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傅山书法,永不落幕的书法博物馆

2019年3月22日 - 亚洲必赢网址bwin
傅山书法,永不落幕的书法博物馆

傅山此种连绵狂纵的大草最为人熟练。那种书风分明秉持了晚明的话的摆脱技法束缚、体贴本性宣泄的精神,并将其长进到极致。同样是以狂草著称,同法度严俊的王铎比较,傅山的陶文从点画到造型都能不拘成法,大笔浓墨,纵横牵绕。那也是傅山癫狂不羁的灵魂力量的显示。每幅款署“傅山”,钤“傅山”朱文件打字与印刷记。(黄朋)

傅山行宋体法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字间连带自然,表现出生气郁勃的宏伟气势。结字不求工稳,单个字显得欹侧不稳,然通幅观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变迁更平添了小说的生动性和跃动感,给人以朴拙遒美之感。燕体书法文章流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人、巍巍浩荡。

傅山自称老子和庄子休之徒,有朱衣道人、徐渭传人之称,是明代之际盛名书道家、发明家、文学家,被誉为“清初六师父”之一 、也不无“医圣”之称。傅山继承、发展了法家学派思想,崇尚老庄无为而治、道法自然等观点,他博学多闻无所不通,在艺术学、军事学、小说、书法、绘画、佛学等方面都很有建树,代表作有《霜红龛集》《傅青主女科》等。人选毕生
明末清初之际,地处湖北腹地的南宁府平鲁区,出了1位博艺多才、重气节、有沉思、有理想的名牌道亲朋好友物。他的事迹一生,不见徐婧史记载,甚至连专门记载地点历史陈迹的县志、府志,也只见廖廖数语。然则她的声名和潜移默化却是万分之大,分外之深,毫不夸张地说,在新奥尔良地区甚至三晋大地大约是分明,举世闻名,颇受国民福特珍视。在全方位山东乃至于全国也称得上声名遐迩,彪炳于后。他正是西魏之际的志士仁人傅山——傅青主。
傅山世出官宦书香之家,家学渊源,先祖三番五次七八代有治诸子或《左传》、《汉书》,卓然成家者。曾祖傅朝宣曾为宁化府仪宾、承务郎,祖父傅霖累官湖北参议、辽海兵备,颇有政绩,其父傅子谟一生不仕,精于治学。傅山少时,受到严厉的家庭教育,博学多闻,读书数遍,即能记诵。17虚岁补大学生弟子员,二拾周岁试高等廪饩。后就读于三立书院,受到四川提学袁继咸的教导和教诲,是袁氏颇为讲究的门下之一。
袁继咸,是明末举世咸知的耿直之臣,提学江苏时,以“立法严而用意宽”的神气宗旨,整顿三立书院学风,不拘一格,接纳人才。他极重于小说、气节的启蒙,对傅山影响颇深,傅山亦以学业精湛、重节气得意于袁氏门下。袁继咸曾在朝为兵部太师,因为官清白自守,为人刚正,敢于直言,得罪权贵魏完吾之流,被贬为广西提学。崇祯九年,李进忠死党新疆巡按太傅张孙振,捏造罪名污蔑袁继咸,陷其法国首都狱中,傅山为袁鸣不平,与薛宗周等关联生员百余名,联合署名上疏,步行赴京为袁诉冤请愿。他领众生员在北京都城随地印发揭贴,表明真相,并五回出堂作证。经过长达七八个月的拼搏,方使袁继咸冤案得以昭雪,官复武昌道。袁继咸得雪之日,李进忠的帮凶——张孙振,亦以中伤罪受到谪戍的惩治。这一次斗争的获胜,震动全国,傅山获得了神圣的光荣和歌唱,名扬京师乃至全国。
