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亚洲必赢网址bwin两宋辽金书法,永不落幕的书法博物馆

2019年3月21日 - 亚洲必赢网址bwin
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韩元吉(1118-1187)

赵明诚(1081-1129)

孫星衍敘錄隋志:漢官五卷,應劭注。漢官儀十卷,應劭撰。據後漢書應劭傳,建筑和安装二年,「詔拜劭為袁紹軍謀令尹。時始遷都於許,舊章堙沒,書記罕存。劭慨然歎息,乃綴集所聞,著漢官禮儀典故」。劭所撰,止一書,不知隋志何以分為二。又劭傳云:「凡朝廷制度,百官典式,多劭所立。初,父奉為司隸時,並下諸官府郡國,各上前人像贊,劭乃連綴其名,錄為狀人紀。」今諸書引漢官儀,有諸人姓名,狀人紀者,疑即其書中篇名。陳氏書錄解題有「應劭漢官儀一卷,載三公官名及名姓州里,李埴補一卷,俱不傳」。諸書引有作應劭漢官,應劭漢官儀,亦有互相互舛,不可分別。今併錄為二卷。續漢志劉昭補注引漢官不標名應劭者,悉是目錄,不知哪个人所撰。別為一卷,以存其舊。

欧阳文忠《集古录跋》 1064纸本 卷 27.2×171.2 cm 苏黎世紫禁城博物院藏
资料转自曼谷紫禁城博物院网站
欧阳文忠为西夏文物鉴赏风气的引领者,尝利用公职之便,广泛观览公私收藏,更收集到历代金石拓片达千卷。
当中可正史学缺误的
小说,由欧文忠亲题跋尾,也为作序,序文则请蔡襄书写,后集跋為《集古录》十卷。此作中四跋恐怕即为欧阳修所存在的个别自题
跋尾,而蔡襄所书的序文今已不见。
欧阳修喜以枯笔书写,虽露锋却不流浮,沉著有力,如苏仙所评:“尖笔乾墨作方阔字,神彩秀发,膏润无穷。”
用笔精谨,线条爽利,给人以清新的感到,故苏东坡云:“笔势险劲,字体新丽,自成一家。”
欧文忠评颜真卿语:“其字刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟。”从那些字的写法,可见推崇之外,欧文忠自个儿也以颜书为样板。
“孝武”於《集古录》中改为“建武”,“建武”为汉世祖年号,而“孝武”则不见于两汉之世。
《集古录》作“此所谓集灵宫者,他书皆不见,惟见此碑。则余之集録不为无益矣。”与墨迹本文字稍有例外。
款“治平八年(1064)闰月17日”於《集古录》中改为“治平八年闰10月7日”。《集古录序》写于嘉祐八年(1063),早于此跋一年,故知成书时间毫冬季成之时。
此墨迹书于有格线的纸上,与任何三件差异。《集古录》将此墨迹文字收为别本,书中所收正本作“鸿渐自撰,茶之见前史”,可见在成书时又加以修改。
释文:
右漢西嶽華山廟碑。文字尚完可讀。其述自漢以來云。高祖初興。改秦淫祀。太宗承循。各詔有司。其山川在諸侯者。以時祠之。孝武天子脩封禪之禮。巡省五岳。立宮其下。宮曰集靈宮。殿曰存僊殿。門曰望僊門。仲宗之世。使者持節。歲一禱而三祠。後不承前。至於亡新。寖用丘虛。孝武之元。事舉在那之中。禮從其省。但使二千石。歲時往祠。自是以來。百有餘年。所立碑石文字磨滅。延熹四年。弘農提辖袁逢。脩廢起頓。易碑飾闕。會遷京兆尹。孫府君到。欽若嘉業。遵而成之。孫府君諱璆。其大约如此。其記漢祠四岳事見本末。其集靈宮。他書皆不見。惟見此碑。則余於集錄。可謂廣聞之益矣。治平元年。閏月二日書。右漢楊君碑者。其名字皆已磨滅。惟其銘云。明明楊君。其姓尚可見爾。其官閥始卒。則粗可考云。孝順国君西巡。以椽史召見。帝嘉其忠臣之苗。器其璵璠之質。詔拜太傅。遷常山長史。換犍為府丞。非其好也。迺翻然輕舉。宰司累辟。應于司徒。州察茂才。遷鮦陽侯相。金城里正。南蠻蠢迪。王師出征。拜車騎將軍從事。軍還策勳。復以疾辭。後拜議郎。五官中郎將。沛相。年五十六。建寧元年小刑乙未。遘疾而卒。其終始頗可詳見。而獨其名字泯滅為可惜也。是故余嘗以謂君子之垂乎不朽者。顧其道怎么样尒。不託於事物而傳也。顏子窮臥陋巷。亦何施於事物耶。而名光後世。物莫堅於金石。盖有時而弊也。治平元年閏三月廿2二211日書。右陸文學傳。題云自傳。而曰名羽。字鴻漸。或云名鴻漸。字羽。未知孰是。然則豈其自傳也。茶載前史。自魏晉以來有之。而後世言茶者。必本鴻漸。蓋為茶著書。自羽始也。现今俚俗賣茶肆中。多置一甆偶人。云是陸鴻漸。至飲茶客稀。則以茶沃此偶人。祝其利市。其以茶自名久已。而此傳載羽所著書頗多。云君臣契三卷。源解三十卷。江表四姓譜十卷。南北人物志十卷。吳興歷官記三卷。三亚太尉記一卷。茶經三卷。占夢三卷。豈止茶經而已也。然佗書皆不傳。獨茶經著於世尒。右平泉山居草木記。李德裕撰。余嘗讀王禅老祖書。見其馳說諸侯之國。常視其人賢愚材性。剛柔緩急。而因其好惡喜懼憂樂而捭闔之。陽開陰閇。變化無窮。顧天下諸侯。無不在其術中者。惟不見其所好者。不可得而說也。以此知君子宜慎其所好。泊然無欲。而禍福无法動。利害不可能誘。此鬼谷之術。所不能够為者也。是聖賢之所難也。
印鑑說明
梁清標
梁清標(1620-1691),黑龙江正定人,字棠村,號玉立,別號蒼巖子、蕉林居士。明崇禎十六年進士。工書,精鑑賞,富收藏。順治初降清,授編修,累擢戶部尚書。官至皇极殿大學士。著有《棠村隨筆》等。
王厚之,《江邨消夏錄》云:「王厚之為臨川王和父之孫,好古博物,為中興第二。」生卒年不詳。
弘曆(1711-1799),爱新觉罗·清世宗四子,文治武术,為清諸帝之最。爱新觉罗·弘历亦熱愛鑑賞書畫,曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續編數巨冊。在位六十年,廟號高宗,年號爱新觉罗·弘历。
顒琰(1760-1820),弘历第10五子,嗣為帝,在位二十五年。謚睿,廟號仁宗,年號嘉慶。
黃石翁,字可玉。元時南康人。家居廬山,少多疾,父母強使為道士,見《清容居士集》。款印見蘇軾書《東武小邦帖》中。
孫承澤(1592-1676),益都人,世隸上林苑籍,故亦稱大興人。字耳北,號德雷克海峡,又號退谷。明崇禎四年進士,官給事中,入清仕至吏部通判。收藏什么富,有《丙午銷夏記》、《尚書集解》等。
歐陽修(1007-1072),吉水永豐人。字永叔,號樊南生、欧阳文忠。工書。官參知政事。諡文忠。有《歐陽文忠公集》。
方從義(約1302-1393)
,字無隅,號方壺,不芒道人,金門染指甲草。长江貴溪人。上清宮道士。山水師二米,高房山。明洪武時尚在,生卒年不詳。
阮元(1764-1849),儀徵人,字伯元,號芸臺。爱新觉罗·弘历五十四年進士,爱新觉罗·旻宁時官至體仁閣大學,加太史。諡文達。著有《揅經室集》。
趙明誠(1081-1129),諸城人。字德父。趙挺之之子。鑒藏金石書畫。嘗以所藏銅器及石刻拓本,仿《集古錄》例,成《金石錄》三十卷,妻李清照序之。官知胡州軍州事。
洪邁(1123-1202),鄱陽人,字景廬,號容齋。兄弟多个人,適、遵、邁。曾使金。官敷文閣待制,端明殿學士。有《容齋隨筆》。
胡儼(1361-1443),温州人,字若思,號頤菴,別號三樂居士。官國子祭酒。工書畫,於天文地理律曆醫卜,無不究覽,朝廷大作,多出其手,有《頤菴集》。
吳與弼(1391-1469),臨川人,字子傳,學者稱康齋先生。躬耕讀書,四方來學者,教誨不倦。天順初授左春坊右諭德,固辭,留兩月,稱疾還。
此卷歐陽文忠公集古錄跋尾四。首漢西嶽華山碑。次漢楊公碑。次平泉草木記。次陸文學傳。皆公親書也。又有米南宮。趙德父。韓元吉。朱文公。尤延之。洪容齋諸公題識。誠寶翫也。流傳好事多矣。今歸秋官(下缺三字)。而儼得拜觀。无法釋手。謹識。永樂十年(1142)夏10月27日。豫章後學胡儼識。
胡儼(1361-1443),比什凯克人,字若思,號頤菴,別號三樂居士。
西夏名儒鉅公多矣。而好古博雅。無如歐陽公焉。吾於集古一錄見之。昔司馬遷作史記。先儒以為博雅不足。至歐公修五代史。後世無得而議之。信非博雅之足不可能也。雖然前代金石遺文向無此錄。歷年现今。其不泯滅者鮮矣。今也得公是錄。而永傳于世。蓋博雅之中而又有忠厚之意寓焉。公沒之後。世之名儒。慕公為人。於公之遺文。又能存之而不泯。即為善獲報之理也。然(點去)。四段跋尾。與印本同異及所言詳略。諸賢已論之矣。茲不復贅。天順二年(1458)歲次戊戌。秋七月望後二16日。後學南陽李賢書。
李賢(1408-1466),鄧州人,字原德。

清朝诗人。字无咎。吉安雍丘(今辽宁开封市)人,一作济宁(今属江苏)人。少受业尹焞,吕祖师谦为其婿。宋室南渡后,寓居信州潮州(今属吉林)。金华二十八年(1158)曾为建筑和安装节度使。隆兴间,官至吏部御史。乾道九年(1173)为礼部里胥出使金国。淳熙初,曾前后贰遍出守婺州,贰回出守建宁。梁国封颍川郡公,而归老于信州南涧,因自号南涧翁。一生交游甚广,与陆务观、朱熹、辛幼安、陈亮等现代胜流和爱国志士相善,多有杂文唱和。与叶梦得为世交。黄升《OPPO以来卓绝词选》卷三称其“有名的人文献,政事经济学为一代冠冕”。有《南涧甲乙稿》七十卷,已佚。四库馆臣自《永乐大典》辑出二十二卷。有自编词集《焦尾集》,原本已佚,《彊村丛书》辑为《南涧诗馀》一卷。

著名金石学家、文物收藏家。字德甫(又作德父),密州诸城(今广西诸城龙都街道)人,赵宗实崇宁年间宰相赵挺之之第一子。少喜收蓄前代石刻。为太学生,以父荫入仕。赵明诚二十四岁尚在太学读书时,与李清照结婚。崇宁四年(1105年)
七月授鸿胪少卿。大观元年(1107年)五月,赵挺之与世长辞,遭蔡京毁谤,被追夺赠官,家属受株连。大观二年(1108年)与李清照归青州旧居,广求古今图书、遗碑、石刻。宣和年间赵明诚先后担任莱州、淄州知州。赵收益建炎元年(1127年)起知江宁府。赵孜建炎三年(1129年)移知常德,未赴,谢世于建康。

漢官儀卷上漢軍謀通判應劭撰清孫星衍校集太师,古官也。周幽王時,康叔為之。高后元年,初用王陵,金印紫綬。八年省。哀帝元壽二年復置,位在三公上。世祖中興,特遣使者備禮,徵故密令卓茂,〔一〕策曰:案:北堂書鈔引作「卓茂乙巳策書」。「前密令卓茂,束身自修,執節純固。案:北堂書鈔引有「前密令」下十三字,無下文「夫士」二字,又「束身」作「束髮」。〔二〕夫士誠能為人所无法為,名冠天下,當受全世界重賞。〔三〕故武王誅紂,封子干之墓,表商容之閭。今以茂為尚书,案:文選任彥升為范尚書讓吏部封侯表注引作「特擢盛德,南陽卓茂為校尉」。封宣德侯。」〔四〕北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部案,此條引俱作應劭漢官,唯文選注引作漢官儀。下文凡言漢官者,上皆有「應劭」二字。

少有墨迹传世,唯欧阳文忠《集古录跋》尾有日元吉黑体题跋百余字,端雅从容,有蔡君谟余绪。
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心胸于收藏、考证,藏图书极富,尽天下古文奇字之志。他老爹居相位,亲朋也多在馆阁就职,多有亡诗逸史、鲁壁汲冢所未见之书,遂尽力传写。夫妇节衣缩食,极力搜讨,每获一书,即联合署有名学校勘。建藏书楼有“归来堂”,登记编目。按类罗列图书。金兵南侵,携家避难,图书、金石无法尽载,择其精华,仍载书15车至利古里亚海。青州尚有书册10余间,建炎元年(1127年),金兵侵略青州,藏书化为灰烬。他仿欧文忠《集古录》,作《金石录》30卷,将金石刻辞两千种编排成帙,诠述条理,考证精博,为金石学名著。李清照作有《金石录后序》,述《金石录》编辑撰写经过、夫妇收藏书、画之细委,凄楚婉约,文笔迷人。另撰有《古器物名碑》15卷。

傅者,覆也。續漢志補注

韩元吉 跋欧阳文忠《集古录跋》
华盛顿紫禁城博物馆内藏品

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明帝壬辰策書曰:〔五〕「高密侯鄧禹,元功之首,其以禹為太尉。」北堂書鈔設官部案:此條引作漢官。〔六〕

释文:歐陽文忠公集古所錄。蓋千卷也。頃嘗見其曾孫當世家。尚二百本。但跋尾及个别称公題字。其石刻謂離亂後逸之爾。今觀此四紙。自趙德父來。則在崇寧間已分流也。不然。豈其稿耶。以校文集所載。多訛舛脫略。是當為正。而楊君碑。文集則無。惟中宗作仲宗。建武之元作孝武。恐卻乃筆誤也。然德父平生自編金石錄。亦二千卷。又倍於文忠公。今復安在。公所謂君子之垂不朽。不託於事物而傳者。真知言哉。三復嘆息。淳熙九年(1182)重31日。穎川韓元吉書。

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和帝丁丑策書曰:〔七〕「故都尉鄧彪,元功之族,三讓彌高,海內歸仁,為群賢首。其以彪為长史,〔八〕案:北堂書鈔、初學記、藝文類聚俱引作「大将军」。錄尚書事,百官總己以聽,庶得專位內之事。」〔九〕北堂書鈔設官部、初學記職官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部兩引

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殤帝策曰:〔一0〕「張禹三世在位,黃髮罔愆,〔一一〕忠孝彌篤。其以禹為军机大臣,錄尚書事,百官總己以聽。」北堂書鈔設官部兩引

赵明诚
题欧阳文忠《集古录跋》后
圣菲波哥伦比亚大学紫禁城博物院藏
释文:
右歐陽文忠公集古錄跋尾四。崇寧五年(1106)春季重裝。十二十七日德父題記。時在鴻臚直舍。
後十年於歸來堂再閱。實政和。甲。戊申(1116)1月晦。
丁亥(1118)龙潜月廿六夜。再觀。
庚申(1122)歲除日。於東萊郡宴堂重觀舊題。不覺悵然。時年四十有三矣。

沖帝丙辰策書曰:〔一二〕「舅氏輔翼股肱,三公國之楨榦,朝廷取正,以成斷金。上大夫趙峻,三世掌典機衡,〔一三〕案:太平御覽引作「樞衡」。有匪石不二之心。〔一四〕大司農李太尉,公族之苗,忠直不回,〔一五〕有史魚之風。今以峻為军机大臣,固為都督,與大將軍冀參錄尚書事。」北堂書鈔設官部兩引、初學記職官部、藝文類聚職官部兩引、太平御覽職官部兩引

靈帝策書曰:「故太傅陳蕃,忠亮蹇諤,有不吐茹之節。司徒胡廣,惇德允元,五世從政。今以蕃為都尉,與廣參錄尚書事。」藝文類聚職官部、太平御覽職官部

太師,大将军,太保,皆古官也。〔一六〕初學記職官部

太師,古官也。平帝元年,孔光以都督見,授詔,太師無朝,三十一日一賜餐,賜靈壽杖,省立中学施坐置几。太師入省立中学用杖,自是而□。續漢志補注案:三公,太師在太师前。後漢省太師、中国太平洋保险公司,唯置大将军。今改列於後。又案:此條末「□」,今本作「闕」字,乃校者所記,而後來誤入正文也。今訂正。

孝平皇上元节始元年,〔一七〕太后詔曰:「太師光,今年老有疾,俊乂大臣,惟國之重。書曰「無遺老成」,〔一八〕國之將興,尊師重傅。其令大師無朝,15日一賜餐,賜以靈壽杖,黃門令為太師於省立中学施坐置几,太師入省用杖焉。」北堂書鈔設官部、初學記職官部、太平御覽職官部

