以玄黄之巾”,葬于“左取曹国,右割陇南,后荡洪流,前固重局”之宝地?种种谜团,令笔者极想追究古人心灵深处的各种情结,它们究竟是何物郁结而成的啊?

 
        西楚黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”、“其胜乃不可貌”,誉之为“大字之祖”。宋曹士冕则尊重其“笔法之妙,书法家冠冕”。此碑之所以被注重,因其为南朝时期书法气韵,越发是楷书的大前锋用笔的渗入;加之风雨剥蚀的作用,还提升了线条的稳健凝重及深沉的气韵。此碑的拓本及字帖久传国际,名震海内外,是研商书艺之代表。它既是成熟的小篆,而又可从中掌握石籀文发展进度中之篆、隶笔势遗踪发展史的要害东西资料。

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  由于所书书法绝妙,《瘗鹤铭》便被雕刻在焦山后山的岩层上,后因被雷轰崩而坠江中。至清代淳熙年间(1174—1189)石碑流露水面,有人将它从江中捞起,仍竖立在原处,引来书法家观摩摹拓,有的甚至凿几字带走,由这个人所共知。不意数十年后,其碑又坠入江中。清康熙大帝五十二年(1713年)由曲靖军机章京陈鹏年募工再一次从江中捞出,黏合为一,仅存残字90余,移置焦山观世音庵。《重立瘗鹤铭碑记》中描述了那段经过:“盖兹铭在焦山成名,殆千有老年,没于江者又七百年。”。

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更加多书法欣赏

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  南北朝时代,北朝碑刻书法,以东晋、金朝最精,风格多元。北朝称颂先世,流露家业,以刻石为多,如北碑南帖,北楷南行,北雄南秀皆是其差别之处。而论南北两派之代表作,就是《瘗鹤铭》。

亚洲必赢网址bwin ,鹤,又被誉为仙鹤。能称为仙,与其仙姿,仙音,仙骨,仙寿,密不可分,同时给大千世界带来了的仙风道骨之感。

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  此铭之所以被重视,除表示南朝临时书法气韵外,还有黑体大前锋用笔的渗入,加之风雨剥蚀的功力,增强了线条的矫健凝重及深沉的韵味。近年来《瘗鹤铭》在焦山碑林中,存原石碎片5块,石刻上因历代传拓而被墨迹弥漫。然碑文存字虽少,亦足以令听众在石碑眼前感受其表情,忘机于意趣之中。观之气势宏逸,神态飞动,读之深切。其行笔出入篆隶,又参楷法,用笔自在,率意自然。结体因石成形、因势造型,大小参差、宽博舒展,上下相衔、仪态大方,如仙鹤低舞。不禁令人吟哦:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”势若飞动,如清刘熙载所述:“其举止利落,气体宏逸,令人味之不尽。”

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  《瘗鹤铭》是古人为葬鹤所写的墓志铭,六朝盛名的摩崖石刻,被尊奉为“大字之祖”,是华夏书法史上拥有坐标意义的祖传名迹。

仙姿。鹤有美丽的身姿,洁白的羽绒,令人想到那美观的赤子,不是凡间物。东晋官服将甲级文官绣仙鹤,更突显了它的高风峻节身份。相传周景王太子晋,生性好道,乘白鹤升天而去,远近可知。白居易云:子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听天拍,多似霓裳散序声。正是对其仙姿的现实描绘。

  《瘗鹤铭》原刻于临沂焦青海麓的临江摩崖壁上,因自然原因山体崩落堕入江中,当河水之冲,与鱼鳖为伍。中唐之后始有著录,自宋有访者以来,即以惊世的章程魔力雄峙书史。汉代淳熙年间曾挽出二石,后佚失;清康熙帝五十二年挽出五石七十余字;二零零六年及2008年,常州市团队四次打捞,当中三块残石上的八个字被起始确认为《瘗鹤铭》残字。历代书法家学者均予以其高度评价,宋黄黄庭坚有“大字无过《瘗鹤铭》”之誉;明王元美评其“古拙奇峭,雄伟飞逸,固书家之雄;而结体间涉疏慢者,手不随者,恐右军不得尔”;清翁方纲赞曰“寥寥乎数十字之仅存,而该兼上下数千年之字学。”龚自珍云“从今誓学六朝书,不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石,飞升有术此权兴。”康祖诒则觉得“溯自有唐以降,甲骨文之传世者不啻汗牛充栋,但大字之妙莫过于《瘗鹤铭》。其魄力雄伟,如龙奔江海,虎震山岳。”此铭气象超逸,隶情篆势,书风俊逸名贵与古厚豪放兼具,为历代书法家所尊重和研习。