袁案甘休后,傅山重返巴塞尔。他下意识官场仕途,寻城西南一所古庙,辟为书斋,悉心博极群书,除经、子、史、集外,甚至连东正教伊斯兰天主教经典都精心览读,精晓了丰裕的学问。崇祯十六年,傅山受聘于三立书院讲学。未几,李鸿基起义军进发拿骚,傅山奉陪老母辗转于平定嘉山。不久,起义军、清军先后攻克新加坡,明亡。傅山闻讯写下“哭国书难著,依亲命苟逃”的优伤诗句。为表示对宫廷剃发的抗击,他拜寿阳五峰山道士郭静中为师,因着装黄褐道袍,遂号“朱衣道人”,别号“石道人”。朱衣者,朱姓之衣,暗含对亡明的怀恋;石道者,如石之坚,意示决不向西晋低头。可知,傅山出家并非来自本心,而是藉此作为本身忠君爱国、抗清复明的寄托和保证。
清军加入关贸总协定组织建都北京之初,全国抗清之潮此伏彼起,气势颇高,傅山渴望南明王朝日益强大,早日北上驱逐清王朝匡复明室,并主动同桂王派来辽宁的总兵官宋谦联系,密谋策划,积蓄力量,初定于爱新觉罗·福临十一年一月十二十5日从云南武安五汲镇首义,向东发展势力。不过,机事不密,宋谦潜往武安尽快,即被清军捕获,并供出了傅山。于是傅山被捕,关押海牙府监狱。羁拘时期,傅山矢口否认与宋谦政治上的涉及,即正是严刑逼供,也只说宋曾求他医病,遭到驳回,遂怀恨在心。一年过后,清廷不得傅山口供,遂以“傅山的确诬报,相应释宥”的判语,将她假释。
傅山出狱后,反清之心不改。大概在爱新觉罗·福临十四至十六年间,曾南下江淮察看驾驭反清时势。当确感清室日趋巩固,复明无望时,遂重临俄克拉荷马城,隐居于城市区和宿松县区僻壤,自谓侨公,那多少个“松乔”、“侨黄”的外号就取之于此后,寓意明亡之后,自个儿已无国无家,只是外市做客罢了。他的“巴塞尔人作俄克拉荷马城侨”的诗词,正是那种伤愁肠理的抒写。爱新觉罗·玄烨二年,参加南明政权的昆山顾绛寻访硬汉大侠,来罗萨里奥找到傅山,三个人抗清志趣相投,结为同志,自此过从甚密。他们签订组织票号,作为反清的经济部门。现在傅山又先后与申涵光、孙奇逢、李因笃、屈大筠以及王显祚、阎若璩等坚定不移反清立场的头面人物和大家,多有接触。尤其是曾在福建官员起义的阎尔梅也来科尔多瓦与傅山会合,并与傅山结为“岁寒之盟”。王显祚见傅山常住土窑,特为他买了一所房院,即今尼斯傅家巷四号院。
清初,为了小恩小惠,泯除亡明遗老们的反清意识,爱新觉罗·玄烨在清政坛日益巩固的玄烨十七年颁诏天下,令三品以上领导人士援引“学行兼优、文词杰出之人”,“朕将亲试录用”。给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试。傅山称病推辞,阳曲知县戴梦熊奉命促驾,强行将傅山招往香水之都。至首都后,傅山继续称病,卧床不起。清廷宰相冯溥并一干满汉城大学员隆重礼遇,多次访问诱劝,傅山靠坐床头淡然处之。他既以病而不肯参加考试,又在天子恩准免试、授封“内阁中书”之职时仍不叩头谢恩。清圣祖王面对傅山如此之举并不恼怒,反而表示要“优礼处士”,诏令“傅山管历史学素著,念其年事已高,特授内阁中书,着地点官存问。”