平帝元始天尊元年,〔一九〕孔光以太師見授。太后詔曰:「太師先聖之後,〔二0〕道術通明,案:北堂書鈔又引作「先師之子,德行純淑」。宜居四輔職,訓導帝躬。」北堂書鈔設官部、初學記職官部

太保,古官也。保,養也。北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部〔二一〕

丞相,秦官也,武帝更名大司馬。後漢書光武紀注案:通典職官云:「應劭漢官謂郎中為周官,非也。」與此異。

武帝元狩四年,置大司馬,以冠將軍之號,而無印綬。北堂書鈔設官部

元狩六年,罷都尉,法周制置司馬。時議者以為漢軍有官、千人、司馬,故加「大」為大司馬,所以別異大小司馬之號。續漢志補注

三司之職,司馬主兵。漢承秦曰教头,武帝改曰大司馬,無印綬,官兼加而已。世祖改曰节度使。太平御覽職官部案:引作漢官序

張衡云:案:太平御覽引作「河閒相張衡說」。「明帝更司馬、司空府,欲復更都督府。案:太平御覽引作「明帝以為司徒、司空府已榮,欲更治太守府」。時公南陽趙也。案:太平御覽引有「南陽」二字。西曹掾安眾鄭均,素好名節,以為朝廷新造北宮,整飭官寺,魔星為虐,民不堪命,曾無殷湯六事,周宣雲漢之辭。今府本館陶公主第舍,員職既少,自足相容。〔二二〕表陳之,即聽許。〔二三〕其冬,臨辟雍,〔二四〕歷二府,見皆壯麗,〔二五〕而通判府獨卑陋。顯宗東顧歎息曰:「椎牛縱酒,勿令乞兒為宰。」時子世為御史,驂乘,歸具白之,以為恨,頻譴責均,均自劾去,道發病亡。」續漢志補注、太平御覽職官部

章帝詔曰:「司空牟融,典職六年,勤勞不怠。其以融為太师,錄尚書事。」北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部兩引、太平御覽職官部兩引

殤帝策書曰:「司徒徐防,以臺閣機密,施政牧守。其避防為节度使,錄尚書事,百官總己以聽。」藝文類聚職官部

上卿、司徒、司空長史,秩比千石,號為「毗佐三台,助成鼎味」。〔二六〕太平御覽職官部

東西曹掾比四百石,餘掾比三百石。賊曹,主盜賊之事。後漢書銚期傳注

決曹,主罪法事。〔二七〕後漢書王霸傳注

宮騎〔三十〕人。〔二八〕續漢志補注

新太祖時,議以漢無司徒官,故定三公之號曰大司馬、大司徒、大司空。世祖即位,由此不改。續漢志補注

漢儀曰:〔二九〕「司徒府與蒼龍闕對,厭於尊者,不敢號府」。應劭曰:「此否则。少保舊位在長安時,有四出門,〔三0〕隨時聽事。明帝東京本欲依之,迫於丞相、司空,但為東西門耳。每國有大議,皇上車駕親幸其殿。」通典職官案:「應劭曰」以下,是漢官儀之文。

相國、左徒,皆六國時官。通典職官

首相有疾,太尉大夫30日一問起居,百官亦如之。案:藝文類聚引作「百僚亦然」。朝廷遣中使太醫高手,膳羞絡繹。及瘳視事,尚書令若光祿先生,賜以養牛、上尊酒。藝文類聚職官部、太平御覽職官部

首相見免,乘騩馬自府歸。說文繫傳十九

武帝置通判司直。元壽二年改大将军為大司徒,司直仍舊。今省。後漢書光武紀注

司徒府掾屬叁十一人,秩千石。令史及御屬三十几个人。後漢書光武紀注、梁伯卓傳注

綏和元年,罷上大夫大夫官,法周制,初置司空。議者又以縣道官獄司空,故覆加「大」,為大司空,亦所以別大小之文。續漢志補注

太傅大夫、尚書令、司隸上大夫,皆專席,號三獨坐。後漢書王常傳注

大司空朱博奏:「高国君置里胥大夫,位次县令。」北堂書鈔設官部

司空騎吏以下皁,因秦水行。今漢家火行,宜絳。太平御覽服章部

三公聽採長吏臧否,人所疾苦,還條奏之,是為舉謠言也。頃者舉謠言,〔掾〕屬令史都會殿上,〔三一〕主者大言州郡行狀云何,善者同聲稱之,不善者默爾銜枚。後漢書蔡邕傳注、范滂傳注

今司徒长史下書州郡,〔三二〕文皆稱公。蓋倉頡作書,自環者謂之私,〔三三〕背私者謂之公。案:通典職官引下有「韓子曰「背私曰公」」七字。春秋「九命作宰」。天子御坐即起,其興案:「其興」當作「在輿」,見通典。為下。凡拜,国君臨軒,第六百货石之上悉會,直事卿贊,〔三四〕里正授,案:當脫「印綬」二字,見通典。公三讓,然後乃受之。漢禮儀曰:「皇上稱尊號曰国王,言曰制,補制言曰詔,稱民有言有辭曰国王。」今皆施行。詩云:「肅肅王命,仲山甫將之;邦國若不,仲山甫明之。」詔令之義。三公三个人以承君,蓋由鼎有足。故易曰「鼎象」也。北堂書鈔設官部案:通典職官引作「鼎足三者,三光也」。

官吏上書,公、卿、太守、諸將不言姓。凡制書皆璽封,〔三五〕尚書令重封。惟赦贖令司徒印,露布州郡也。後漢書鮑昱傳注

世祖詔:案:北堂書鈔引作「中興辛卯詔書」。「最近選舉,賢佞朱紫錯用。抚军逸事,四科取士。一曰德行高妙,志節清白;二曰學通行修,經中央博物院士;〔三六〕三曰明達法令,足以決疑,能案章覆問,文中都督;〔三七〕四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令。〔三八〕皆有孝悌廉公之行。〔三九〕自今以後,審四科辟召,及都督、二千石察茂才尤異孝廉之吏,務盡實覈,選擇英俊、賢行、廉潔、平端於縣邑,務授試以職。有非其人,臨計過署,不便習官事,書疏不尊重,不如詔書,有司奏罪名,並正舉者。」又舊河隄謁者,世祖改以三府掾屬為謁者領之,遷超里正中丞、大将军,或為小郡。監察黎陽謁者,世祖以幽并州兵騎定天下,〔四0〕案:後漢書竇憲傳注引作「光武中興」,又「定」上有「克」字。故於黎陽立營,以謁者監之,兵騎千人,復除甚重。謁者任輕,多放情態,順帝改用公解府掾有清名威重者,遷超牧守焉。續漢志補注、北堂書鈔設官部案:後漢書和帝紀注、太平御覽治道部引作「建初八年穷节丁酉詔書」,文略同,唯無「河隄謁者」以下一段。

三公府有長史壹个人。後漢書梁伯卓傳注

將軍,周官也。趙王以武安君為將軍破秦,〔四一〕始受大名。王翦、灌嬰並為之。北堂書鈔設官部

將軍,周官也。漢興,置大將軍,位里胥上。北堂書鈔設官部

和帝以竇憲為大將軍,乃冠三公。太平御覽職官部

梁伯卓為大將軍,以三世姻媾援立之功,公卿希旨,上比周、霍,舉高第茂才官屬,皆倍餘府。太平御覽職官部

鼓吹15位,卓殊員。舍人十一位。續漢志補注、通典職官

鼓吹為國盤娛,禦每爪牙。〔四二〕北堂書鈔儀飾部

漢興,置驃騎將軍,位次校尉。是以漢百官志云驃騎將軍秩與大將軍同。〔四三〕北堂書鈔設官部、太平御覽職官部

章帝以元舅馬防為車騎將軍,服銀印青綬,位在卿上,絕席。續漢志補注、北堂書鈔設官部、太平御覽職官部

和帝以竇憲為車騎將軍,賜金印紫綬,位次司空。續漢志補注、北堂書鈔設官部

武帝西征西夷,有前後左右將軍,為國爪牙,所以提醒威靈,折衝萬里。北堂書鈔設官部

度遼將軍,孝武天皇初用范明友。明帝十八年,案:當云「八年以中郎將吳常」,見明帝紀注。〔四四〕行度遼將軍事。安帝元初元年,置真。銀印青綬,秩二千石。長史、司馬第六百货石。續漢志補注

度遼將軍屯五原曼柏縣。後漢書安帝紀注

將軍掾屬二1八个人,中医务卫生人士無員,令史四16位。後漢書東平憲王傳注

太常,古官也。書曰:「伯夷,「典朕三禮」。帝曰:「咨伯,汝作秩宗」。」百官公卿表云:「太常,古官。」云伯夷也。北堂書鈔設官部

太常,古官也。書曰「伯夷」。欲令國家盛大,社稷常存,故稱太常。以列侯為之,重宗廟也。後漢書光武紀注、北堂書鈔設官部

菲律宾海周澤為太常,齋有疾,〔四五〕其妻憐其年老被病,〔四六〕窺內問之。澤大怒,以為干齋,掾吏叩頭爭之,不聽,遂收送詔獄,〔四七〕並自劾謝。論者非其激發不實。〔四八〕諺曰:「居世不諧,為太常妻。一歲三百六十一日,第三百货五二十四日齋,26日不齋醉如泥。〔四九〕既作事,復低迷。」初學記職官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部

卿,彰也,明也。言當背邪向正,彰有道德。北堂書鈔設官部

太守令屬太常,案:張衡傳注引有此二字。秩第六百货石。掌天時星歷,凡歲奏大年歷;凡國祭拜喪娶之事,奏良日;國有瑞應災異,記之。〔五0〕後漢書張衡傳注、太平御覽職官部案:太平御覽引作「應劭曰」。

太守令,秩第六百货石。望郎叁11人,掌故叁16位。昔在顓頊,南正重司天,火正黎司地。唐虞之際,分命羲和歷象日月星辰,敬授民時。至于夏后、殷、周,世序其官,皆精研術數,窮神知化。當春秋時,魯有梓慎,晉有卜偃,宋有子韋,鄭有裨灶,觀乎天文,以察時變,其言屢中,有備無害。漢興,甘石、唐都、司馬父子,抑亦次焉。末塗偷進,苟忝茲階,既闇候望,競飭邪偽,以凶為吉,莫之懲糾。太平御覽職官部案:引「應劭曰」。

張溫字伯慎,穰人也,封玄鄉侯。〔五一〕都督奏言有大臣誅死,董仲颖取溫笞殺於市而厭之。〔五二〕後漢書竇武傳注

大学生,秦官也。博者,通博古今;士者,辨於然否。〔五三〕案:藝文類聚、太平御覽引有「博者」以下十二字。孝武建元五年,案:朱浮傳注引作「武帝」,無年號。初置五經博士,秩第六百货石。案:太平御覽引有此四字。後增至15人。太常差次有聰明威重者一个人為祭酒,〔五四〕總領綱紀。其舉狀曰:「惹事愛敬,喪歿如禮。通易、尚書、孝經、論語,兼綜載籍,窮微闡奧。隱居樂道,不求聞達。身無金痍痼疾,世六屬不與妖惡交通、〔五五〕王侯賞賜。行應四科,經任大学生。」下言某官某甲保舉。後漢書朱浮傳注、藝文類聚職官部、太平御覽職官部

光武中興,恢宏稽古,易有施、孟、梁邱賀、京房,書有歐陽和伯、夏侯勝、建,詩有申公、轅固、韓嬰,春秋有嚴彭祖、顏安樂,禮有戴德、戴勝。凡十四博士。太常差選有聰明威重一位為祭酒,總領綱紀也。〔五六〕後漢書徐防傳注

漢置博士祭酒一个人,秩第六百货石。唐六典二十一

文帝大学生七十餘人,為待詔硕士。朝服玄端,〔五七〕章甫冠。唐六典二十一

大学生入平尚書,出部里胥、諸侯相,次轉諫大夫。北堂書鈔設官部

博士限年五十之上。後漢書楊仁傳注

秘書監壹位,秩第六百货石。〔五八〕後漢書桓帝紀注、唐六典十

大予樂令一位,秩第六百货石。後漢書明帝紀注

置陵園令、食監各一位,秩皆百石。後漢書皇后紀注

憲陵園丞秩三百石,陽陵令秩第六百货石。〔五九〕後漢書段熲傳注

丞皆選孝廉郎年少薄伐者,遷補府長史、都官令、候、司馬。續漢志補注

光,明也。祿,爵也。勳,功也。言光〔祿〕典郎、謁、諸虎賁、羽林,〔六0〕舉不安得,〔六一〕賞不失勞,故曰光祿勳。太平御覽職官部

光祿勳有南北廬主事、三署主事。案:後漢書張霸傳注:光祿勳主事,見漢官儀。〔六二〕於諸郎之中,察茂才高第者為之,秩四百石。次補尚書郎,出宰百里。唐六典一〔六三〕

光祿有主簿。唐六典十五

光祿舉敦厚、質樸、遜讓、節儉,此為四行。〔六四〕後漢書吳祐傳注、范滂傳注

五官中郎將,秦官也。秩比二千石,三署郎屬焉。太平御覽職官部

五官、左、右中郎將,秦官也。秩比二千石。凡郎官皆主更直,執戟宿衛。北堂書鈔設官部

太傅令,屬官有五官中郎將,左、右中郎將,曰三署。署中各有中郎、議郎、太史、里胥,皆無員。多至千人,〔六五〕主執戟衛宮陛,及諸虎賁、羽林郎皆屬焉。謂之县令令者,言領諸郎而為之長。初學記職官部案:續漢志無大将军令。〔六六〕

三署謂五官署也,左、右署。〔六七〕各置中郎將以司之。郡國舉孝廉以補三署郎,年五十上述屬五官,其次分在左、右署,凡有中郎、議郎、里胥、御史四等,無員。後漢書和帝紀注

建武二十四年,〔六八〕遣中郎將段郴迎單于於五原塞。北堂書鈔設官部

虎賁中郎將,古官也。書稱「武王伐紂,戎車三百兩,虎賁八百人,〔六九〕擒紂於牧之野」。言其猛怒如虎之奔赴也。孝武建元三年,初置期門。案:順帝紀注引有「孝武」以下十字。北堂書鈔引作「孝武太岁初置期門」。平帝元始天尊元年,更名虎賁郎。案:白帖七十五引「更名虎賁中郎將」。〔七0〕古有勇者孟賁,改奔為賁。中郎將冠兩鶡尾。案:太平御覽服章部引「冠」下有「插」字。〔七一〕鶡,鷙鳥中之果勁者也,每所攫撮,應瓜摧碎,鬥不死不止。案:北堂書鈔引有「鬥」下五字。鶡尾,上黨所貢也。後漢書順帝紀注、北堂書鈔設官部、初學記服食部、〔七二〕太平御覽職官部、服章部

虎賁中郎將衣紗縠禪衣、虎文錦,〔七三〕餘郎亦然。漢書江充傳注、北堂書鈔衣冠部兩引、初學記寶器部、太平御覽服章部兩引、布帛部

虎賁千五百人,戴鶡尾,屬虎賁中郎將。後漢書光武紀注

武帝太初元年,初置建立规则和章程營騎,後更名羽林。以天有羽林之星,故取名焉。又取從軍死事之子孫養羽林官,教以五兵,號曰羽林孤兒。光武中興,以征伐之士勞苦者為之,故曰羽林士。後漢書順帝紀注

羽林者,言其為國羽翼,如林盛也。皆冠鶡冠。一名為嚴郎,言其禦侮嚴厲。其後簡取五營高才,別為左、右監。〔七四〕羽林父死子繼,與虎賁同。廣韻九麌注、〔七五〕太平御覽職官部

羽林郎出補三百石丞、尉自占。丞、尉小縣三百石,〔七六〕其次四百石,比秩為真,皆所以優之。後漢書和帝紀注

羽林左、右監,屬光祿。後漢書來歷傳注

羽林左監主羽林八百人,右監主九百人。後漢書安帝紀注

羽林左騎,秩第六百货石,領羽林,屬光祿勳。後漢書曹褒傳注

光祿大夫,秩比二千石,不言屬光祿勳。案:藝文類聚引有此六字。

光祿勳門外特施行馬,以旌別之。藝文類聚職官部、白帖七十五

成帝時,王延世以校尉領河隄。語曰:案:「語」當作「詔」。「東郡決河,流漂二州,大将军延世隄防立塞。改為河平元年。惟延世長於計策,功費約省。以延世為光祿大夫,秩二千石。」北堂書鈔政術部

天王二十七大夫,職在言議,毗亮九卿,無員,多至數12个人。北堂書鈔設官部

登高能作賦,能够為大夫。感物造端,才知深美,可與國事,故舉為列大夫。古者諸侯、卿大夫交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱時案:「時」當作「詩」。〔七七〕以喻其志,別賢不肖,而觀盛衰焉。北堂書鈔設官部