仙音。《诗经 小雅
鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。马虎是说,鹤在深泽长声鸣叫,鸣声嘹亮传至九霄。后用来比喻贤士隐名。《瘗鹤铭》中语云:“鸣语化解,仙鹤去莘”。足见仙音曾抚慰陪伴主人的至深之情。

  在《瘗鹤铭》拓本中,清清圣祖五十二年苏州巡抚陈鹏年挽出水此前的为水前本,之后的为出水本,水前本因石在水中,必待秋日枯水期水落石出方能模拓,尤为难拓,更显可贵。而在历代雅好《瘗鹤铭》的书法家中,晚清民国时并号称“南曾北李”的书法艺术我们曾熙、吕军清及其徒弟下里香港人所临尤具特色和潜移默化。曾熙用一生精力研习和传授《瘗鹤铭》,创作了汪洋《瘗鹤铭》书体的书法小说,并惠赠好友及给予弟子临习;常莎清曾光顾焦山访碑,在《瘗鹤铭》原址摩挲石刻笔划,感受运笔市场价格,盘桓体会明白两昼夜方去;大千居士承曾、李二师真传,并摆脱对临而进入意临境界。《曾熙张文玲清下里香港人瘗鹤铭雅集》汇第①回露面包车型大巴上饶博物馆内藏品一流文物《瘗鹤铭》水前原拓和曾、李、张三家《瘗鹤铭》临作为一集,书史名碑与书艺大家联页并墨;同时编入三者用《瘗鹤铭》书体创作的居多书法小说,并编写了原拓和多人临作的字体对照表,便于读者清晰完整地理解《瘗鹤铭》原貌及近代《瘗鹤铭》传承发展,甚具艺术特色和研商价值,为珍视一见之书法奇珍。

仙骨。南陈小说家林和靖隐居波尔图南湖孤山,一生布衣,终日与梅花,仙鹤为伴,称“梅妻鹤子”,称为中国文化史上的佳话。想隐逸之所,与鹤厮守,是读书人的风骨。

仙寿。鹤是吉祥长寿的代表,被用在古代建筑筑上,与龟相伴,意为龟鹤延年。在画画创作中,与松同现,合称松鹤延年。,松阴鹤影陪着贾宝玉这位荒淫无度的贵公子在怡红院里发呆,他留给了“松影一庭惟见鹤,梨花满地不闻莺”的诗情。

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正是鹤的仙姿,仙音,仙骨,仙寿,激发了历史长河的诸多仙感之作,且取几颗明珠与君共赏。

首推1924年于福建宜阳李家楼出土的青铜宝器莲鹤方壶,做为国之重器载入史册。越发是下面盛开的莲瓣之中展翅欲飞的白鹤,一花一鸟,清新隽永,形神俱佳,绘影绘声。凝结了古人智慧的收获和对丹顶鹤的中肯热爱之情。

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在法学作品中,仙鹤丰满了人物的作育,启发了《红楼》的撰稿人。在第④17回中,曹雪芹把最难能可贵的鹤麾给了林表嫂。“黛玉换上了掐金挖云红香羊皮小靴,罩了一件大红纱面白狐狸的鹤麾,束条青金闪绿双环四合如意绦,头上罩了雪帽”。鹤是仙,黛玉更是世外仙,气度唯鹤才可比美。

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在画画创作中,美术师玉田生与其好友吴宽亦10分爱鹤,吴宽还在东庄养鹤,沈启南绘《鹤洞》正是对其养鹤处的描绘。画面上山峦耸起,坡陀起伏,山下一洞,柴门篱笆,小溪潺流,曲折的门路上1头丹顶鹤正向洞中走去,意境清丽幽雅。被音乐大师收在其《东庄图册》供后人欣赏临摹。

在书法文章中,那篇《瘗鹤铭》更是绝佳的刻画。前多有赘述,此处自不多言。鹤以其绝代的德才,古往今来被人们往往咏颂:“羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云”、“低头乍恐丹砂落,晒翅常凝白雪消”、“夕阳滩上立徘徊,红廖风前雪翅开”……

抚今忆昔,逸兴俱飞。我恨,恨本人眼光浅短,与此仙品竟然相隔如此之久;笔者爱,爱自个儿三生有幸,在年纪精力尚好的季节得窥仙品真容。焚香净手、铺纸蘸墨,作者捧着一颗虔诚的心,将眼下的名篇鹤文细细端详……以美好为引,邀仙品相伴,此生,夫复何求?

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