傅山由京返并后,地方诸官闻讯都去做客,并以内阁中书称呼。对此,傅山低头闭目不语不应,泰然处之。阳曲知县戴氏奉命在她家门首高悬“凤阁蒲轮”的额匾,傅山凛然拒绝,毫不客气。他仍自称为民,避居乡间,同官府若水火,表现了和谐“尚志高风,介然如石”的作风和节操。傅山书法
他的书法初学赵松雪、董其昌,大概能够乱真。他的《上兰五龙洞场圃记》为崇祯十四年作,与宋人风韵毫无二致。辽朝上卿喜欢用生辟的字眼和轶事,傅山也是这么。他文彩四溢,积学深厚,又颇具天性,加之书法界有了张瑞图、黄道周、王铎和倪元璐等诸名人的影响,傅山的书法更是拥有一种奇怪的怪味。当然最要紧的仍然他的宇宙观和审美观起了决定性成效。他对颜真卿的品质书品推崇备至,几乎是敬佩。他写大字喜用颜体,如《集古春梅诗》,正是写小楷也用颜体,如《莲花掌》。邓散木《临池偶得》中说:“傅山的小楷最精,极为古拙,然不多作,一般多以行草应人求索,但她的草书也尚无一点尘俗气,外表自然内涵倔强,正象他的人品”。他的颜体写得非常好,流传现今的颜体大字楹联和榜书多件,皆体面遒劲,刚健有力。
傅山在书艺理论上是有进献的。他所建议的“四宁四毋”理论最为精辟,对任何艺术范畴有着普遍意义和深切影响。
傅山年轻时学赵,后来完全是因为政治思维原由此痛骂赵字,并数十回告诫儿孙千万不可学赵字。此时,在深入研商了王书之后,他才又把赵孟俯看作奇异的天资。傅山在法学上的做到
傅山在中医药史上的“大师”级地位。
巴黎辞书出版社所出《辞海·医药卫生分册》在“文学人物”中,收入上自故事中的岐伯、轩辕黄帝,下至1973年死去的中医学钻探究院副市长蒲辅周,约六千多年的中华中医药史上,共收中医中药学界主要职员70个人,其绍兴西仅有一个人,即傅山。
在“傅青主”条中,释述:“名山,……博涉经史诸子和佛道之学,提倡‘经子不分’,指标在把诸子和六经列于平等身份。兼工诗文、书画、金石,又通历史学。传有《傅青主女科》、《傅青主男科》等书,疑系后人托名之作,但其书流行颇广,有参考价值。”在辞海所收71名中医中药学界的“我们”中,绝大多数是一辈子专门从事医药的,明白经史或兼工书法和绘画的仅七陆人。唯有北齐的沈括是革命家、地教育学家兼地教育学家,傅山是国学家、道家学者、音乐大师而又以医名世的大科学家。傅山他自称“老夫学老子和庄子休者也。”,并将其丰盛的法家历史学思想运用到工学中。简而言之傅山在炎黄医学史上的严重性地点,他虽以“余力”商讨管农学,但却称得上是1个人“管理学大师”,而决非如今一地的“名医”。
在《中华人民共和国民代表大会百科全书》中,傅山的传记收入《医学》卷中,但一样肯定他“又精艺术学”。在《理学》卷中所列中中原人民共和国古今翻译家约为200名,在那之中除傅山外,其他诸人中讲到精于文学的唯有西晋的沈括。人物评价
顾藩汉:苍龙日暮尚可雨,老树春深更著花。
萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。
读书不多,轻言著述,必误后学……虽青主读书四五十年,亦同此见。
毕亮四:公他高洁,扫除百年芜秽靡蔽,一意孤行,不在龙门以下。