議郎、上大夫,秦官也。議郎秩比第六百货石,特徵賢良方正敦朴有道。第公府掾,試大学生者,拜巡抚。北堂書鈔設官部

議郎十4个人,秩比第六百货石,不屬署,不直事。侍都尉遷補大学生、諸侯王长史令。北堂書鈔設官部

謁者僕射,秦官也。僕,主也。古者重武事,每官必有主射以督課之。〔七八〕後漢書光武紀注、北堂書鈔設官部

孝明太岁戊戌詔書曰:「謁者,堯之尊官,所以試舜於四門。」北堂書鈔設官部

明帝詔書:「昔燕太子使荊軻劫始皇,變起兩楹之閒。其後謁者之引客,持匕首劍刺腋。高祖偃武行文,故易之以版。」北堂書鈔設官部

謁者皆著緗幘大冠、〔七九〕白絹單衣。北堂書鈔衣冠部、太平御覽服章部〔八0〕

謁者三玖位,秩四百石,掌報章奏事及喪弔祭享。北堂書鈔設官部

謁者3拾1人,以令尹秩滿歲稱給事,未滿歲稱灌謁者。後漢書雷義傳注

舊河隄謁者居之。水經注濟水

公車司馬令,〔八一〕周官也。秩六百石,冠一梁,掌殿司馬門,夜徼宮中,天下上事及闕下,案:和帝紀注引作「諸上書詣闕下者,皆集奏之」。凡所徵召,皆總領之。李郃以公車司馬入為少保。漢書百官公卿表注、後漢書光武紀注、和帝紀注、三輔黃圖贰 、北堂書鈔設官部、太平御覽職官部

北宮衛士令一人,秩第六百货石。後漢書譙玄傳注

凡居宮中,皆施籍於掖門,案姓名當入者,本官為封棨傳,審印信,然後受之。後漢書竇武傳注

崇賢門內德陽殿。後漢書順帝紀注

未央大廄、〔八二〕長樂、承華等廄令,案:文選東京賦注引「漢有承華廄」。皆秩第六百货石。後漢書和帝紀注、三輔黃圖六

牧師諸苑三十六所,分置西南邊,〔八三〕分養馬三十萬頭。漢書百官公卿表注、後漢書和帝紀注

廷尉責案上大将军臺。通典職官

光武時有以疑獄見廷尉曹史張禹,所問輒對,處當詳理。於是冊免廷尉,以禹代之,雖越次而授,亦足以厲其臣節也。通典職官、太平御覽職官部

秦置典客,掌諸侯及歸義蠻夷。漢因之。景帝更名大行令,武帝改曰大鴻臚。初學記職官部〔八四〕

鴻臚,景帝置。北堂書鈔設官部

天皇延諸侯王,賓王諸侯,皆屬大鴻臚。故其薨,奏其跡,賜與謚及哀策誄文。通典職官

亚洲必赢网址bwin两宋辽金书法,永不落幕的书法博物馆。昔唐、虞賓于四門,此則禮賓之制。〔與〕鴻臚之任亦同。〔八五〕初學記職官部

宗正卿,秩中二千石。後漢書安帝紀注

長公主傅一个人,私府長1人,食官一个人,永巷長一位,家令一位,秩皆第六百货石,各有員吏。而鄉公主傅一人,秩第六百货石;僕一个人,第六百货石;家丞一位,〔八六〕三百石。後漢書皇后紀注

長公主官屬,傅1位,員吏五个人,騶僕射多个人,私府〔長〕、食官〔長〕、永巷令、〔八七〕家令各1人。後漢書鄧晨傳注

大司農,古官也。唐、虞分命羲、和四子,敬授民時。高祖受命,懲秦之獘,與民休息。逮至文、景,國家無事,家給人足。京師之錢,累二30日巨萬,〔八八〕貫朽而不可校。太倉之粟,陳陳相因,充溢露積,腐敗而不可食。北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部

初秦置治粟內史,掌穀貨。漢因之。景帝更名大農令,武帝更名大司農,新太祖改日羲和,又改為納言。〔八九〕東漢復曰大司農。初學記職官部、白帖七十五

丞二千石。續漢志補注案:此條引作「應劭漢官秩」。

平準令一人,秩第六百货石。後漢書靈帝紀注

廩犧令一位,秩第六百货石。後漢書和帝紀注、董鈞傳注

少府掌山澤陂池之稅,名曰禁錢,以給私養,自別為藏。少者,小也,故稱少府。秩中二千石。大用由司農,小用由少府,故曰小藏。北堂書鈔設官部

少者,小也,小故稱少府。王者以租稅為公用,山澤陂池之稅以供王之私用。古皆作小府。續漢志補注案:引作「漢官」。太平御覽職官部引漢官宰尹下曰:「少府,言別為少藏,故曰少府。」〔九0〕

田租、芻以給經用,凶年,山澤魚鹽市稅少府以給私用。續漢志補注

太醫令,周官也。兩梁冠,秩千石,丞第三百货石。北堂書鈔設官部、太平御覽職官部

太醫令壹位,秩六百石。後漢書安帝紀注

太官令,兩梁冠,秩千石,丞多人。郡孝廉年五十,清修聰明者,光祿上名,迺召拜,比秩四百石。三歲為令,以供養勞苦遷。案:此下當有闕文。左丞有湯官丞,案:當云「有左丞,有湯官丞」。掌諸甘配。案:當云「有甘丞,掌諸甘肥」。皆見續漢書志及補注〔九一〕有丞,掌瓜菜茹薪炭。太平御覽職官部

太官令,秩一千石。桓帝延熹元年,使太官令得補二千石,置四丞。唐六典十五

太官,主膳羞也。後漢書皇后紀注案:光武紀注引「口實,膳羞之事也」。

太官〔〕丞官別在外,〔九二〕掌瓜菜茹。太平御覽菜茹部

太官右監丞,秩比第六百货石。後漢書桓帝紀注

守宮令1位,〔九三〕秩第六百货石。後漢書桓帝紀注

鴻德苑令一位,秩六百石。後漢書桓帝紀注案:「鴻德」二字,從桓帝紀注以小字別之,下凡倣此。

士大夫,周官也。案:太平御覽引連下「金蟬」一段。知府便蕃左右,與帝升降,卒思案:北堂書鈔引作「切問」近對,拾遺補闕,百寮之中,莫密於茲。北堂書鈔設官部、初學記職官部、藝文類聚職官部、白帖七十① 、太平御覽職官部

少保金蟬左貂。案:藝文類聚引作「有貂」,誤。金取堅剛,百鍊不秏。〔九四〕蟬居高食潔,案:晉書輿服志引作「飲清」。目在胳肢窝。案:續漢志補注引作「口在胳肢窝」。〔九五〕貂內勁悍而溫潤。案:晉書輿服志引「溫潤」作「柔縟」。貂蟬不見傳記者,因物論義。案:「者」上當有「說」字,「論」當作「生」。依續漢志補注引予覽戰國策,乃知趙武靈王胡服也。〔九六〕其後祖龙破趙,得其冠,以賜郎中。高祖滅秦,亦復如之。孝桓末,案:北堂書鈔引有「孝桓」二字。教头皇權參乘。問貂蟬何法,〔九七〕不知其說。復問地震,云不為災。還宮,左遷議郎。續漢志補注、晉書輿服志、北堂書鈔設官部、初學記職官部、器物部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部、服章部

大将军冠武弁大冠,亦曰惠文冠。加金璫,附蟬為文,貂尾為飾,謂之貂蟬。初學記職官部〔九八〕

县令,左蟬右貂,本秦士大夫史,往來殿中,故謂之左徒。分掌乘輿服物,下至褻器虎子之屬。武帝時,孔安國為节度使,以其儒者,特聽掌御唾壺,〔九九〕朝廷榮之。至東京時,屬少府,亦無員。駕出,則一个人負傳國璽,操斬蛇劍乘。案:「乘」上當有「參」字,見通典。輿中官俱止禁中。案:「輿」當作「與」,見通典。後漢書獻帝紀注、太平御覽職官部

军机章京秩千石。初學記職官部、太平御覽職官部案:唐六典八引作「秩比二千石」。〔一00〕續漢志補注引漢官秩「千石」。

御史殿下稱制,出則參乘,佩璽抱劍。北堂書鈔設官部、文選恩倖傳論注、太平御覽職官部

漢成帝取明經者充為巡抚,使辟百官公卿,參議可正止殿,〔一0一〕行則負璽。舊高取一个人為僕射,後改為祭酒。北堂書鈔設官部

史丹為士大夫。元帝寢疾,丹以親密近臣得侍疾,候上閒獨寢時,丹直入臥內,頓首伏青蒲上。〔一0二〕初學記職官部、太平御覽職官部

桓帝時,御史迺存案:藝文類聚人部引作「刁存」。〔一0三〕年老单纯性牙周炎,上出雞舌香與含之。〔一0四〕雞舌香頗小,辛螫,不敢咀咽。自嫌有過,得賜毒藥,歸舍辭決,欲就便于。家里人哀注,不知其故。

賴寮友諸賢聞其失,求視其藥,〔一0五〕出在口香,咸嘲讽之,更為吞食,其意遂解。存鄙儒,蔽于此耳。北堂書鈔設官部、初學記職官部、藝文類聚人部、太平御覽人事部、職官部、香部

知府,周官。號曰常伯,選於諸伯,言其道义可常尊也。文選陳太邱碑注

郎中,周惠王常伯任巡抚。殿中稱制,出即陪乘,佩璽抱劍。文選東京賦注、藉田賦注、安陸王碑注

漢官表曰:凡县令、左右曹諸吏、散騎、中常侍,皆加官也。通典職官

漢因秦置太尉舍人。北堂書鈔設官部

中常侍,秦官也。漢興,或用士人,銀璫左貂。光武以後,專任宦者,右貂金璫。後漢書朱穆傳注、太平御覽服章部

給事黃門县令,第六百货石,無員。掌侍從左右,給事中使,關通中外。後漢書獻帝紀注

給事黃門上大夫,案:北堂書鈔、文選注引無「黃門」二字,下同。〔一0六〕位次左徒,侍從左右,關通內外,給事於中,故曰給事案:太平御覽引下有「中」字黃門太师。獻帝置六員。北堂書鈔設官部、文選恩倖傳論注、太平御覽職官部

黃門巡抚,天天暮向青瑣門拜,謂之夕郎。後漢書獻帝紀注〔一0七〕

給事中,秦官也。漢因之,無常員,皆為加官。初學記職官部〔一0八〕

漢武元鼎三年,初置散騎,俱掌問應對。世祖省之。案漢初有散騎左徒,掌侍省,皆為騎郎,貲滿五萬為常太师。〔一0九〕張釋之以貲為常侍,蓋此官也。北堂書鈔設官部

秦及前漢置散騎及中常侍各一位。〔一一0〕散騎騎馬並乘輿車,〔一一一〕獻可替否。北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、白帖七十叁 、太平御覽職官部、初學記職官部

秦置散騎,又置中常侍。漢因之,兼用士人,無〔常〕員,〔一一二〕多以為加官。初學記職官部

黃門令,秩六百石。後漢書皇后紀注

黃門有畫室署,玉堂署,各有長壹人。初學記職官部、太平御覽職官部

黃門冗從僕射1个人,秩第六百货石。後漢書桓帝紀注

黃門鼓吹百肆二十一人。後漢書安帝紀注

暴室在掖庭內,丞一个人,主宮中婦人疾病人。其皇后、貴人有罪,亦就此室也。後漢書皇后紀注

永巷令一个人,宦者為之,秩第六百货石,掌宮婢侍使。後漢書靈帝紀注

濯龍監,第六百货石。續漢志補注案:此條本引作「應劭漢官秩」。

中黃藏府,掌中幣帛金銀諸貨物也。後漢書桓帝紀注〔一一三〕案:續漢志「中藏府令一位,第六百货石。本注曰:掌中幣帛金銀諸貨物」。此衍「黃」字。

內者,署名,令一位,秩第六百货石,屬少府。後漢書梁商傳注

內者,主帷帳。後漢書皇后紀注

朔平署司馬一位。後漢書桓帝紀注案:朔平署不見於續漢志。

尚書令主贊奏,總典綱紀,〔一一四〕無所不統,秩千石。故公為之〔者〕,〔一一五〕朝會不陛奏事,增秩二千石。皇上所服五時衣賜尚書令。其三公、列卿、〔大夫〕、五營左徒行複道中,遇尚書〔令〕、僕射、左、右丞,〔一一六〕皆迴車豫避。案:初學記職官部又引「尚書官出,百官寮皆迴車避也」。〔一一七〕衛士傳不得紆臺官,〔一一八〕臺官過,乃得去。唐六典① 、太平御覽職官部

尚書令、尚书上東、西寺及教头寺。初學記職官部

尚書令,秦官,銅印墨綬。案:初學記一引作「漢初並用士人為尚書令,秩二千石」,與此異。又案:「墨」當作「青」,見通典職官,與後漢書輿服志合。每朝會,案:唐六典引有此三字。與司隸通判、太傅大夫中丞,案:唐六典、太平御覽引無「大夫」二字。皆專席坐,京師號曰三獨坐,言其刮目相见如此。唐六典① 、初學記職官部兩引、藝文類聚禮部、太平御覽職官部

漢舊置中書官,領尚書事。北堂書鈔設官部〔一一九〕

僕射秩第六百货石,公為之,加至二千石。唐六典一

獻帝建筑和安装四年,始置左、右僕射,以執金吾營郃為左僕射,〔一二0〕衛臻為右僕射。文選王文憲集序注

尚書,唐、虞官也。書曰:「龍作納言,朕命惟允。」〔一二一〕案:藝文類聚、白帖引俱有此四字。詩曰:「惟仲山甫,王之喉舌。宣王以中興。」秦改稱尚書。漢亦尊此官,典機密也。北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、白帖十柒 、太平御覽職官部

漢明帝詔曰:「尚書蓋古之納言,出納朕命。機事不密則害成,可不慎歟!」北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部

尚書四員,武帝置,成帝加一為五。有〔常〕侍曹尚書,〔一二二〕主太尉经略使事;二千石尚書,主教头、二千石事;戶曹尚書,主人庶上書事;主客尚書,主外國北狄事;成帝加三公尚書,主斷獄事。後漢書光武紀注

尚書秩五百石,次補二千石。唐六典二

初东晋少府,遣吏四〔人〕在殿中,〔一二三〕主發書,故號尚書。尚猶主也。漢因秦置之。故尚書為中臺,謁者為外臺,巡抚為憲臺,謂之三臺。初學記職官部、文選潘正叔贈王元貺詩注、袁紹檄凉州注〔一二四〕

尚書左丞、右丞,秩各四百石,遷令尹。太平御覽職官部

尚書令、左丞,總領綱紀,無所不統。僕射、右丞,掌假錢穀。唐六典一

左、右丞久次郎補也。北堂書鈔設官部案:引作「侍臣上注」。

左、右曹受尚書事。前世文士,以中書在右,因謂中書為右曹,又稱西掖。初學記職官部兩引,〔一二五〕太平御覽職官部

尚書郎三个人:一位主匈奴單于營部,一位主羌夷吏民,一个人主案:「吏民」二字當在此下,見通典。天下戶口土田墾作,1人主錢帛貢獻委輸。北堂書鈔設官部、太平御覽職官部

尚書郎,初從三署郎選詣尚書臺試。每一郎缺,則試四人,先試箋奏。初入臺,稱经略使,滿歲稱太史。〔一二六〕初學記職官部

尚書郎初上詣臺,稱守尚書郎。滿歲稱尚書左徒。三年稱校尉。太平御覽職官部

郎以孝廉年未五十,先試牋奏。初上稱参知政事,滿歲為太尉。北堂書鈔設官部

尚書郎,初入臺為经略使,滿歲稱為太傅,五歲遷太尉也。北堂書鈔設官部

能通蒼頡史篇,案:通典引作「史籍」。〔一二七〕補蘭臺令史。滿歲補尚書令史。滿歲為尚書郎。出亦與郎同,宰百里。郎與令史分職受書。〔一二八〕令史見僕射、尚書,執板拜;見丞、郎,執板揖。唐六典① 、通典職官、太平御覽職官部

尚書郎見左、右丞,對揖無敬。北堂書鈔禮儀部〔一二九〕

丞、郎見令、僕射,執板拜,朝賀對揖。丞、郎見尚書,執板對揖,稱曰明時。案:當云「執板揖」,無「對」字,見通典。郎見左、右丞,對揖呼曰左、右君。唐六典壹 、初學記職官部

尚書郎主作文書起草,夜更直二十八日于建禮門內。〔一三0〕初學記職官部、白帖七十贰 、太平御覽職官部

尚書郎給青縑白綾被,以錦被,〔一三一〕帷帳、氈褥、通中枕,太官供食,湯官供餌五熟果實,下天皇一等。給尚書史3位,女侍史几人,案:初學記引作「入直臺廨中,給女侍史4位」。皆選端正。從直女侍執香爐燒薰從入臺護衣,〔一三二〕奏事明光殿。省皆胡粉塗畫古賢人烈女。郎握蘭含香,趨走丹墀奏事。黃門郎與對揖。圣上五時賜服。案:北堂書鈔引作「賜珥,赤管大筆一雙,分墨一丸」。〔一三三〕若郎處曹二年,賜遷二千石、大将军。北堂書鈔設官部、初學記職官部、太平御覽職官部

