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东正教艺术品拍卖市场现状,佛教艺术品收藏年

2019年4月1日 - 文章排名
东正教艺术品拍卖市场现状,佛教艺术品收藏年

今年的春拍季已接近尾声,在内地各大拍卖行此起彼伏的槌声中,佛教艺术品槌音堪称响亮。据不完全统计,此季拍卖有近8亿元成交额入账。在中国书画、现当代艺术、瓷杂几大板块均出现缩水的情况下,佛教艺术品却有不错的表现,较去年同期总成交额涨幅超一半。

本刊记者 阮富春

——以北京翰海佛教艺术品专场拍卖为例

导言:2016春拍临近尾声,全国多地均已落幕,仅上海、杭州等尚有余烟。盘点各艺术板块,瓷杂大项中佛教艺术承接上扬走势,继续演绎抢眼行情。该板块自2012年异军突…

有业内人士认为,佛教艺术品此番实属“逆势”。据了解,以往拍卖中,佛教艺术品往往会被归属在瓷器杂项板块中,其身价也不像书画、官窑瓷器等那样高昂。而本季春拍,佛教艺术品一方面数量有所增加;另一方面也呈现出一些不错的专场。外加上近年来越来越多的人倾心于佛教艺术品,于是这个春季,佛教艺术品就显得格外抢眼。

现状:翰海四季小拍首设佛像专场

  文/一西平措

导言:2016春拍临近尾声,全国多地均已落幕,仅上海、杭州等尚有余烟。盘点各艺术板块,瓷杂大项中佛教艺术承接上扬走势,继续演绎抢眼行情。该板块自2012年异军突起以来,几乎每季都有冒出拔尖拍品,给调整期的市场带来一些生气。至2015年春季,其走势温和了许多,成交总额未见明显突破,似有歇息和调整的意味,但总成交率却稳中有升。2016春季佛教艺术拍卖数据尽早出炉,以便对该板块未来趋势窥测一二。

今年3月,纽约亚洲艺术周上,“锦瑟年华·安思远私人珍藏专场”不仅斩获白手套,更刷新了四项世界拍卖记录,而宗教造像就包揽了其中的三项:尼泊尔十三世纪鎏金铜观音立像以822.9万美元(约合人民币5108万元)易主,超最低估价4倍,创尼泊尔雕塑拍卖的记录;印度朱罗王朝九世纪铜舞王湿婆承接恒河降凡像斩获285.3万美元(约合人民币1771万元),创印度青铜器拍卖的记录;西藏十一、十二世纪铜瑜伽士坐像以486.9万美元(约合人民币3023万元)的高价,被国内收藏大鳄刘益谦揽入囊中,创西藏雕塑拍卖记录。有专业人士指出,佛教艺术板块正在前所未有地被有识之士发掘。

9月28日下午,随着翰海四季拍卖首次推出的“佛说四季——金铜佛像专场”槌声响起,佛教艺术品拍卖又走进了一个新时代。北京翰海拍卖公司佛教艺术品部负责人一西平措介绍,“这场拍卖是内地拍卖市场首次将佛教艺术品纳入到常规的四季拍卖中,未来将成为四季拍卖中的常规专场。”

佛教作为中华民族信奉人数最多的宗教,对国人的影响根深蒂固。佛教艺术品作为佛教思想的载体,更是受到人们的敬爱。两千多年的佛教文化历史,以其特有的精神救赎,平抚世间种种困惑。通过艺术,呈现的是一门集宗教、历史、工艺价值的综合体,所依托的文化将随我们民族精神而存在,其生命力永无止境。

继续领跑杂项板块渐入平台期

再看国内春拍,佛教艺术品的表现同样不错。今年5月,中国嘉德2015春拍“圣域庄严——金铜佛造像”专场座无虚席,近150件拍品共收获4189.1万元,成交率超九成。6月,香港佳士得“观佛三昧:中国佛教艺术”专场总成交额达7423.25万港元(约合人民币5945万元),其中明永乐鎏金铜无量寿佛、清雍正/乾隆粉彩罗汉坐像
(两尊)一件雕刻精美,一件材质罕见,均过千万元大关,各取得2588万港元(约合人民币2073万元)。北京保利十周年春拍一气推出三个佛教艺术专场,“无无明:明清宫廷佛堂秘境”、“自在菩提:中国金铜佛造像、唐卡”、“散华聚念:应真藏
中国佛教文物宝藏”均不负众望,总成交额近1.6亿元。北京匡时“作意:佛教艺术专场”拍得3091.66万元,成交率也喜超八成。