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茅檐瓦雀乱飞回,五日连阴黯不开。陈谷野田无啄处,荒畦鹐出菜根来。傅山
桥南桥北雪杈枒,青豆倾筐向商旅。忙过小亭吹石竈,月临花如梦作红绿梅。傅山
南门书汜想婆娑,绿野先生识未譌。文移风骚偏大卤,喜缘何必到西河。傅山
总奖孤亭入图画,寂寥寻取兴头扶。阴晴不住烟岚过,真个云山涌坐隅。傅山
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傅山各体诗册 23X11cmX18
傅山书法,永不落幕的书法博物馆。发源中华夏族民共和国嘉德贰零零陆秋天拍卖会 估价:180,000 — 250,000 成交价GL450MB:495,000

傅山书法欣赏《甲骨文读传灯七言诗轴》

钤印:傅山
鉴藏印:周伯敏刊误鉴真之迹、伯敏全部金石之记、周伯敏过眼记、汾阳韩氏珍藏、杭郡唐云鉴定真迹(贰次)
题识:不论书之好恶,只图意满。

壹 、傅山《行书读传灯七言诗轴》    绫本,行行草。纵178分米 横48.5毫米。   
傅山此作为读传灯七言诗行燕体,款署“真山”。有款印一方,下左右两角有压角印二方。此轴书法大篆结合,字势以正为主,虽奇姿不多但收放自如,大开大合,一气浑成:墨法的深浅干燥湿润,点画的粗细滚动,笔法的迷你放旷,极合“致广大尽精微”之中庸主题。可知傅山价值观文化与书法古板功力之深厚。   
释文:奴儿婢子学家翁,但见人来发癫疯。一自龙山庵放火,南无古佛楷笑蓉。读传灯。真山。

编者按:傅山的书法,大幅度见气势,大幅度讲笔法;小幅度任情所至,弃法度如敝履;大幅度神闲气定,随处出规入矩。此册大幅,所书或晋或唐,或王或米,法有渊源,体集各家,然精神气质,仍作者自为作者,此所以傅山之为傅山也。曾经唐云先生等旧藏,确是他的手笔。

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傅山书法《石籀文五律诗轴》

二 、傅山《小篆五律诗轴》    东京(Tokyo)故宫博物院藏
绫本,纵185.7cm,横51cm。  释文:风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一分水岭。书为松初先生词伯教政。傅真山。  此轴书录辽朝著名小说家杜少陵五言诗一首,末识“书为松初先生词伯教政”,款署“傅真山”,下钤“傅山印”。此轴无藏印,具体书写时间不详,从书风判断,当属傅山中晚期小说。  据清郭尚先《芳坚馆题跋》载:“先生学问志节,为国初一流人物。世争重其分隶,然黑体生气郁勃,更为殊观。”此轴书法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字间连带自然,表现出生气郁勃的壮烈的声势,展现了书道家极强的秉性。结字不求工稳,单个字显得欹侧不稳,然通幅观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变动更扩展了创作的生动性和跃动感,给人以朴拙遒美之感。

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傅山金鼎文《陶文五言古诗立轴》

亚洲必赢网址bwin,③ 、傅山《金鼎文五言古诗立轴》    绫本纵201.5cm,宽50.9cm
香岛紫禁城博物院藏   
此轴书录五言古诗一首,用膜干渴,飞白之笔居多,字型欹正自然,章法不落俗套,布局平稳,行笔奔放自如。   
释文:娟娟青柳外,春山与争姿。组之以青云,句嫩不胜思。心目亦何极,收看电视机而置之。三韵十二章之一书为惠介文兄粲。侨老傅真山。

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傅山燕书书法《黑体轴》

肆 、傅山《楷体轴》    纸本,纵202cm,横52.4cm。湖南省博物馆内藏品。   
此为意临二王一路的法帖,不杂小篆,全以大草挥就,流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人、巍巍浩荡,一派大家风采。  
释文:伦等还殊慰意增慨,满意下疾患小住,当惠缘。想亦能果迟,此盖散非忧思想而已也。

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傅山仿宋书法《陶文七言诗轴》

伍 、傅山《黑体七言诗轴》    香水之都紫禁城博物馆内藏品,花绫本,行黑体。纵182.捌分米横50.8分米。   
此轴书自作诗《足梦中句》,载《霜红龛集》卷十三。书法笔力雄浑,连带自然,章法布局自出抒机,有锐利之势。   
释文:守岁新开五色云,飞仙欸乃玉楼闻。赤曇雯素衣灵汉,不是怀中匹锦文。傅山   