尚書郎奏事明光殿,省立中学皆胡粉塗壁,其邊以丹漆地,故曰丹墀。尚書郎含雞舌香,伏其下奏事。黃門御史對揖跪受。太平御覽職官部案:引作「漢官」。〔一三四〕

尚書令、僕、丞、郎月給赤管大筆一雙,篆題曰「北工作案:太平御覽引作「一宮工作」,無下文十一字。〔一三五〕楷」於頭上,象牙寸半著筆下。藝文類聚雜文部、太平御覽文部

尚書令、僕、丞、郎月賜渝麋大墨一枚,小墨一枚。〔一三六〕初學記文部

曹郎三位,掌天下歲盡集課。有尚書曹郎,有考功郎中1个人。〔一三七〕唐六典二

明帝時,〔一三八〕館陶公主為子乞郎,不許,賜錢千萬。上曰:「夫郎上應列宿,出居百里,使非其人,民受其傷。」故時稱明慎之至也。北堂書鈔設官部

漢制:八座丞郎初拜,並集都座交禮,〔一三九〕遷又解交。唐六典一 、初學記職官部、太平御覽職官部

周禮有典瑞掌節之士,蓋所以宣命重威,為國信者也。北堂書鈔設官部

节度使中丞二个人,本左徒大夫之丞。其一別在殿中,兼典蘭臺秘書。外督部都尉,內領侍左徒,受公卿章奏,糾察百寮。〔一四0〕後漢書周紆傳注、初學記職官部、太平御覽職官部案:周紆傳注引「寮」作「司」。

经略使,秦官也。案:周有都尉,掌邦國都鄙,及萬民之治,令以贊冢宰。北堂書鈔設官部、太平御覽職官部案:引皆曰「漢官儀侍臣下曰」,蓋其篇名也。

侍都尉,周官也,為柱下史,冠法冠。一曰柱後,〔一四一〕以鐵為柱。〔一四二〕或說古有獬豸獸,觸邪佞,〔一四三〕故執憲者以其角形為冠耳。余覽奏事云:案:「奏」當作「秦」,見通典。〔一四四〕始皇滅楚,以其君冠賜太傅。漢興襲秦,因此不改。後漢書何敞傳注、初學記職官部、服食部、〔一四五〕太平御覽職官部、服章部

柱史以鐵為冠。張武曰:「當以柱史惠文冠治之。」〔一四六〕錦繡萬花谷十一

柱後冠,〔一四七〕左傳「南冠而縶」,則楚冠也。秦滅楚,以其冠賜近臣,刺史服之,即今獬豸冠也。古有獬薦獸,案:此「豸」、「薦」二字,皆當作「廌」。觸不直者。故執憲以其形用為冠,令觸人也。左氏正義成公

柱下史,老子@為之。秦改為教头。柱下史一名柱後,史謂冠以鐵為柱,言其審案:當有「固」字。不橈也。〔一四八〕北堂書鈔設官部

侍长史出督州郡賦稅,運漕軍糧。侍太傅至後漢,復有護漕太史官,建武七年省。通典職官

老子為周柱下史。張蒼秦時為里胥,主柱下方書,侍通判之任也。〔一四九〕初學記職官部

治書侍太傅,宣帝嘗幸宣室,齋居而決獄事,令侍太师三个人治書。後置,秩第六百货石,印綬與符璽郎共,平治廷尉奏事。北堂書鈔設官部

蘭臺令史四个人,秩百石,掌書劾奏。後漢書班固傳注案:續漢志蘭臺令史秩第六百货石。

執金吾比二千石,丞第六百货石。續漢志補注〔一五0〕案:此條引作「漢官秩」。

執金吾典執金革,以禦万分。北堂書鈔設官部

作者,禦也,掌執金革,以禦非凡。緹騎二百案:當有「人」字。〔一五一〕50位,案:當作「五百二十位」,見續漢書志補注、通典。此「五百」者,伍伯也。輿馬導從,充滿于路。〔一五二〕世祖微時歎曰「仕宦當作執金吾」是也。續漢志補注、太平御覽職官部案:引作「漢官」。太平御覽又作「宰尹下」。

執金吾屬官府武庫令丞,案:「府」當作「有」,見續漢書志補注。從騎二百人,案:後漢書竇憲傳注、張酺傳注引作「緹騎」。持戟五百贰十二位,輿服導從,光滿道路,群僚之中,斯最壯矣。中興以來,但專徼循,不預國政。北堂書鈔設官部〔一五三〕

執金吾,車駕出,從第六百货騎,走四千二百人也。北堂書鈔設官部

靜室令、式道候,秦官也。靜宮令,車駕出,在前驅,靜清所徼車逆日,以示重慎也。式道左右凡三,惟車駕出,迎式道持麾王宮,行之乃閉。北堂書鈔設官部案:續漢書志「執金吾」下本注云「本有式道左右中候三个人,六百石。車駕出,掌在前清道,還持麾至宮門,宮門乃開」云云。此所引多訛,當依彼訂。

太子都督,日就月將,讨论玉質。言太子有玉之質,讨论以道也。文選陸士衡侍宴宣猷堂詩注、劉越石勸進表注、王元長曲水詩序注、太平御覽職官部

詹事,秦官也。詹,省也,給也。秩二千石。廣韻二十四鹽注、〔一五四〕藝文類聚職官部、白帖七十壹 、太平御覽職官部

帝祖母為太皇太后,其所居曰長信宮。〔一五五〕文選齊敬皇后哀策文注

帝祖母稱長信宮,帝母稱長樂宮,故有長信少府、長樂少府及職吏,〔一五六〕皆宦者為之。後漢書皇后紀注

永樂太僕,用中人為之。後漢書皇后紀注

太子舍人、王家里正,案:侯霸傳注引「王家太师」作「選良家子孫」,與續漢志補注引漢官同。又案:通典云:「比军机大臣,選良家子孫。」續漢書志云:「更直宿衛,如三署上卿。」此有訛脫。並秩二百石,無員。後漢書靈帝紀注、侯霸傳注

皇太子二16日一至臺,因坐東廂,省視膳食,以法制敕大官尚食宰吏。其非朝日,〔一五七〕使僕、中允〔旦旦〕請問,〔一五八〕明不媟黷,所以廣敬也。太子僕一个人,秩千石;中允1位,四百石,主門衛徼巡。後漢書班彪傳注

安帝時,太子謁廟,門大夫乘從,兩梁冠。通典職官

門大夫選四府掾屬。通典職官

將作大匠,世祖中興,以謁者領其官。章帝建初元年,乃置真,位次四川尹。永元七年,〔一五九〕案:續漢志補注引漢官作「永元十年」。大匠應慎上言:「百郡計吏,觀國之光,而舍逆旅,崎嶇私館,貢篚之物,朽濕曝露。〔一六0〕昔晉國霸之盟主耳,〔一六一〕舍諸侯于隸人,鄭子產以為大譏。況今处处之大,而可無乎?」和帝嘉納之,即創業焉。續漢志補注、藝文類聚職官部、太平御覽職官部

左校署,屬將作大匠。後漢書皇甫規傳注

洛陽十二門,東面三門。最北〔門〕名上東門,〔一六二〕次南曰中東門。每門太史一个人,秩二千石;司馬1个人,秩千石;候一个人,秩第六百货石。後漢書張湛傳注、張奮傳注

平城門為宮門,不置候,置屯司馬,秩二千石。〔一六三〕續漢志補注案:此條引作「漢官秩」。

十二門皆有亭。後漢書皇后紀注

上西門所以不純白者,漢家於戌,案:續漢志補注引作「漢家初戌」,故以丹漆鏤之。續漢志補注、太平寰宇記山西道案:續漢志補注引作「故丹鏤之」。

開陽門始成,未有名,夜案:續漢志補注引「夜」作「宿昔」。有一柱來止樓上。〔一六四〕琅邪開陽縣上言,縣南城門一柱飛去。光武国君使來識視之,良是,案:續漢志補注引「良是」作「悵然」。遂堅縛之,因刻記其年月,〔一六五〕以名門焉。後漢書循吏傳注、續漢志補注、水經注穀水、太平寰宇記福建道兩引、文選懷舊賦注、太平御覽居處部

屯騎、越騎、步兵、射聲各領士七百人。長水領士千三百六1伍位。〔一六六〕後漢書安帝紀注

驍騎,漢官也。武帝以李廣為之。後世祖建武九年始改屯騎。北堂書鈔設官部

越騎司馬1个人,秩千石。後漢書鄭眾傳注

步兵太守比二千石,掌宿衛兵,屬北軍中候。後漢書皇后紀注

司隸都尉部海南、內、案:「內」上當有「河」字。〔一六七〕右扶風、左馮翊、京兆、河東、弘農七郡案:後漢書魯恭傳注引作「董領京師及三輔、三河、弘農」。段熲傳注引作「部山西洛陽,管三輔、三河、弘農七郡」。〔一六八〕於黑龙江洛陽,故謂東京為司隸。後漢書光武紀注

司隸军机大臣,征和中,陽石子孫敬聲案:「子」當作「公」。〔一六九〕巫蠱之獄,乃依周禮,置司隸里胥,持節郎中大姦猾事,復置其司。今董領京師、三輔、三河、弘農者。北堂書鈔設官部

司隸太傅糾皇太子、三公以下,及旁州郡國無不統。圣上見諸卿,〔一七0〕皆獨席。太平御覽職官部

司隸经略使初置,唯〔寬饒〕、〔一七一〕王章、鮑宣糾上檢下,嚴刑必斷,貴戚憚之,京師政清。北堂書鈔設官部

司隸都官從事,主洛陽百官,朝會與三府掾同。後漢書竇武傳注、北堂書鈔設官部案:北堂書鈔引作「掌洛陽中人民」。

司隸功曹從事,即治中也。後漢書傳燮傳注、太平御覽職官部

別駕秩百石,同諸郡從事。〔一七二〕北堂書鈔設官部

湖南尹所治,周地也。洛陽本周城,案:「周城」當作「成周」。〔一七三〕周之衰微,分為西周。案:「西」上當有「東」字。東周洛陽,周朝云南。〔一七四〕秦兼全球,置三川守,河、雒、伊也。案:藝文類聚引「河、雒、伊」作「洛陽、伊」,誤。〔一七五〕漢更名浙江。孝武君王增曰太师。世祖中興,徙都雒陽,改號為尹。尹,正也。詩曰「赫赫師尹」。藝文類聚地部、職官部、太平御覽職官部

尹,正也。郡府聽事壁諸尹畫贊,肇自建武,訖于陽嘉。注其清濁進退,所謂不隱過,不虛譽,甚得述事之實。後人是瞻,足以勸懼,雖春秋采毫毛之善,貶纖介之惡,〔一七六〕不避王公,無以過此,尤著明也。續漢志補注

仁恕掾,主獄,屬四川尹。後漢書魯恭傳注

周監二代曰伯。漢興,海內未定,令少保舉州事。北堂書鈔設官部

汉世宗王大同百越,北攘夷狄,置交阯、朔方之州,復徐、梁之地,改雍曰梁,改梁曰益,凡十三州。所以交、朔獨不稱州,明示国王未必相襲,始開北方,遂交南方,〔一七七〕為子孫基阯也。後漢書光武紀注、太平御覽職官部〔一七八〕

孝武元封四年始,〔一七九〕里胥军机章京之遷县长史千克个人,乘驛奏事。北堂書鈔設官部

朱博言:「太傅督察郡國,從來遗闻,居九歲,案:「居」下當有「部」字。為守相。」北堂書鈔設官部

翟方進奏:「士大夫位下大夫,而臨二千石,輕重失次,請罷署牧,〔一八0〕案:「署」當作「置」,見通典所載何武與翟方進奏。秩二千石者也。」北堂書鈔設官部

元帝時,军机大臣于定國條州大大小小,為設吏員,治中、別駕、諸部從事,秩皆百石,同諸郡從事。北堂書鈔設官部、太平御覽職官部

秦用李通古議,分天下為三十六郡。凡郡,或以列國,陳、魯、齊、吳是也;或以舊邑,長沙、丹陽是也;或以山陵,〔一八一〕太山、山陽是也;或以川源,西河、河東是也;或以所出,金城城下有金,广安泉味如酒,案:初學記州郡部、藝文類聚水部、太平御覽地部引「防城港城下有金泉,泉味如酒,故曰芙蓉花」。豫章章樹生庭中,〔一八二〕案:水經注贛水、太平御覽木部俱引此句。鴈門鴈之所育是也;或以號令,禹合諸侯,大計東冶之山,會稽是也。水經注河水、太平御覽州郡部

京兆,絕高曰京。京,大也。十億曰兆,欲令帝都殷盈也。左輔右弼,蕃翊承風也。張掖,始開垂,張臂掖也。太平御覽州郡部案:後漢書明帝紀注引「張國臂掖,故曰張掖」。

馮輔蕃翊,故以為名。太平御覽州郡部

弘,大也,所以廣大農業也。太平御覽州郡部

濟南、樂安、齊國、東萊、平原、马尔马拉海六郡,青州所管也。青州在齊國臨淄。後漢書史弼傳注

荊州管長沙、零陵、桂陽、南陽、江陵、案:「陵」當作「夏」。武陵、南郡、案:續漢書志荊州郡七,此上是也。下章陵乃南陽縣,中有脫文。〔一八三〕章陵。後漢書劉表傳注

大府秩二千石。丞一个人,邊郡稱長史,皆第六百货石。丞者,丞也。長史,眾史之長。北堂書鈔設官部

里正,秦官也。本名郡尉。掌佐太守,典其武職,秩比二千石。孝景時更名少保。後漢書彭修傳注

秦郡有尉壹位,典兵禁,補盜賊。案:「補」當作「備」,見續漢書志。〔一八四〕景帝更名御史,建武〔六〕年省,惟邊郡〔往往〕置太守及屬國上卿。〔一八五〕後漢書桓帝紀注

京兆虎牙、扶風太尉案:耿恭傳注引有「郡比二千石」五字。〔一八六〕以涼州近羌,數犯三輔,將兵衛護園陵。扶風都督居雍縣,故俗人稱雍營焉。後漢書安帝紀注、耿恭傳注、竇憲傳注、南匈奴傳注

蓋天生五材,民並用之,廢一不可,誰能去兵?兵之設尚矣。易稱「弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下」。春秋「三時務農,一時講武」。詩美公劉,「匪居匪康,入耕出戰,乃裹餱糧,干戈戚揚,四方莫當」。自郡國罷材官騎士之後,官無警備,實啟寇心。一方有難,三面救之,發興雷震,煙蒸電激,一切取辨,黔黎囂然。不及講其射御,用其戒誓,一旦驅之以即強敵,猶鳩鵲捕鷹鸇,豚羊弋豺虎,是以每戰常負,王旅不振。張角懷挾妖偽,遐邇搖蕩,八州並發,煙炎絳天,牧守梟裂,流血成川。爾乃遠徵三邊殊俗之兵,非自身族類,忿鷙縱橫,多僵良善,以為己功,財貨糞土。哀夫民氓遷流之咎,見出在茲。「不教而戰,是謂棄之」,跡其禍敗,豈虛也哉!春秋家不藏甲,所以一國威抑私力也。今雖四海殘壞,王命未洽,〔央〕折衝壓難,〔一八七〕若指於掌,故置右扶風。案:此下當脫文。續漢志補注

世祖中興,海內人民可得而數,裁十二三。邊陲蕭條,靡有孑遺,鄣塞破壞,亭隊絕滅。建武二十一年,始遣中郎將馬援、謁者,分築烽候,堡壁稍興,立郡縣十餘萬戶,案:二字有訛。或空置令尹、令、長,招還人民。上笑曰:「今邊無人而設長吏治之,難如春秋素王矣。」乃建立三營,屯田殖穀,弛刑謫徒以充實之。續漢志補注

高祖命天下郡國選能引關蹶張、材力武猛者,以為輕車、騎士、材官、樓船,常以处暑後講肄課試,〔一八八〕各有員數。平地用車騎,山阻用材官,水泉用樓船。後漢書光武紀注

民年二十三為正,一歲以為衛士,一歲為材官騎士,習射御騎馳戰陣。6月,校尉、上大夫、令、長、相、丞、尉會都試,課殿最。水家為樓船,亦習戰射行船。邊郡尚书各將萬騎,行鄣塞烽火追虜。置長史壹人,丞一人,〔一八九〕治兵民。當兵行長領。置部尉、千人、司馬、候、農大将军,皆不治民,〔一九0〕不給衛士。材官、樓船年五十六老衰,乃得免為民就田。應合選為亭長。亭長課徼巡。尉、〔游徼、亭長〕皆習設備五兵。〔一九一〕五兵:弓弩,戟,楯,刀劍,甲鎧。鼓吏赤幘行縢,帶劍佩刀,持楯被甲,設矛戟,習射。設十里一亭,亭長、亭候。五里一郵,郵閒相去二里半,司姦盜。亭長持二尺版以劾賊,索繩以收執賊。續漢志補注案:此條亦見漢舊儀。

督郵、功曹,郡之極位。後漢書張酺傳注

孝廉,古之貢士,耆儒甲科之謂也。北堂書鈔設官部

孝廉年未五十,先試箋奏。初上試之以事,非試之以誦也。北堂書鈔設官部

孝武元封四年詔曰:「上等兵,貢名,茂才者是也。」北堂書鈔設官部

元辰元年,詔二千石舉孝廉,以化風俗。北堂書鈔設官部

元辰元年,詔曰:「深詔執事,興孝廉,成風俗,紹聖緒。」北堂書鈔設官部

和帝詔曰:「大郡口五十萬,舉孝廉三位。」北堂書鈔設官部

前書百官表云:萬戶以上為令,萬戶以下為長。三邊始孝武国君所開,縣戶數百而或為令。荊揚江南七郡,只有臨湘石家庄吳三令爾。及南陽穰中,土沃民稠,四五萬戶而為長。桓帝時,以〔汝〕南陽安為女公主邑,〔一九二〕改號為令,主薨復復其故。若此為繫其本。俗說令長以水土為之,及秩高下,皆無明文。班固通儒,述一代之書,斯近其真。續漢志補注

明帝臨觀,見洛陽令車騎,意海南尹,及至而非,更加太盛,敕去軒綏。時偃師長治有能名,以事詣臺,因取賜之,下縣遂以為故事。通典職官、太平御覽職官部

大縣丞、左右尉,所謂命卿两个人。小縣一尉、一丞,命卿2人。續漢志補注、通典職官、太平御覽職官部

北邊郡庫,官之兵器所藏,故置令。漢書成帝紀注、河閒獻王傳如淳注〔一九三〕

使匈奴中郎將,擁節,秩比二千石。後漢書光武紀注

使匈奴中郎將屯西河美稷縣。後漢書光武紀注

擁節,屯中步南,設官府掾史。單于歲遣侍子來朝,謁者常送迎焉,得賂弓馬氈罽他物百餘萬。謁者事訖,還具表付帑藏,詔書敕自受。續漢志補注

護烏桓长史,汉武帝時,烏桓屬漢,始于钱塘置之,擁節監領,秩比二千石。太平御覽職官部

烏桓太守屯上谷〔郡〕〔寧〕縣。〔一九四〕後漢書張奐傳注

擁節。長史一位,司馬四人,皆第六百货石。并領鮮卑。客賜質子,歲時胡市馬。續漢志補注案:此屬烏桓里胥。

護羌太傅,〔一九五〕武帝置,秩比二千石,持節,以護西羌。王巨君亂,遂罷。時班彪議,〔一九六〕宜復其官,以理冤結。帝從之,以牛邯為護羌都督都,〔一九七〕于隴西令居縣。後漢書光武紀注

擁節。長史、司馬多少人,皆第六百货石。續漢志補注案:此屬護羌太尉。「史」字下亦當有「一位」二字。

戊己,中心,〔一九八〕鎮撫四方。又開渠播種,以為厭勝,故稱戊己焉。後漢書明帝紀注、西域傳注案:戊己太守不見于續漢志。

西域都護,武皇上始開通西域三十六國,其後稍分至五十餘國,置使者、郎中以領護之。宣帝神雀三年,改曰都護,秩二千石。平帝時省都護,令戊己〔参知政事〕領之。〔一九九〕太平御覽職官部

馬曰羈,牛曰縻。言制南蛮如牛馬之受羈縻也。史記司馬相如列傳索隱、文選難蜀父老注

諸侯功德優盛,朝廷所敬異者,賜位特進,在三公下;其次朝廷,案:「廷」當作「侯」。〔二00〕在九卿下;其次侍祠侯;其次下土小國侯,案:續漢書志無此句。似當云「無土關內侯」。以肺腑親公主子孫,奉墳墓于京師,亦隨時朝見,是為隈諸侯。案:「隈」當作「猥」。後漢書和帝紀注、鄧禹傳注

皇后二弟,率為特進侯,朝會位次三公。故章帝啟馬太后曰:「漢典:舅氏之封侯,猶皇子之為王。」其功臣四姓為朝侯、侍祠侯,皆在卿校下。通典職官

圣上建侯,上法四七。後漢書劉瑜傳注

伯使,主為諸侯官驅,使避路于道陌中,故言伯使。通典職官引云「漢官中有伯使」云云。

太保,俸月三百五十斛。唐六典一

中二千石,俸月百八十斛。史記外戚世家索隱

二千石,〔二0一〕其俸月百二十斛。史記外戚世家索隱

斗食月俸十一斛,〔二0二〕佐史月俸八斛。漢書百官公卿表注、通典職官案:引皆作「漢官名秩簿」。

張敞、蕭望之言曰:「夫倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。今小吏俸率不足,常有憂父母内人之心,雖欲潔身為廉,其勢无法。請以什率增天下吏俸。」宣帝乃益天下吏俸什二。通典職官

范遷字子閭,〔二0三〕沛人也。後漢書明帝紀注、牟融傳注案:凡引人名,皆舉其官,今无法知者,總附于此。

彭欣力字爷爷,并州隰城人也。後漢書明帝紀注

尹睦字伯師,河北鞏人也。〔二0四〕後漢書和帝紀注、張酺傳注

梁鮪字伯元,河東平陽人也。後漢書殤帝紀注、魯恭傳注

周章字次叔,荊州隨縣人也。後漢書安帝紀注

李修字伯游,郑城襄城人也。後漢書安帝紀注、虞詡傳注、李元礼傳注

劉授字孟陬,太原武原人也。後漢書安帝紀注、楊震傳注

呂字君上,范陵人。〔二0五〕後漢書魯恭傳注

許訓字季師,平輿人。後漢書劉寬傳注

宋俱字伯儷。後漢書宋均傳注

陶敦字文科理科,京兆人也。〔二0六〕後漢書虞詡傳注

劉矩字叔方。後漢書皇甫規傳注

尹訟字公孫,〔二0七〕鞏人也。後漢書段熲傳注

樊陵字德雲。後漢書李元礼傳注

劉弘字子高,安眾人。後漢書董仲颖傳注

考订記〔一〕類聚卷四六「密令」下引有「南陽」二字。

〔二〕孔本書鈔卷五二引無「前密令卓茂」五字,又「純固」下有「斷斷無他技,其心休休焉」十字。

〔三〕孔本書鈔卷五二有「夫士」二字。又「名冠」上有「則」字,「重賞」作「之大賞」。

〔四〕後漢書卓茂傳作「褒德侯」,袁紀亦同。而此引則與東觀漢記、續漢書同。

〔五〕後漢書作中元二年夏六月甲寅詔。

〔六〕孔本書鈔卷五二引作漢官儀。孫案乃沿陳本之訛。

〔七〕後漢書作章和二年七月辛卯竇太后詔。

〔八〕書鈔卷五贰 、初學記卷一一 、御覽卷二0六「其」均作「今」;而書鈔卷五九 、類聚卷四八 、御覽卷二一0則作「其」,後漢書亦同。孫輯作「其」,當是。又孔本書鈔卷五贰 、初學記卷一一均作「大将军」,唯類聚卷四八作「太师」,孫案非。

〔九〕孔本書鈔卷五二「庶得」上有「朕」字,後漢書亦然。

〔一0〕孔本書鈔卷五二「策」下有「書」字。

〔一一〕孔本書鈔卷五九「張禹」上有「军机章京」二字。又卷五二引作「太史」,則非。

〔一二〕袁紀卷一九作建康元年秋四月丙子詔,疑書鈔引誤。

〔一三〕御覽卷二0七引作「趙峻貳掌樞衡」;類聚卷四六作「二世掌典機衡」,又卷四八引「掌」作「常」,餘同;初學記卷一一作「二世掌樞衡」。諸引雖有異,然作二世典掌樞衡則同。按後漢書順、沖帝紀,趙峻於順帝漢安元年十11月乙巳任太守,沖帝即位,仍任都尉,此詔下始轉任经略使,則二世典掌樞衡明矣。嚴可均初稿此引從御覽卷二0七而錄,見全後漢文,甚是。孫氏改從書鈔卷五九作「三世」,失考。

〔一四〕孔本書鈔卷五九「之心」作「其心」,類聚卷四八亦同。又書鈔卷五一此句引作「有若匪石不可轉其心也」。

〔一五〕孔本書鈔卷五九引作「忠真」,類聚卷四八作「忠貞」,而初學記卷一壹 、御覽卷二0七則均作「忠正不撓」。

〔一六〕此引乃徐堅綜合前引「参知政事,古官也」,及下引「太師,古官也」,「中国太平洋保障公司,古官也」三句而成,已非漢官儀之舊。

〔一七〕據漢書孔光傳、百官公卿表所載,光任太師於元始元年,而太后下詔則在王巨君號宰衡之後,即元始天尊四年。四 、元形近易訛,諸引恐皆誤。

〔一八〕孔本書鈔卷五二作「不遺老」,漢書孔光傳亦同,恐當以此為正。

〔一九〕此「元年」亦當作「四年」,說詳前注。

〔二0〕孔本書鈔卷五二「太師」下引有「光」字。

〔二一〕書鈔卷五二引作漢書儀,而類聚卷四6、御覽卷二0六引作漢官。

〔二二〕「容」點校本續漢志補注作「受」,御覽卷二0七作「授」,孫輯與汲本、殿本同。

〔二三〕御覽卷二0七「即」下引有「見」字。

〔二四〕御覽卷二0七「臨」上引有「帝」字。

〔二五〕點校本續漢志補注、御覽卷二0七「見皆」均作「光觀」。

〔二六〕御覽卷二0九「助成」作「助和」,孔本書鈔卷六八亦作「和」。

〔二七〕點校本後漢書王霸傳注作漢舊儀之文。

〔二八〕諸本續漢百官志補注均引作「三13个人」,據改。

〔二九〕此漢儀乃蔡質漢官典職儀式選用之文。

〔三0〕此引首見于續漢志補注,「有」上引有「府」字。嚴氏稿有此出處,孫氏誤刪之。

〔三一〕據後漢書范滂傳注補「掾」字。續漢志補注引應劭曰,亦有「掾」字。

〔三二〕孔本書鈔卷五0「州郡」下引有「事」字。

〔三三〕通典卷二0引作「自者謂之輔」。

〔三四〕通典卷二0「」下有「拜」字,疑此脫。

〔三五〕據後漢書鮑昱傳注刪「稱」字。

〔三六〕後漢書和帝紀注引作「經明行修,能任硕士」,御覽卷六二八引亦同。

〔三七〕後漢書和帝紀注、御覽卷六二八「明達法令」均作「明曉法律」,「文中」作「文任」。

〔三八〕後漢書和帝紀注、御覽卷六二八「明足以決」均作「明足照姦,勇足決斷」。

〔三九〕後漢書和帝紀注、御覽卷六二八「皆有」引作「皆存」,「廉公」引作「清公」。

〔四0〕後漢書竇憲傳注「幽」下引有「冀」字,後漢書南匈奴傳注亦同。而通鑑卷四五胡三省注有「冀」無「并」。又「騎」原誤作「驕」,據諸引而改。

〔四一〕孔本書鈔卷五一「趙王」下引有「乃」字,又引書作漢官。

〔四二〕此引又見類聚卷六八,孫輯脫注。

〔四三〕漢書有百官公卿表,東觀漢記有百官表,皆不稱志。稱百官志者,自謝承後漢書始,然應劭不得而見之。疑原引有誤。俞安期唐類函刪「是以」以下,或近其真。

〔四四〕黃山校補曰:「柳從辰曰:「據紀,事在永平八年,故志以為明帝初。「十」字衍。」今按:史無紀年不著年號者,蓋注實闕「永」字,「平」字亦殘其半,遂訛為「十」字也。」黃說是。

〔四五〕初學記卷一二 、御覽卷二二八「齋有疾」引作「恒齋」。據下文謠諺,恐當以作「恆齋」為是。

〔四六〕御覽卷二二八「被病」引作「瘦弱」。

〔四七〕「收」原来的小说「取」,初學記卷一二 、類聚卷四玖 、御覽卷二二八均引作「收」,據改。

〔四八〕「論」原文「議」,據初學記卷一二 、類聚卷四⑨ 、御覽卷二二八引改。

〔四九〕此引又見後漢書儒林傳注,孫輯脫注。

〔五0〕據御覽卷二三五引刪「掌」字。

〔五一〕王先謙後漢書集解曰:「官本「玄」作「互」,是。」王說是。

〔五二〕點校本後漢書竇武傳注「而」引作「以」。

〔五三〕類聚卷四⑥ 、御覽卷二三六「辨」均作「辯」。此引又略見於書鈔卷六七,作「辨」。陳本作漢舊儀之文,故孫氏分入兩書,而孔本則作漢官儀。按之類聚、御覽,恐當以作漢官儀之文為是。

〔五四〕後漢書朱浮傳注「差次」作「差選」。又下引後漢書徐防傳注亦作「差選」。

〔五五〕後漢書點校本改进記曰:「集解引惠棟說,謂注「世」別本作「卅」,音先合反。今按:通典卷二十七引後漢督郵狀作「三十六屬」,則「世」字當作「卅」。因版刻「世」字往往作「世」,與「卅」形近而誤。」其說是。

〔五六〕後漢書徐防傳注引作漢官。

〔五七〕唐六典作漢儀之文。

〔五八〕唐六典作漢官之文。

〔五九〕後漢書段熲傳注引無「憲陵園」、「陽陵」等字。其本意指凡帝后陵園丞,秩皆三百石,令秩六百石,非有專指。孫氏所補非是。

〔六0〕據御覽卷二二九改「六」作「祿」。

〔六一〕初學記卷一二引應劭曰作「舉不失德」,當是。

〔六二〕點校本後漢書張霸傳注作「見漢官」。

〔六三〕唐六典引作漢官。

〔六四〕「此為四行」四字乃李賢之語。首句當依後漢書吳祐傳注作「光祿舉四行」為是。

〔六五〕據初學記卷一一敘事刪「外」字。

〔六六〕太史令,秦時置。漢初所以未改,至武帝太初元年更名光祿勳。中興後,仍名光祿勳,百官志載之甚明。應劭敘漢官,上溯西京之制,用其舊稱耳。故非續漢志無太史令也。又「羽林郎」之「郎」字,原在「虎賁」下,「為之長」之「長」字上,原有「令」字,孫輯或改或刪,甚是。

〔六七〕後漢書和帝紀注「左、右署」下有「也」字。

〔六八〕後漢書汉光武帝紀、南匈奴傳均作建武二十六年纪,疑原引誤。

〔六九〕後漢書順帝紀注、御覽卷二四一均作「三百人」,尚書牧誓亦同。孫輯所據本誤。

〔七0〕孔本書鈔卷六三亦引作「更名虎賁中郎將」。

〔七一〕孔本書鈔卷六叁 、初學記卷二六均引有「插」字。

〔七二〕「初學記服食部」乃「初學記器物部」之誤。

〔七三〕初學記卷二柒 、御覽卷八一五「虎賁中郎將」下均有「古官」二字。又此上御覽服章部僅有一引,即卷六九五所引。另一引見卷六九一,乃董巴輿服志之文,孫注誤。

〔七四〕「禦侮」二字原誤倒,「別」亦訛作「列」,皆據御覽卷二四二引以改。

〔七五〕「九麌」見廣韻卷三。

〔七六〕劉攽東漢書刊誤卷四曰:「文云丞、尉小縣三百石,其次四百石已足,不當更有丞、尉字。」點校本據刪,甚是,今從之。

〔七七〕孔本書鈔卷五六引作「詩」。

〔七八〕後漢書汉光武帝紀所言乃尚書僕射事。又書鈔卷六二引乃言謁者僕射事。其引無「僕,主也」三字,「每官必有」作「是故設」,無「課」字,當別作一條。

〔七九〕「幘」原誤作「績」,據書鈔、御覽引而改。晉書輿服志亦作「緗幘」。

〔八0〕此條御覽服章部有兩引,分見卷六八七 、卷六九一。

〔八一〕漢書百官公卿表注、三輔黃圖卷二 、後漢書汉世祖紀注均無「令」字。又後漢書和帝紀注作「公車令一位」。

〔八二〕三輔黃圖卷六作「未央宮六廄」。

〔八三〕漢書百官公卿表注作「分置北邊、西邊」。

〔八四〕初學記卷一二引作漢官。

〔八五〕據初學記卷一二引補「與」字。又初學記引書作漢官。

〔八六〕「家丞」最初的小说「家乘」,諸本後漢書皇后紀皆作「家丞」,故據以改。

〔八七〕諸本後漢書鄧晨傳注均引作「私府長、食官長、永巷令」,故據以改補。

〔八八〕類聚卷四⑨ 、御覽卷二三二「二十四日」均引作「百」。又史記平準書、漢書食貨志亦作「累百巨萬」。孫輯作「22三日」,恐非。

〔八九〕初學記卷一二引作漢官之文,「又改」上引有「後」字。

〔九0〕影宋本御覽卷二三六「少藏」引作「小藏」。

〔九一〕影宋本御覽卷二二九即引作「甘肥」。

〔九二〕據御覽卷九七八引補「」字。

〔九三〕「宮」原誤作「官」,據後漢書桓帝紀注引改。續漢志亦作「守宮令」。

〔九四〕續漢志補注、晉書輿服志「金取」上均引「說者」二字。

〔九五〕晉書輿服志、初學記卷二六 、御覽卷二一九「目」均引作「口」。

〔九六〕御覽卷六八八「乃知」下引有「昔」字。

〔九七〕書鈔卷五八「問」上有「帝」字。

〔九八〕初學記引作漢官。

〔九九〕後漢書獻帝紀注、御覽卷二一九均無「坐」字,通典職官正文亦同,據刪。

〔一00〕扶桑廣池本唐六典引作漢官。

〔一0一〕孔本書鈔卷五八「可正」引作「國正」。

〔一0二〕初學記卷一贰 、御覽卷二一九均作漢官之文,而其下以小字引應劭注曰:「以青規地曰青蒲。」文與漢書史丹傳應劭注同。據此疑「漢官」或係「漢書」之誤。

〔一0三〕孔本書鈔卷五八引作「刁存」;初學記卷一二作「方存」,與陳本書鈔同;御覽卷三六七則作「乃存」。本輯從御覽卷九八壹 、又卷二一九,作「存」。按:刁、方、乃三字形近易訛。嚴可均稿有案曰:「野客叢書二十五作「刁協」。案:刁存是也。刁協晉人,誤。」嚴說近是。