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傅山书法欣赏《小篆右军大醉七言诗轴》

六 、傅山《黑体右军政大学醉七言诗轴》    绢本,小篆。纵202.7毫米横44.2分米。德班博物馆内藏品   
楷体右军政大学醉诗轴为傅山经典之作。傅山晚年潜心王羲之的行草,对右军宋体有独到见解。此轴所诗,描绘右军政大学醉后所书情态,形象逼真,如临之境。书法草法纯正,行笔爽利自然,气韵流美,笔力清劲中而又见力度,布局严整中有参差,相避相揖,互相照应,深得右军书法三昧。   
释文:右军政大学醉舞蒸豪,颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈,遥遥哪儿落鸿毛。山。

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傅山书法小说《甲骨文立轴》

七 、傅山《燕体立轴》  
傅山那幅石籀文,天马行空,如此的姹紫嫣红灿烂。他的诗词,风浪飞动,姿态翩翩,线条缠绵萦回,无起无止,如古藤盘绕,时而笔断意联,顾盼生姿。他的每1个字不拘形迹,不可羁勒,却又天真烂漫,有着那样令人小便不利的美。从“城郭休还”、“哀猿啼处”的黍离之悲,到“沧江白日渔樵语,日暮归来雨满衣”的夏至的心灵,傅山的整幅大篆充满了振奋上的任性,沉静的美。   
傅山(1607-1684),字青主,别署公之它、石道人等,明亡后出家。山东左权县西村人,明末清初合计家、书法和绘书法大师、名医。著有《傅青主女科》,为小编国中医口腔科典籍,到现在有至关心珍视要治疗价值。傅山钻探《公孙龙子》
,照旧个逻辑学家,他对后人影响最大的是大篆。傅山盛名的书法美学观“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋布署。”   
福建新奥尔良,傅山的“红叶西村”美景不再。只有傅山祖父主持修建的永祚寺双塔,鹤立于玻璃幕墙、埃德蒙顿克庞大的修建群中,它的平和、美、古老建筑的人文关心感动着我们。后金洛阳王花树在塔前开放,妖娆无比。暮色将临的苍穹,蝙蝠一群群飞来。而九17头铜风铃响起来了,风铃上系着的红布,黑灰的零散在风中飘摇。那出自明代万历年的音响,古老的、销魂的响声,傅山听过的响声。几百年来,不停的声息。

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傅山草书《石籀文立轴》

⑧ 、傅山《草书立轴》   
释文:愁心无那款寅堂,一纳冰凉也溃洸。啸黑从事教育工作千石铁,风(枫)红早与半林霜。名更卖扇传克利特海,防怒什么人能学豢鸯。小备斋粮终佛事,残躯草昧久遗忘。醉后浪书为淳宇先生石道士。山。

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傅山《石籀文七绝立轴》

⑨ 、傅山《宋体七绝立轴》    绫本 纵175分米、横46分米。   
释文:絳雪花开灵锁寒,仙风吹响碧。款书:书為振翁先生政。傅真山。鈐印:「傅山之印」(白文方印)   
赏析:傅山此幅书法,再初始的数笔,自然地选择涨墨,而毛笔的含墨量较少后,线条变细,墨色变淡,自然和初始数笔形成,浓淡粗细的对峙统一。在字形上,布採取减省笔画的接力,而是以左歪右斜的不平衡的映衬,维持了单字的平衡感。在笔画线条上,展现出运笔的鬆活,以及线条的灵巧。那样的整体书风显示,是傅山的「天倪」观与篆燕书文学习的结果。「天倪」出於《庄周》一书,表达天然之均衡,反映到书法上,正是强调书写时的自然性,不能够以人巧的苦心安顿来完结。而傅山在篆、隶、九分的上古书法中,看到了运笔圆转的活泼性。对傅山而言,书法的最高境界是神至而笔至,即便笔不至而神至,这也是傅山所欣赏的点子表现。由此傅山的立轴大字书跡,强调书写时当然透流露的欧洲经济共同体气势,而非点画的苦心布署。