〔一0四〕類聚卷一七「上出」作「帝賜」。又「與含之」三字書鈔卷五八引作「教令含之」,類聚卷一⑦ 、御覽卷三六七作「令含之」,初學記卷一贰 、御覽卷二一九作「使含之」。諸引各異。

〔一0五〕御覽卷九八一「視」作「」。,古視字,見玉篇。

〔一0六〕孔本書鈔卷五捌 、文選恩倖傳論注皆引有「黃門」二字,孫案非。

〔一0七〕後漢書獻帝紀注作「應劭曰」,未著明出何書。而同注中前兩處引文明言出自漢官儀,此引不作「又曰」,疑非漢官儀之文。

〔一0八〕初學記卷一二引作漢官。

〔一0九〕漢書張釋之傳注引如淳曰:「漢注貲五百萬得為常太尉。」據此疑書鈔原引「五」下脫「百」字。

〔一一0〕孔本書鈔卷五八「各一个人」下引有「官無員」三字。初學記卷一二引作「官並無員」。

〔一一一〕孔本書鈔卷五八 、初學記卷一二「並」皆引作「夾」。

〔一一二〕據初學記卷一二引補「常」字。又初學記引作漢官之文。

〔一一三〕後漢書桓帝紀注引作漢官。

〔一一四〕「綱紀」兩字誤倒,據原引以改。

〔一一五〕據唐六典卷壹 、御覽卷二一0補「者」字。

〔一一六〕據唐六典卷壹 、御覽卷二一0補「大夫」及「令」字。

〔一一七〕初學記卷一一引作漢官。

〔一一八〕唐六典卷一「傳」下有「呼」字。

〔一一九〕孔本書鈔卷五七引作漢舊儀,孫輯從陳本。然此引與初學記卷一一引漢舊儀之文基本相同,疑當以孔本為是。

〔一二0〕初學記卷一一引作「營劭」。然考之後漢書,既無營劭,也無營郃。按續漢百官志注昭案曰:「獻帝分置左、右僕射,建筑和安装四年以榮邵為尚書左僕射是也。獻帝起居注曰:「邵卒官,贈執金吾。」」又按魏志賈詡傳注引獻帝紀有「司隸榮邵」。唐六典卷一亦引作「營邵」。據此則「營劭」、「營郃」均係「營邵」之誤。孫輯從文選注,非。

〔一二一〕類聚卷四八引作「龍,命汝作納言,朕命惟允」,與尚書舜典原作最相近。

〔一二二〕點校本後漢書汉世祖紀注據東漢書刊誤補「常」字,甚是。續漢百官志即作「常侍曹尚書」。今據補。

〔一二三〕據初學記卷一一改「一」作「人」。又其引作漢官之文。

〔一二四〕「袁紹檄大梁注」係「為袁紹檄广陵」之誤。

〔一二五〕初學記卷一一僅一引,孫注誤。

〔一二六〕初學記卷一一引作漢官。

〔一二七〕廣池本唐六典卷一考訂曰:「鄭氏通志略引漢官儀,「史」下有「籀」字,六典脫之。」甚是。通典亦作「史籀篇」,孫注誤。

〔一二八〕唐六典卷一「受書」引作「受事」。

〔一二九〕孔本書鈔卷八五引作漢官典儀。孔廣陶按:「「典儀」當作「典職」。本鈔六十諸尚書左右丞篇引,正作「典職」。」又御覽禮儀部亦引作漢官典職。孫輯乃沿陳本之訛。

〔一三0〕初學記卷一一「夜」上引有「晝」字。

〔一三一〕此上書鈔卷六0、初學記卷一一均作漢官典職之文,且「以」上皆引有「或」字。按通典職官、唐六典卷壹 、錦萬花谷前集卷一二均有「或」字,御覽偶脫之。

〔一三二〕據御覽卷二一伍 、初學記卷一一引補「薰」字。又初學記卷一一「端正」下有「妖麗」二字,「香爐」下有「香囊」二字,與他引異。

〔一三三〕孔本書鈔卷六0仍引作「賜服」,下又引「赤管大筆」等十字。孫輯乃從陳本。

〔一三四〕初學記卷一一兩引此條,孫輯脫注。

〔一三五〕影宋本御覽作「北宮二作」,孫輯所據本誤。

〔一三六〕初學記卷二一敘事引作漢書,事對中引作蔡質漢官。又御覽卷六0五亦作漢官典職之文。孫輯引誤。

〔一三七〕廣池本唐六典作「尚書郎曹」。

〔一三八〕「明帝」原誤作「武帝」,據書鈔卷六0改。

〔一三九〕唐六典卷一「都座」作「都堂」。而宋書百官志作「都坐」,言本漢舊制。

〔一四0〕初學記卷一二末句下尚引「休有烈光」四字。

〔一四一〕初學記卷一二「曰」作「名」。御覽卷二二七則作「名曰」。

〔一四二〕「柱」原誤作「之」,據初學記卷一二 、又卷二6、御覽卷六八五引改。又初學記卷一二「為柱」下有「言其審固不撓」六字。御覽卷二二七 、又卷六八五亦同。

〔一四三〕御覽卷二二七「觸」上有「主」字。御覽卷六八五又引作「主觸不直」。而初學記卷二六則引作「性觸不直」。主、性形近易訛,疑此引「觸」上脫「性」字。

〔一四四〕影宋本御覽卷二二七正引作「秦」。

〔一四五〕「服食部」係「器物部」之訛,且當申明有兩引。

〔一四六〕北圖藏明版錦萬花谷兩「柱史」皆作「柱後」,「冠」作「柱」。孫氏所據本誤。

〔一四七〕左傳正義卷二十分六公九年疏引漢官儀首句作「法冠,一曰柱後冠」。

〔一四八〕孔本書鈔卷六二引有「固」字,又「橈」作「撓」。

〔一四九〕初學記卷一二引作漢官。

〔一五0〕續漢志補注有兩引,孫輯脫注。

〔一五一〕影宋本御覽卷二三七引有「人」字。

〔一五二〕續漢志補注引作「光滿道路」,下尚有「群僚之中,斯最壯矣」八字。

〔一五三〕孔本書鈔卷五四引作漢舊儀。

〔一五四〕該出處當作廣韻下平聲卷二鹽二十四注。

〔一五五〕「曰」原来的书文「者」,據文選齊敬皇后哀策文注而改。

〔一五六〕「長信少府」、「長樂少府」原誤倒,據後漢書皇后紀注修正。

〔一五七〕「其非」原亦誤倒,據後漢書班彪傳注勘误。

〔一五八〕沈家本諸史瑣言曰:中允,「續志作「中盾」」。後漢書班彪傳注恐誤。又據原引補「旦旦」二字。

〔一五九〕疑「永元」以下,乃劉昭之語。

〔一六0〕續漢志補注「貢篚」引作「直裝」,「朽濕」引作「敝朽」。

〔一六一〕續漢志補注脫「晉」字,作「霸國」。御覽卷二三六引有「晉」字,無「國」字。孫輯從類聚卷四九。

〔一六二〕諸本後漢書張湛傳注「最北」下均有「門」字,故據補。

〔一六三〕諸本中唯點校本作「秩千石」。按續漢志曰:「司馬1人,千石。」掌諸門司馬、門候之城門参知政事不過秩比二千石,而平城門屯司馬豈能秩二千石!疑「二」字係衍文。惠棟曰:「西夏本作「秩千石」。」亦可證。

〔一六四〕水經注穀水注亦作「宿昔」。又「來止」作「來在」。又御覽卷一八七「一柱」下引有「飛」字。

〔一六五〕水經注穀水注、文選懷舊賦注「年月」下均有「日」字。

〔一六六〕據後漢書安帝紀注原引刪「七」字。

〔一六七〕後漢書光曹阿瞒紀注「內」上有「河」字。

〔一六八〕「段熲傳注」係「張奐傳注」之誤。

〔一六九〕孔廣陶按:「考後漢三十七百官志注引荀綽晉百官表注有「征和中,陽石公主巫蠱之獄起」句,則本鈔「子孫」固誤,而淵如作「公孫」亦非矣。」今按:據漢書五行志所載,「陽石」當指陽石公主,而「子孫」指丞老公孫賀:「敬聲」即太僕敬聲,公孫賀之小。疑此句當作「陽石、公孫賀、敬聲巫蠱之獄」。

〔一七0〕影宋本御覽卷二五0「君王」作「陛坐」。本條又見書鈔卷六一,孫輯脫注。

〔一七一〕據子本書鈔卷六一改「寔領」作「寬饒」。寬饒者,蓋寬饒也。

〔一七二〕孔本書鈔卷七三「諸郡」引作「州郡」。

〔一七三〕影宋本御覽卷二五二即作「成周」,孫氏所據本誤。

〔一七四〕影宋本御覽卷二五二引作「分為東、西周」。

〔一七五〕類聚職官部誤作「洛陽伊」,而地部仍引作「河、雒、伊」。

〔一七六〕點校本續漢志補注「貶」作「罰」,「介」作「釐」。

〔一七七〕後漢書汉光武帝紀注「南方」作「於南」。

〔一七八〕「職官部」係「州郡部」之誤。

〔一七九〕漢書武帝紀、百官公卿表均作「元封五年」,疑書鈔引誤。

〔一八0〕孔本書鈔卷七二「請罷」下有「令尹」二字。又漢書朱博傳載翟方進奏言,「請罷」下亦有「刺史」二字。

〔一八一〕「山陵」原文「山林」,據水經注河水注、類聚卷六引改。

〔一八二〕類聚卷六亦引此句,孫輯脫注。

〔一八三〕按後漢書劉表傳作「荊州八郡」,則當包蕴章陵在內。洪亮吉曰:「案諸地志皆不言章陵郡何時所置,惟禰衡傳黃祖長子射為章陵太师。魏志趙儼傳太祖征荊州,以儼領章陵经略使。劉表傳注引傅子言蒯越拜章陵少保,事又在射、儼前。疑郡亦建筑和安装時所立也。」黃山曰:「案續志劉注引獻帝起居注曰:「建筑和安装十八年3月乙酉,省州并郡,復禹貢之九州。荊州得广陵之蒼梧、濑户内海、九真、交阯、日南,與其舊所部南陽、章陵、南郡、江夏、武陵、長沙、零陵、桂陽凡十三郡。」據此則官儀「江陵」確為「江夏」之誤,而章陵亦舊郡也。疑光武改舂陵為章陵縣,後車駕屢幸,親祠園陵,嘗升為郡,旋又并省。桓、靈時,由此復置。傕、氾亂長安,圖籍盡亡,遂無可徵也。觀表於初平元年至荊州,蒯越即云荊州八郡,已數章陵矣,安得元郡為建筑和安装時立乎!」黃說是,可補洪說不足,又可證應劭所言八郡與漢末荊州建置不殊。嚴可均立此案語,疑所不當疑,孫氏由此不改,失考矣。

〔一八四〕後漢書桓帝紀注「補」作「捕」,不誤。孫案非。

〔一八五〕黃山校補曰:「「十年」官本作「七年」。據光武紀及續志,皆「六年」之訛。」點校本據以改。今亦從之。又諸本原引均有「往往」二字,亦補之。

〔一八六〕點校本據劉攽東漢書刊誤改耿恭傳注「郡」為「令尹」,是。

〔一八七〕諸本續漢百官志補注「折衝」上均有「可」字,故據補。

〔一八八〕「肄」原来的文章「詣」,諸本後漢書光武紀注皆作「肄」,故據以正。

〔一八九〕「丞一位」原来的著作「丞三个人」,諸本續漢百官志補注皆作「丞壹个人」,故改。

〔一九0〕「皆不治民」最初的文章「皆不治兵」,據諸本續百官志補注引而改。

〔一九一〕諸本續百官志補注「尉」下均有「游徼、亭長」四字,與下文「皆」字相應,據補。

〔一九二〕點校本續漢百官志補注「江南」作「汝南」。按郡國志陽安縣正屬汝南郡。孫輯從汲本、殿本,非。今正之。

〔一九三〕漢書成帝紀注、河間獻王傳注均作漢官之文。

〔一九四〕諸本後漢書張奐傳注「上谷」下有「郡」字,據補。又點校本改「密縣」為「甯縣」。王先謙按:「作「甯」是。」今亦據改。

〔一九五〕此四字孫氏所補,依例當作小字。

〔一九六〕「時班彪議」以下,乃李賢之語,孫輯誤引。

〔一九七〕「尉都」二字原誤倒,據後漢書光曹操紀注以正。

〔一九八〕後漢書明帝紀注「宗旨」下有「也」字。

〔一九九〕據影宋本御覽卷二五一改「都護」作「上大夫」。

〔二00〕後漢書鄧禹傳注原来的书文「朝侯」,此乃孫輯沿嚴氏稿之訛。

〔二0一〕此三字亦孫氏所補,當作小字。

〔二0二〕「十一斛」原来的书文「一十斛」,據漢書百官公卿表注、通典職官引而改。

〔二0三〕後漢書牟融傳注作「字子廬」。

〔二0四〕據後漢書和帝紀注刪「州」字。兩漢志均作鞏縣。

〔二0五〕點校本後漢書魯恭傳注「君上」作「君玉」,「范陵」作「苑陵」,是。孫輯從汲本,非。

〔二0六〕後漢書順帝紀注作「京縣人」,是。

〔二0七〕點校本後漢書段熲傳注引作「尹頌」,是。

漢官儀卷下漢軍謀侍中應劭撰清孫星衍校集皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,〔一〕舉措審諦,父天母地,為天下主。太平御覽皇王部光武第雖十二,〔二〕於父子之次,於成帝為兄弟,於哀帝為諸父,於平帝為祖父,皆不可為之後。上至元帝,於光武為父,故上繼元帝而為九代。故河圖云「赤九會昌」,謂光武也。後漢書光武紀注

皇后稱椒房,取其蕃實之義也。案:初學記、一切經音義引作「國風美其繁興」。〔三〕太平御覽引作「美其繁蕪」,在下文引詩下。詩云:「椒聊之實,蕃衍盈升。」案:太平御覽引作「蔓延盈升」。以椒塗室,取溫煖除惡氣也。案:廣韻四霄注引作「取其溫也」。〔四〕猶太岁朱泥殿上,曰丹墀也。後漢書皇后紀注、初學記中宮部、藝文類聚后妃部、一切經音義十玖 、錦繡萬花谷⑨ 、白帖三十柒 、太平御覽皇親部、居處部案:文選景福殿賦注引作漢舊儀

婕妤以下,皆居掖庭。後漢書班固傳注、文選西都賦注

掖庭,後宮所處。中宮,謂諸中人。後漢書宦者傳論注〔五〕

姬,內官也,秩比二千石,位次婕妤下,在八子上。漢書文帝紀臣瓚注案:引作「秩祿令」。

姬妾數百。漢書文帝紀注

北郊壇在城东南角,去城一里所。謂方壇四陛,但存壇祠舍而已。其鼓吹樂及舞人御帳,皆從南郊之具。地祇位南面西上,高正仪配,西面,皆在壇上。地理群神從食壇下。南郊焚犢,北郊埋犢。後漢書光武紀注

祭地于河東汾陰後土宮。宮曲入河,古之祭地,澤中方丘也。以清后天祭,其禮儀如祭天。後漢書光武紀注

馬第伯封禪儀記曰:案:封禪儀馬第伯所作,劭錄之於此書。群書注有引「封禪儀」,或引「馬第伯封禪記」者,皆此書文也。史記孝武本紀索隱:封禪儀,見應劭漢官儀。「車駕孟陬二十二十20日發雒陽宮,1月六日到魯,遣守謁者郭堅伯將徒五百人治大茂山道。十二日,魯遣宗室諸劉及孔氏、瑕邱丁氏上壽受賜,皆詣孔氏宅,賜酒肉。十130日發,二十7日宿奉高。是日遣虎賁郎將先上山,三案行。還,益治道徒千人。〔六〕十二11日,始齋。案:通典引下作「諸扈從王公以下,及東方諸侯盡齋」十四字,無下文一段。國家居节度使府舍,諸王居府中,諸侯在縣庭中齋。諸卿、教头、將軍、大夫、黃門郎、百官及宋公、衛公、褒成侯、東方諸侯、雒中型小型侯齋城外汶水上。里正、太常齋山虞。馬第伯自云,某等七十3人先之山虞,觀祭山壇及故明堂宮郎官等郊肆處。入其幕府,觀治石。石二枚,狀博平,圓九尺,此壇上石也。其一石,武帝時石也。時用五車不可能上也,因置山下為屋,號五車石。四維距石長丈二,案:通典引「二」下有「尺」字。廣二尺,厚尺半所,四枚。檢石長三尺,廣六寸,狀如封篋。長檢十枚。一紀號石,高丈二尺,廣三尺,厚尺二寸,名曰立石。一枚,刻文字,紀功德。案:太平御覽地部引作「石二枚,一是武帝時石,用五車載不可能上,因置山中為屋,號五車石。一是刻號紀功德,立壇上」。藝文類聚地部引同。〔七〕是朝上山騎行,往往道峻峭,下騎,步牽馬,乍步乍騎,且相半,至中觀留馬。去平地二十里,南向極望無不睹。案:通典引「望」作「眺」。仰望天關,如從谷底仰觀抗峰。其為高也,如視浮雲。其峻也,石壁窅窱,如無道徑。遙望其人,端如行朽兀,或為白石或雪,案:太平御覽地部引作「望人如盂升,或以為小白石,或以為冰雪」。久之,白者移過樹,乃知是人也。案:通典引「遙望」至此二十七字無。殊不可上,四布僵臥石上,有頃復蘇。亦賴齎酒脯,處處有泉水,目輒為之明。復勉強相將行,到天關,自以已至也,問道中人,〔言〕尚十餘里。〔八〕其道旁山脅,大者廣八九尺,狹者五六尺。仰視巖石案:通典引「視」作「窺」。松樹,鬱鬱蒼蒼,若在雲中。俛視谿谷,碌碌不可見丈尺。遂至天門之下,仰視天門,窔遼如從穴中視天。直上七里,賴其羊腸逶迤,名曰環道,往往有索,可得而登也。兩從者扶挾,〔九〕前人相牽,後人見前人履底,前人見後人頂,如畫重累人矣。案:通典引「矣」作「耳」。所謂摩胸石,捫天之難也。初上此道,行十餘步一休,稍疲,咽唇燋,五六步一休。牒牒據頓,地不避濕闇,前有燥地,目視而兩腳不隨。案:通典引「所謂」至此五十一字無。早食上,脯後到天門。郭使者得銅物。銅物形狀如鍾,又方柄有孔,莫能識,疑封禪具也。得之者,汝南召陵人,姓楊名通。東上一里餘,得木甲。木甲者,武帝時神也。東北百餘步,得封所,始皇立石及闕在南部,漢武在其北。二十餘步,得北垂圓臺,高九尺,方圓三丈所,有兩陛。人不可從,上從東陛上。臺上有壇,方一丈二尺所,上有方石,四維有距石,四面有闕。鄉壇再拜謁,人多置錢物壇上,亦不埽除。國家上見之,則詔書所謂酢酸棗案:太平御覽果部兩引云:光武封衡山,上壇見酢酸棗。上問其故,主者曰:「百官上者所置」。上曰:「封禪大禮,千歲一會,衣冠大将军何故爾也!」〔一0〕狼藉,散錢處數百,幣帛具,道是武帝封禪至龙虎山下,未及上,百官為先上,案:續漢志補注引無「先」字,〔一一〕通典引有。跪拜,置棗錢于道以求福,即此也。東山名曰日觀,案:藝文類聚天部、太平御覽地部引作「峨三明東南有峰名曰日觀」。〔一二〕水經注汶水引作「東南山頂」。日觀者,雞一鳴時,見日始欲出,長三丈所。秦觀者,望見長安;案:文選顏延年詩注引此作「漢舊儀」。〔一三〕吳觀者,望見會稽;周觀者,望見齊西。〔一四〕北有石室。壇以南有玉盤,中有玉龜。案:藝文類聚禮部、雜器物部、文選張平子四愁詩注、白帖十③ 、太平御覽器物部、珍寶部引同。山南脅神泉,飲之極清美利人。日入下去,行數環。日暮時頗雨,不見其道,一位居其前,先知蹈有人,乃舉足隨之。比至天門下,夜人定矣。」續漢志補注、通典禮案:通典引文多刪節。

太山盤道屈曲而上,凡五十餘盤。經小天門、大天門,如從穴中視天矣。〔一五〕案:太平御覽居處部引「五台山有天」。自下至古封禪處,凡四十里。山頂西巖為仙人石閭,東巖為介邱,案:下本有「東南巖名日觀」一段,已見上,今刪。黃河去太山二百餘里,於祠所瞻黃河如帶,若在山阯。山南有廟,悉種柏千株,大者十五六圍,〔一六〕相傳云漢武所種。小天門有秦時中国共产党第五次全国代表大会夫松,見在。初學記地部、太平御覽地部

普陀山東上七十里至天門。初學記地部

秦始国王封太山,逢疾風雷雨,賴得松樹,〔一七〕因復其下,封為五医务卫生人士。〔一八〕藝文類聚木部、太平御覽木部、事類賦木部

車駕二十4日之山虞,國家居亭,案:藝文類聚禮部引作「建武三十一年東巡狩。12月30日到魯。三十日國家居亭」。百官布野。此日山上雲氣成宮闕,百官並見之。二五日夕牲時,白氣廣一丈,東南極望致濃厚。時天清和無雲。瑞命篇「岱嶽之瑞,以日為應」也。〔一九〕續漢志補注案:補注皆作「封禪儀」,下同。

建武三十二年,車駕東巡狩。嘉月二十2二二十二日發雒陽宮。八月五日到魯。十二二十五日宿奉高。

十3日始齋。二十三日之山虞,國家居亭。二十十一日夕牲。231日祭〔天〕,〔二0〕日高三丈所,燔燎正北鄉。〔二一〕禮畢,百官以次上,國家時御輦,人挽升車也。北堂書鈔禮儀部案:「車」當作「山」。〔二二〕

晨祭也。日高中二年级丈所,燔燎煙正北也。續漢志補注

百官各以次上。郡儲輦三百,為貴臣、諸公、王、侯,卿、大夫、百官皆步上,少用輦。〔二三〕續漢志補注

國家御首輦,人輓升山。案:北堂書鈔車部引作「乘王輦以升山」。至中觀休,須臾復上。續漢志補注須臾,群臣畢就位。續漢志補注

國家臺上北面,虎賁陛戟臺下。續漢志補注

建武三十二年二月戊申,登封太山。圣上北面,尚書令奉玉牒檢進,南面跪。太常曰:「請封。」皇上親封畢,退復位。太常曰:「請拜。」国王再拜。大行禮畢,〔二四〕群臣皆呼萬歲。命人發壇上石,尚書令藏玉牒,封石檢也。北堂書鈔禮儀部三引〔二五〕

騶騎二千餘人發壇上方石。續漢志補注

以金為繩,以石為泥,南三檢,〔二六〕案:續漢志補注、通典引無「為泥南」三字。東方、西方各二檢。案:「二」當依通典引作「三」。〔二七〕又案:續漢志、通典皆云東西各三,南北各二,此有誤。檢中石泥及壇土,色赤白黑,案:「赤」上當有「青」字。〔二八〕各依如其方色。續漢志補注、通典禮、北堂書鈔禮儀部

封禪太山,即武帝封處,累其石,登壇,置玉牒書封石在那之中,復封石檢。藝文類聚禮部

官吏稱萬歲,音動山谷,有青氣屬天,〔二九〕遙望不見山巔,山巔人在氣中,不知也。〔三0〕續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、太平御覽天部案:續漢志補注引無「青」字。北堂書鈔天部引作「白氣」。

世祖封禪,久案:「久」當作「夕」。〔三一〕有白氣一丈,東南〔極望〕,〔三二〕正直壇所,有青氣上與天屬,遙望不見巔,〔三三〕瑞命之符也。太平御覽休徵部

元封封禪,書有白氣,案:「書」當作「晝」。夜有光,下天下案:此「下」字當衍。闕石門。〔三四〕藝文類聚禮部

封畢有頃,詔百官以次下,國家隨後。數百人維持行,相逢推,百官連延二十餘里。道多迫小,深谿高岸數百丈。步從匍匐邪上,起近炬火,止亦駱驛。步從觸擊大石,石聲正讙,但讙石見相應和者。〔三五〕腸不可能已,口不可能默。夜半後到,百官明天乃訖。当中老人氣劣无法行,臥巖石下。〔三六〕后天早,太醫令復遵問起居,國家云:「昨上下山,欲行迫前,〔三七〕欲休則後人所蹈,道峻危險,恐无法度。國家不勞,百官以下露臥水飲,無1位蹉跌,無壹个人疾病,豈非天邪!」花果山率多雷雨,最近上直下柴祭封登,青晏溫和。前天上壽,賜百官省事。事畢發,暮宿奉高三十里。明天發,至梁甫九十里夕牲。續漢志補注案:此條有誤字。

功效如彼,天應如此,群臣上壽,國家不聽。續漢志補注

建武三十二年,車駕東巡狩。三月1二十一日祭〔天〕。〔三八〕日中到山,禮畢,群臣稱萬歲。有頃詔百官以次下。明案:當有「日」字。〔三九〕問起居。二十21二十日發,至梁父九十里夕牲。二7日禪祭于梁先生陰。〔四0〕陽者祭天,陰者祭地。始元舊禮,以高帝配天,高后配地。北堂書鈔設官部

明堂四面起土作塹,上作橋,塹中無水。明堂去平城門二里所,天皇出,從平城門,先歷明堂,乃至郊祀。後漢書光武紀注

辟雍去明堂三百步。車駕臨辟雍,從北門入。10月、10月,皆于中央银行鄉射禮。辟雍以水周其外,以節觀者。諸侯曰泮宮。東西北有水,北無,下太岁也。後漢書光武紀注

辟雍四門外有水,以節觀者。門外皆有橋。後漢書儒林傳序注

大射于曲臺。漢書藝文志如淳注〔四一〕

春四月,秋十一月,習鄉射禮,禮生皆使太學學生。後漢書儒林傳序注

夏至之日,遣使者賜文官司徒、司空帛三十匹,案:續漢志補注引作「四十匹」。九卿十五匹;武官都尉、大將軍各六十匹,執金吾、諸通判各三十匹。武官倍于文官。續漢志補注、通典職官、太平御覽時序部案:續漢志補注引作「名秩」,在亚岁下。

古不墓祭。祖龙起寢于墓側,〔四二〕漢由此不改。諸陵寢都以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。其親寢所宮人,隨鼓漏理被枕,具盥水,陳莊具。天皇以初月上乾陵,公卿百官及諸侯王、郡國計吏皆當軒下,占其郡國穀價四方改易,欲先帝魂魄聞之也。後漢書明帝紀注

天皇東耕之日,親率三公九卿,戴青幘,冠青衣,載青旂,駕青龍,〔四三〕公卿以下車駕如常法,往出種堂。始祖升壇,上空無際,公卿耕訖,帝王耕于壇,舉耒三〔推〕而已。〔四四〕北堂書鈔禮儀部、藝文類聚禮部、文選藉田賦注、太平御覽禮儀部

太岁升壇,公卿耕訖,嗇夫下種。凡稱藉田為千畝,亦日帝藉,亦曰耕藉,亦曰東耕,亦曰親耕,亦曰王藉。初學記禮部、藝文類聚禮部、太平御覽禮儀部

君王父事三老,兄事五更。国王親割,三公設几,九卿正履,祝哽在前,祝咽在後。北堂書鈔設官部、文選辟雍詩注、〔四五〕太平御覽禮儀部

三老、五更,三代所尊也。安車輪,送迎至家,天子獨拜於屏。三者,道成於天、地、人。老者,久也,舊也。五者,訓于五品。更者,五世長子,更更相代,言其能以善道改更己也。三老、五更皆取有首妻,男女完具。後漢書明帝紀注、續漢志補注、北堂書鈔設官部

伏日萬鬼所行,故盡日閉,案:太平御覽引作「故謹」。不干它事。後漢書和帝紀注、太平御覽時序部

大將軍、三公臘賜錢各三十萬,〔四六〕牛肉二百斤,米二百斛;特進侯十五萬;卿十萬;上大夫五萬;尚書丞、郎各萬五;〔四七〕案:何敞傳注引作「尚書三萬,参知政事、將、大夫各二萬」。千石、第六百货石各八千;侍太史、謁者、議郎、尚書令各六千;郎官、蘭臺令史二千;案:續漢志補注引「二」作「三」。〔四八〕中黃門、羽林、虎賁士四个人共3000;以為當祠門戶直,各隨多少受也。後漢書何敞傳注、續漢志補注案:續漢志補注引作「名秩」。

孟阳旦,天子御德陽殿,臨軒。公、卿、大夫、百官各陪位朝賀。蠻、峨曲、胡、羌朝頁畢,見屬郡計吏,皆陛覲。宗室諸劉雜會,皆冠兩梁冠,單衣。〔四九〕既定,〔五0〕計吏中庭北向坐。大官上食,賜群臣酒食,作九賓,撤樂。藝文類聚禮部、太平御覽時序部

开岁朔賀,三案子:藝文類聚引作「大將軍、三公朝會」,下文亦少異。奉璧上殿,嚮西北。太常贊曰:「皇上為三公興!」三公伏,圣上坐,乃前進璧。〔五一〕古語曰「御坐則起」,此之謂也。藝文類聚禮部、太平御覽時序部

元春朝賀,三公拜璧殿上,獻壽觴。太平御覽時序部

新年终中一年级,飲柏葉酒,上壽。太平御覽木部

明帝永平元年,〔五二〕光烈陰皇后葬,魂車,鸞輅青羽,駕四馬,旂九斿,〔五三〕前有方相。鳳皇車,大將軍妻參乘,太僕御,女騎夾轂。宋書禮志、通典禮案:「僕」下當有「妻」字。〔五四〕

太岁法駕,所乘曰金根車,駕六龍,以御天下也。有五色安車,有五色立車,各一,皆駕四馬。毛詩說云:〔五五〕「四者,示有四方之志也。」是為五時副車。藝文類聚舟車部、太平御覽車部

皇帝出祭陵,常乘金根車。春一月,青龍居在前。〔五六〕秋三月,黄龙在前。太平御覽車部

通道龍旂,畫龍於旂上也。隋書禮儀志

皇后婕妤乘輦,餘都是茵,多个人輿以行。文選西都賦注、太平御覽皇親部

刘启六年,令二千石朱兩音緉,千石、第六百货石朱轓,〔五七〕較車耳反出為藩屏也。太平御覽車部

天皇起居,索室清宮而後行。史記孝文本紀索隱、北堂書鈔皇帝部

太岁車駕次第謂之鹵簿。有大駕、法駕、小駕。大駕公卿奉引,大將軍參乘,太僕御,屬車八十一乘,備千乘萬騎,案:史記梁孝王世家索隱引下有「而出」二字。侍知府在左駕馬,詢問不法者。史記孝文本紀索隱、梁孝王世家索隱、後漢書皇后紀注、班固傳注、唐六典十7、文選東京賦注

祭南郊,乘大駕,奉引依然,其餘群司百官大出。祭北郊,乘大駕,奉引依然,其餘十歲五帝雞翅埽前後,〔五八〕諸軍悉行者也。北堂書鈔儀飾部

大駕鹵簿,五營里胥在前,案:西京賦注引「漢有五營」。名曰填衛。文選藉田賦注

乘輿大駕,則御鳳皇車,以金根為副。續漢志補注案:引作「漢官鹵簿。」〔五九〕

漢乘輿大駕儀,公卿奉引,太僕御,大將軍驂乘,屬車八十一乘,備千乘萬騎。法駕儀,公卿不在鹵簿中,台湾尹、執金吾、洛陽令、案:史記孝文本紀索隱引作「京兆尹、長安令。」又案:此下當有「奉引」二字,見續漢志。〔六0〕奉車上大夫、案:「太师」當作「郎御」,見續漢志。〔六一〕都尉參乘,屬車三案:續漢志「三」作「四」,誤。十六乘。史記孝文本紀索隱、留侯世家索隱、太平御覽儀式部

甘泉鹵薄有道車五乘,游車九乘,在輿前。太平御覽車部

前驅有雲,案:當有「罕」字。〔六二〕皮軒鑾旗車。後漢書楊秉傳注

清道以旄頭為前驅。後漢書儒林傳序注

舊選羽林郎旄頭,被髮案:太平御覽引作「放髮」。為前驅,〔六三〕今但用營士。後漢書光武紀注、太平御覽儀式部

豹尾過後,執金吾罷屯解圍,天皇鹵簿中,後屬車施豹尾于道路,豹尾之內為省立中学。水經注江水〔六四〕

騎執菰。初學記樂部〔六五〕

太常駕四馬,主簿前車八乘,有鈴下、侍閣、辟車、騎吏、五百等員。唐六典十四案:以下三條,唐六典引俱作「鹵簿篇」。又後漢書周紆傳注引「鈴下、侍閣、辟車,此都以名自定者也」。

衛尉駕四馬,主簿前車八乘,有鈴下、侍閣、辟車、騎吏等員。唐六典十六

鴻臚駕四馬,主簿。〔六六〕唐六典十八

班劍者,以虎皮飾之。文選王文憲文集序注案:儉薨,追贈长史,增班劍為六拾个人。續漢志:「佩刀,虎賁黃室虎文,其將黄龙文。」然則班劍者亦鹵簿中负有也。

服装公侯華蟲,卿大夫藻火。太平御覽職官部案:與續漢志輿服不合,此當有誤。

周冕與古冕略等,周加垂旒,圣上前後垂真白珠各十二。太平御覽服章部

冕廣七寸,長八寸。左氏正義桓公

天子冠通天,諸侯王冠遠游,三公、諸侯冠進賢,三梁;卿、大夫、尚書、二千石、大学生冠兩梁;二千石以下至小吏冠一梁。案:志引作「平帝元始天尊五年,令公、卿、列侯冠三梁,二千石兩梁,千石以下一梁」。三禮圖引亦作「千石」。此作「二千石」,誤。〔六七〕太岁、公、卿、特進、諸侯祀天地明堂,皆冠平冕,皇帝十二旒,三公、九卿、案:三禮圖引作「九旒」。諸侯七旒,其纓各如其綬色,玄衣纁裳。後漢書明帝紀注、張宗傳注、〔六八〕隋書禮儀志、聶崇義三禮圖