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傅山书法欣赏《石籀文轴》

⑩ 、傅山《草书轴》    小篆诗轴 纵158.5分米、横48.5分米。绢本
江苏常熟博物馆内藏品   
释文:竹凉侵卧内,野月满庭隅,重露成涓滴,稀星乍具无。暗飞萤自炤,水宿鸟相呼,万事干戈里,空悲清夜狙。

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傅山书法文章《宋体诗轴》

1① 、傅山《燕体诗轴》    陪郑广文游何将军园林十首之十分一都杜工部草堂博物馆内藏品   
释文:不识南塘路,今知第5桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。老来幽兴足,未惜马蹄遥。

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傅山《行草诗》

1② 、傅山《燕书诗》    绢本 纵203分米 横45毫米 东瀛藏   
释文:月黑一线白,林底林端萦。木新信石路,只觉芒鞵[鞋]平。云雾遮不断,禽兽蹂不奔。侣伴任前后,不让亦不争。樵径一章。傅山。

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傅山书法《七言诗》

1③ 、傅山《七言诗》    规格:200.5X50cm 江苏省博藏   
释文:龙王社鼓闹村雩,抛却残书也扶杖。愁无角抵酬花眼,什么人好鏖糟俯灶觚。傅山。

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傅山书法文章《早起非真健诗》

1肆 、傅山《早起非真健诗》    绫本 256.7X56.7cm 上海博物馆内藏品   
傅山的宋体正是在王铎草书的底蕴上,加以发挥,渐渐形成自个儿的风格。他在书法上有一段盛名的判断:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋布署。”此件钟鼓文轴为其代表风格,   
释文:早起非真健,研头枕似杈。空心微乞酒,不寐总仇茶。脆妒经霜枣,凉怜带月瓜。掀窗试老花镜,破句入楞枷。傅山。

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傅山书法欣赏《南海倒座崖诗轴》

1伍 、傅山《南海倒座崖诗轴》    纵180分米 横62毫米 晋祠博物馆内藏品   
释文:关窗出海云,著被裹秋皓。半夜潮声来。

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傅山书法欣赏《石籀文五言诗》

1陆 、傅山《石籀文五言诗》 轴 绢本 纵200.8 横46.5分米   
黑体五言诗一首。凡三行42字。“精庐不住子,…时时闻异香。傅山”。   
气势连贯而掺杂变化,用笔以圆为主,点画牵连什么多。② 、三字缀结不断,显得茂密雄强且丰盛节奏。

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傅山宋体书法《石籀文五言诗》

1柒 、傅山《钟鼓文五言诗》    绫本 纵227分米,横60.8毫米 上海博物馆内藏品   
此轴为一五言诗轴,未署年月,据其书法风格而言,应为中年所书。

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傅山书法欣赏《自作五言律诗》

1捌 、傅山《自作五言律诗》  恣意挥洒和气势雄伟的钟鼓文诗轴是傅山自作的五言律诗,在那轴书作中,大家感受到总体恣意挥洒、气势雄伟,从点画形态到轨道布局,都不受任何成法制约,在急剧飞舞的线条中,处处展现出自由应变的成立欲望和颠狂不羁的人品力量。   
即使傅山对价值观技法和审美标准的知晓、把握甚至发挥,远逊色王铎那样纯粹和密切,但她以明显的格调感染力和横扫千军、唯作者独尊的险恶气势,掩盖了协调在技法上的乏味和不足。