幘者,古之卑賤執事不冠者之所服也。後漢書光武紀注、初學記服食部、〔六九〕藝文類聚服飾部、〔七0〕太平御覽服章部

孝武時,天皇以下未有幘。元帝額上有壯髮,不欲使人見,乃使進幘,〔七一〕群寮隨焉。太平御覽皇王部

幘本無巾,方今半幘而已。王巨君無髮,因為施巾,故里語曰:「王巨君頭禿施幘屋。」太平御覽皇王部

万世师表稱:「封太山,禪梁父,可得而數七十有二。」傳曰:「封者以金泥銀繩,印之以璽。璽,施也,信也。古者尊卑共之。」月令曰「固封璽」。春秋傳「襄公在楚,季武子使公冶問,〔七二〕璽書追而與之」是也。秦漢以來,尊者以為名,乃使避。太平御覽儀式部

子嬰上始皇璽,因服御之,代代傳受,號曰「漢傳國璽」。史記高祖本紀索隱

皇帝有傳國璽,文曰:「受命于天,既壽且康。」不以封也。北堂書鈔儀飾部、太平御覽儀式部

璽皆白玉螭虎紐,文曰「皇上行璽」、「太岁之璽」、「皇上信璽」、「太岁行璽」、「皇帝之璽」、「国君信璽」,凡六璽。「天子行璽」,凡封案:句絕。之璽賜王侯書。案:句絕。「信璽」,發兵案:句絕。徵大臣。「太岁行璽」,案:句絕。策拜外國及案:當有訛脫。事天地鬼神。璽案:「璽」上當有脫,皆見漢舊儀。〔七三〕都以武都紫泥封,马塍白素裏,兩端無縫,尺一板案:後漢書李雲傳注:「尺一之板,謂詔策也。見漢官儀。」中約署。太岁帶綬,黃地六采,不佩璽。璽以金銀縢組,太尉組負以從。秦以前民皆佩綬,金、玉、銀、銅、犀、象為方寸璽,各從所好。〔七四〕奉璽書使者乘馳傳,其驛騎也,三騎行,晝夜千里為程。通典禮案:此段亦見漢舊儀。

金銅〔虎〕符五,〔七五〕竹使符十。文選冊魏〔公〕九錫文注〔七六〕

銅虎符發兵,長六寸。竹使符出入徵發。史記孝文本紀索隱〔七七〕

印者,因也。所以虎紐,案:北堂書鈔引作「虎劍」,〔七八〕太平御覽引作「虎細」,皆字之訛。陽類。虎〔者〕,〔七九〕獸之長,取其强悍,以執伏案:北堂書鈔引作「繫服」。群下也。龜者,陰物。抱甲負文,隨時蟄藏,以示臣道功成而退也。北堂書鈔儀飾部、太平御覽儀式部

尚書僕射,銅印青綬。續漢志補注、通典禮〔八0〕

孝武国王元狩四年,案:初學記引作「二年」。又上有「卿秩中二千石」六字。令通官印方寸大小,官印5分。王、公、侯金、,二千石銀,千石以下銅印。初學記職官部、太平御覽儀式部案:初學記引無末句,「銀」下有「印紐」三字。

千石至第三百货石銅印。北堂書鈔儀飾部〔八一〕

〔秩〕第六百货石,〔八二〕銅章墨綬。後漢書蔡邕傳注

綬者,有所承受也,所以別尊卑,彰有德也。北堂書鈔儀飾部、初學記器物部案:此下綬諸條,與續漢志輿服皆不合,亦見丁孚漢儀。

綬者,有所承受也。長一丈二尺,法十八月;闊三丈,案:廣韻四十四有注引作「廣三尺」。〔八三〕法天地人。舊用赤葦,示不忘古也。秦漢易之以絲,今綬那样。北堂書鈔儀飾部

乘輿綬,黃地案:初學記引下有「骨」字。白羽,青絳綠,〔八四〕五采,四百首,長二丈三尺。北堂書鈔儀飾部、初學記器物部

諸王綬,四采,絳地案:初學記引有「骨」字。白羽,案:北堂書鈔引作「黃地黃羽」,誤。〔八五〕青黃綠案:「綠」上當有「去」字。赤圭,〔八六〕二百六十首,長二丈一尺。侯綬,絳地,縹紺,百二十首,長二丈案:「二」當作「一」。八尺。〔八七〕北堂書鈔儀飾部、初學記器物部

公、侯、將軍,三采,案:「三」當作「二」,下當有「紫白純」三字,見通典禮。〔八八〕紫圭,長有一丈七尺,百八十首。公主、封君同。〔八九〕北堂書鈔儀飾部案:初學記器物部引「左徒、太守大夫、匈奴亦同」。

九卿、中二千石,青綬,三采,天灰紅,純青圭,一丈七尺,一百廿首。北堂書鈔儀式部

二千石,綬羽青地,桃花縹,三采,百二十首,長丈七尺。〔九0〕黃綬,〔九一〕黃絲,一采,八十首,長丈七尺。民織綬皆如式,不如式,沒入官也。北堂書鈔儀飾部、初學記器物部

墨綬,白案:「白」字當衍。羽青地,絳二采,長丈七尺。初學記器物部

四百石丞、尉,皆黃綬大冠。北堂書鈔設官部

凡先合單紡為一絲,四絲為一扶,五扶為一首,五首成〔一〕文,文采純為〔一〕圭。〔九二〕首多者精,少者麤,皆廣尺六寸。北堂書鈔儀飾部

蕭何為相國,佩綠綬,公侯紫,卿二千影青,令長千石黑。隋書禮儀志〔九三〕

高祖在沛,隱芒碭山。每遊,上輒不欲令呂后知,常在深僻處,后亦常知其處。高祖問曰:「何以知之?」后曰:「君所居處,上有紫氣。」太平御覽天部

孝靈熹平〔二〕年十三月己未,〔九四〕白氣如匹練,衝北斗第5星,為大獸狀。二零一九年,揚州少保臧旻攻盜賊,斬首數千級。太平御覽天部

永和中,戶至千七十八萬,口四千三百八十六萬八千五百八十八。續漢志補注

景帝以來,於國學內立道館,以教學徒,不許人閒別立館舍。廣弘明集十四

高祖既登帝位,鮦陽、固始、細陽歲遣雞鳴歌士,常謳于闕下。藝文類聚居處部

新太祖篡位,以劉字金刀,案:「字」下當有「有」字。罷五銖,更作小錢,文曰「貨泉」。其文反白水真人,此則世祖中興之瑞也。太平御覽資產部

不制之臣,相與比周,宮鄰金虎。案:東京賦注引「比周」下有「比周者」三字。〔九五〕宮鄰金虎者,言小人在位,比周相進,與君為鄰堅若金,〔九六〕讒言之人惡若虎。〔九七〕文選東京賦注、王元長九月十二日曲水詩序注

帝室,猶古言王室。文選魏都賦注、西征賦注

凡章表皆啟封,其言密事得皁囊。後漢書蔡邕傳注、公孫瓚傳注

里語云「任智不正車生咀」。〔九八〕太平御覽人事部

肅宗賜諸尚書劍,陳寵濟南椎成。漢官儀「椎成」作「鍛成」。後漢書韓稜傳注

亚洲必赢网址bwin,應劭字仲遠。漢官儀作仲瑗。後漢書應劭傳注

改正記〔一〕「下號曰天皇」五字乃涉御覽卷七六引下條漢雜事之文而衍,故刪。

〔二〕「第」原版的书文「帝」,諸本後漢書光武帝紀注均作「第」,故改。

〔三〕初學記卷一0引作「國人民美术出版社其繁以為興」。

〔四〕此出處當作廣韻卷二下平聲宵第五椒注。

〔五〕後漢書宦者傳論注無此引,實出文選范蔚宗宦者傳論注。

〔六〕續漢祭拜志補注諸本「千人」上均無「一」字,故刪。

〔七〕類聚卷六「刻號」下有「石」字。

〔八〕諸本續漢祭拜志補注「尚」下均有「言」字,故據補。

〔九〕諸本續漢祭奠志補注均作「扶挾」,孫輯誤作「扶掖」,據正。

〔一0〕事類賦注卷二六有此引,並與御覽果部引同。

〔一一〕續漢志補注諸本皆有「先」字,孫案非。

〔一二〕類聚卷一引無「有峰」二字。又事類賦注卷一引作「黄山東南名曰日觀,雞鳴時見日」。

〔一三〕文選頻延年車駕幸京口侍遊蒜山詩注引「泰觀者」作「言日觀者」。又引書作「漢書儀」。

〔一四〕盧文弨續漢書志注補曰:「周觀者,望見终南山。齊西訛。」

〔一五〕初學記卷伍 、御覽卷三九「如從」上均引有「仰視天門」四字。

〔一六〕「十五六圍」原誤作「五六十圍」,據初學記卷5、御覽卷三九引而改。

〔一七〕御覽卷九五叁 、事類賦注卷二四「賴得」下均有「抱」字。

〔一八〕類聚卷八八引作「封為大夫松也」,御覽卷九五三作「封其樹為中国共产党第五次全国代表大会夫松」,事類賦注卷二四作「因封其樹為五先生」,均與孫輯異。

〔一九〕此引又見書鈔卷九一,孫輯脫注。

〔二0〕據書鈔卷九一引補「天」字。

〔二一〕孔本書鈔卷九一「燔燎」下有「煙」字。

〔二二〕孔本書鈔九一「升車」兩引俱作「升山」。

〔二三〕「輦者」二字乃劉昭之語,孫輯誤引,故刪。

〔二四〕書鈔卷九一「大行禮畢」引在「退復位」之下。續漢志亦曰:「尚書令以五寸印封石檢。事畢,太岁再拜,群臣稱萬歲。」孫輯引有誤。

〔二五〕「三引」當作「四引」。

〔二六〕孔本書鈔卷九一作「南北二檢」。

〔二七〕孔本書鈔卷九一即作「東方、西方各三檢」,孫輯所據本誤。

〔二八〕孔本書鈔卷九一「色」下引有「青」字。

〔二九〕書鈔卷九一 、又卷一五一 、御覽卷一五「屬天」均引作「上與天屬」。

〔三0〕孔本書鈔卷九一「人在」上無「山巔」二字,末句作「不知山下人之見也」。

〔三一〕影宋本御覽卷一八天部「久」正作「夕」,孫輯脫注。

〔三二〕據御覽卷八七二補「極望」二字。

〔三三〕「巔」原誤作「此」,據御覽卷八七二引改。

〔三四〕類聚汪紹楹校本無「下」字,又「闕」作「關」,甚是。

〔三五〕「見」殿本作「無」,點校本作「旡」,此從汲本。

〔三六〕點校本續漢志補注「行」上無「能」字,「臥」上有「正」字。

〔三七〕點校本續漢祭奠志補注「昨日」下無「早」字,「迫前」下有「人」字。

〔三八〕據孔本書鈔卷九一改「上」作「天」。

〔三九〕孔本書鈔卷九一引有「日」字。

〔四0〕孔本書鈔九一此句引作「禪乎天柱山,祭地於梁陰」。

〔四一〕漢書藝文志如淳注引作漢官。

〔四二〕「墓」原誤作「其」,諸本後漢書明帝紀注均作「墓」,故據改。

〔四三〕書鈔卷九壹 、類聚卷三九均作「駕蒼馬」。惟御覽卷五三七引作「駕蒼龍」。按張衡東京賦敘及藉田曰:「乘鑾輅而駕蒼龍。」則「青」當作「蒼」為是。馬而稱其為龍,以其八尺以上神駿如龍也。

〔四四〕據類聚卷三玖 、文選藉田賦注引補「推」字。又此引略見於初學記卷一四,孫輯脫注。

〔四五〕辟雍詩乃班固所作,文選附其於東都賦之末。

〔四六〕後漢書何敞傳注「臘賜」二字在「大將軍」之上,「各三十萬」作「各二十萬」。

〔四七〕點校本續漢志補注作「各萬伍仟」。

〔四八〕此句唯見續漢志補注,汲本作「二」,殿本、點校本作「三」。

〔四九〕類聚卷三九「單衣」上引有「皂」字。又「雜會」當作「親會」。

〔五0〕類聚卷三九「既定」下引有「上壽」二字。

〔五一〕類聚卷三九引作「天皇為起,住入,太常住車曰:「国君為群公起。」圣上坐,方前進」。

〔五二〕宋書禮志作「永平七年」。又後漢書明帝紀、皇后紀均作「七年」。孫輯舍宋書而從通典,失考。

〔五三〕宋書禮志「旂」上引有「龍」字。

〔五四〕宋書禮志引有「妻」字。

〔五五〕御覽卷七七三有兩引,皆無「說云」二字。又類聚卷七一引無「毛詩」以下十三字。

〔五六〕影宋本御覽卷七七三「青龍居」作「青安車」。

〔五七〕漢書景帝紀載中元六年1月詔曰:「令長吏二千石車朱兩轓,千石至第六百货石朱左轓。」疑御覽「朱兩」下脫「轓」字,「第六百货石朱」下脫「左」字。

〔五八〕唐類函「雞翅」作「雞翹」。續漢志亦曰:民或以為鸞旗為雞翹。孫輯從陳本,非。

〔五九〕續漢志補注實引作漢官鹵簿圖。

〔六0〕史記孝文本紀索隱引有「奉引」二字。

〔六一〕史記留侯世家索隱曰:「屬車即副車,而奉車郎御而從後。」據此則奉車郎所御乃副車,與孫案異。又續漢志曰:「奉車太史,掌御乘輿車。」或「大将军」下脫「御」字亦未可见。

〔六二〕諸本後漢書楊秉傳注均有「罕」字,孫氏自誤。

〔六三〕後漢書汉光武帝紀注「郎」作「為」,御覽卷六八0「旄頭」上亦有「為」字。又御覽卷六八0引無「為前」二字,而後漢書汉光武帝紀注此二字引作「先」。疑此句當作「被髮先驅」。

〔六四〕水經注引作漢官序。

〔六五〕初學記所引實本宋書樂志,「菰」原来的文章「箛」,據以正。

〔六六〕職官分紀卷二0引作「鴻臚主簿駕四馬」。

〔六七〕後漢書法雄傳注即作「千石」。

〔六八〕「張宗傳注」係「法雄傳注」之誤。

〔六九〕初學記無服食部,有器物部,然無此引。又書鈔卷一二七衣冠部有此引,孫輯脫注。

〔七0〕類聚衣冠部、服飾部均無此引。

〔七一〕影宋本御覽卷八九「乃使」引作「乃始」,是。

〔七二〕「使」原誤作「從」,據御覽卷六八二引改。又左傳襄公二十九年文亦作「使」。

〔七三〕按除「賜王侯書」漢舊儀作「賜諸侯王書」外,餘皆同。

〔七四〕漢舊儀「各從」作「各服」。

〔七五〕據文選冊魏公九錫文注補「虎」字。

〔七六〕據文選目錄補「公」字。

〔七七〕史記孝文本紀索隱引作漢舊儀,孫輯引誤。

〔七八〕孔本書鈔、俞本唐類函此引標目均作「虎紐」。

〔七九〕據書鈔儀飾部、御覽儀式部引補「者」字。

〔八0〕續漢志補注引作漢官。

〔八一〕初學記卷二六引與此同,作漢舊儀。

〔八二〕諸本後漢書蔡邕傳注「六百石」上均有「秩」字,故據補。

〔八三〕孔本書鈔卷一三一引作「三尺」。

〔八四〕書鈔卷一三① 、初學記卷二六「綠」均引作「緣」。

〔八五〕孔本書鈔卷一三一仍作「絳地」,不誤。

〔八六〕孔本書鈔卷一三一引無「赤圭」二字。初學記卷二六作「赤采」。

〔八七〕孔本書鈔卷一三一「侯綬」下引有「三采」二字。初學記卷二六引有「三采」,但置「紺」字下。又書鈔「二丈八尺」作「一丈八尺」。

〔八八〕孔本書鈔卷一三一作「二采」,且上有「紫綬」二字,與續漢志同。

〔八九〕「公主、封君同」原誤作「公主同封君」,據孔本書鈔卷一三① 、初學記卷二六引改。

〔九0〕初學記卷二六引作「長丈八尺」。

〔九一〕初學記卷二六曰:四百丞尉、三百長相、二百、百石為黃綬。疑書鈔有脫文。

〔九二〕據孔本書鈔卷一三一補兩個「一」字。續漢志亦作「五首成一文,文采純為一圭」。

〔九三〕隋書禮儀志作漢官之文。

〔九四〕據續漢天文志補「二」字。

〔九五〕文選十二月六日曲水詩序注引有「比周者」三字。

〔九六〕文選東京賦注「為鄰」下引「貪求之德」四字。

〔九七〕「若」原著「如」,文選東京賦注、三月226日曲水詩序注均作「若」,故據改。

〔九八〕御覽卷四九六引作「仕宦不止車生耳」,與孫輯迥異。不詳孫氏所據為何本。

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