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傅山书法小说《燕书七言诗》

1⑨ 、傅山《小篆七言诗》见于中华人民共和国嘉德意志联邦共和国际拍卖有限公司2007青春拍卖会中中原人民共和国太古书法和绘画专场尺 寸:
146×47cm估 价: PAJEROMB 150,000-250,000(元)成交价:
495,000(元)钤印:傅山印   
释文:小鼎煎茶面曲池,白须道士竹涧棋。哪个人书破蒲葵扇,却着南塘移树时。   
按语:傅山是南齐易代时慷慨节义之士,曾为抗清而入狱。爱新觉罗·玄烨开博学鸿儒科,强傅山进京,他抵死不下轿。其倔强傲岸,大义凛然的骨气,在她笔底每每得以流露得以发泄。当然,要心手两畅,光有嘹亮的心气而从未对笔法的熟习精晓便只大概走向流滑霸燥。傅山的傲慢正气,他的接踵而来,他当先时风的审美情操,与她贯穿毕生的书法实践恰到好处地融和一气,于是意到笔随,心手两畅,使后之读者不只可玩味到她点划构成之美,更可越数百年而仰视其亮节高风,感触其一腔豪气,亲炙其书卷情味。读那幅书法,你早晚能领会到风扫落叶般的生命快感,以及面对世艰,执着升高的望族风骨。面对它,你不会消沉。题识:傅山书。鉴藏印:收藏印二方拍卖日期:
二零零五-05-14

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傅山宋体书法《钟鼓文乾坤惟此事五言诗》

20、傅山《金鼎文乾坤惟此事五言诗》    规格:122.4×51.7cm 上博藏   
释文:乾坤惟此事,不论古于今。一盏酡双白,三月草寸心。塔尔萨兔笔在,大醉浑沦寻。俭食中丞旧,家声隋代荫。杯深云月恋,綵舞雀翎浸。世界兹难坏,和同涉入吟。庆寿诗为旭翁老年丈劝觞。侨黄老人、旧年家弟傅山。

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傅山大篆《读南齐渡后诸史传》

2壹 、傅山《读汉朝渡后诸史传》    绫本 149x50cm 湖北博物馆藏   
释文:读南陈渡后诸史传,真所谓箭头非常慢,努折药虱药。细泽李伯纪,何其不似南人用心也。鞠躬尽力,武侯后谨见。山。

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傅山《王维辋川闲居赠裴举人迪诗》

2② 、傅山《王维辋川闲居赠裴进士迪诗》    绫本 186.5x52cm
阿比让三峡博物馆藏   
释文:寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。清老词宗,傅山。

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傅山行草书法《大篆五言诗》

2叁 、傅山《仿宋五言诗》    绫本 171×48.5cm
来自中贸圣佳国际拍卖有限公司   
释文:龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金牌银牌佛殿开。往来时屡改,川陆望悠哉。相阅征途上,生涯尽五回。山书。钤印:傅山私人姓名印(白文)中贸圣佳国际拍卖有限公司二〇〇七年凉秋艺术品拍卖会估 价:
HighlanderMB 500,000-800,000处理日期: 二零零七-12-02

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傅山书法欣赏《摘得红梨叶诗》

2四 、傅山《摘得红梨叶诗》    绢本 168x47cm 安徽省博物馆物院藏   
释文:摘得红梨叶,薰作甜梨香。山斋一清供,闻性带霜尝。真山。 
 小篆三行以上者,最忌中间弥漫,稍有不慎,便是鼓症。因此一般小说个中多为繁密,所谓中气十足。傅山此作打破常态,中央银行上一“斋”字右竖较长,“闻”“性”二字之间字距较大,似有中空之感。但出于傅山将“斋”字右竖作波形处理,“闻”“性”二字长丝映带,使中空感渐失。

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傅山书法欣赏《王公昨夜诗》

2⑤ 、傅山《王公昨夜诗》    绢本 159x46cm 江西省博藏   
释文:王公昨夜得霜裘,又与灵妃赌带钩。戏得紫壶三醖酒,最近飞上九重楼。山书。 
 此轴为傅山晚年所作。用笔以小前锋为主,兼施侧锋,提按自如,跌宕有致,结体金鼎文相间,满篇或断或连,一鼓作气。

愈来愈多傅山书法欣赏

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