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藏传佛教艺术尤以其精湛的工艺,特殊的历史背景,神秘的派系传承而得到社会的关注。藏地佛像多以金铜铸造,称为利玛。精选的材质所塑成的雕像,均谓以制作人名号或地区名称前缀,如扎什利玛、桑塘利玛等。

中国艺术品拍卖市场整体自2012年起进入调整期,在中国书画、瓷器玉器等主流板块出现程度不同地萎缩情势下,佛像艺术逆势呈现上涨行情。翰海佛教艺术部负责人一西平措认为:“佛教艺术的这轮行情主要从12年底开始,13年首博曾做了一个‘佛韵’展览,这个展览很重要,使得大众对于佛教艺术的认知有了很大的提升。以前人们熟悉的往往是宫廷造像,13年之后,人们开始慢慢意识到除了宫廷造像以外,还有其他地区风格的造像也很重要。所以挖掘的深度和广度都开始不同以往。所以我认为这轮上涨还是非常理性和非常自然的。”11年至12年,大陆只有为数不多的几家拍行设佛教艺术专场,到如今几乎大大小小的拍行都在着力挖掘这一板块。一二级市场的合力,加上博物馆以及各学术层面的共推,无疑是佛教艺术在市场上获得大大提升的主因。

对于佛教艺术何以能逆势而上,为今年春拍市场保温,业内普遍认为:相对其他门类,佛教艺术品数量稀少,投机和盲目的追捧心态在该板块中所占比例较小,因此能稳步增长,并在市场中起到维稳的作用。同时,业内人士预测,佛教艺术品正在回归,藏家们会花更多的时间去研究佛像的来源以及历史价值,更多的人涌入首都博物馆等大型博物馆去参观和了解佛像和佛教文化,而宫廷造像以其精美的制作工艺造型和深厚的艺术历史价值必将掀起新一轮的收藏热潮。

五代辽代 铜鎏金观音坐像 250.5万美元
2008年纽约佳士得春拍

尤其是明朝永乐、宣德年间的藏传金铜佛像,藏地称其为永乐利玛。因受尼泊尔纽瓦尔艺术的影响,人物造型准确自然,工艺精湛,细微处纤毫毕现,符合现代人的审美旨趣。藏传佛教艺术品较之汉传佛教艺术品存世量大,艺术特色也更加鲜明,并拥有国际化的收藏和市场背景,近年来藏传佛教艺术品在市场上备受追捧,大量竞买资金涌入这一领域。

纵观近几年数据:佛教艺术的总成交额从2012年春季的不到两亿元,已经上涨到2015年春的近8亿元。2013年末,先是香港苏富比以2.36亿港元拍出永乐铜鎏金释迦摩尼像,创佛造像世界拍卖纪录;2014年末,上海藏家刘益谦在香港以3.1亿元天价入手明永乐唐卡引舆论哗然。明星拍品对整个板块的带动效应也为市场所瞩目。纽约佳士得于2015春季亚洲艺术周上推出“锦瑟华年——安思远私人珍藏”,其中57件佛教艺术拍品取得了6110.75万美元的佳绩,成交率100%;紧接着中国嘉德在当年春拍的佛造像专场——“圣域庄严—金铜佛造像”上,近150件拍品获4189.1万元,成交率高达92%。2015年岁末,香港佳士得让“尼泊尔十三世纪鎏金铜释迦牟尼佛立像”以8,020万港元的成交刷新尼泊尔造像的视界记录。同年秋天,北京保利迎来十周年志庆。“过去佛、现在佛、未来佛——speelman密藏梵像聚珍”摘得白手套,总成交额达1.9亿元。其中,“十四世纪释迦牟尼”以估价待询形式呈现,成交价高达1.035亿元人民币,成为近年来内地古董艺术品唯一过亿拍品。

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市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像做为主流,应该重点关注艺术审美价值高的金铜佛教造像精品,13世纪前的早期金铜佛像,以及具有历史文化意义的佛像艺术品;唐卡方面,早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品,以及艺术审美价值高的唐卡作品较有收藏价值;法器也有三类值得关注,制造工艺精美、用料考究的法器,与宗教历史文化相关的法器,以及雕刻精美的护经板等。近几年来,拍卖市场上的主流拍品是明代永宣时期的佛教艺术品,尤其有题款的精品市场更为关注,其次是清代宫廷风格佛教艺术品,以出自六品佛楼的佛像最受欢迎。

东正教艺术品拍卖市场现状,佛教艺术品收藏年。2016年佛教艺术的成交情况又会怎样呢?今年春季就不完全统计共上拍佛教艺术作品3000多件。最高价为北京保利推出的明宣德观世音菩萨,4830万获得换手。虽然没有过5000万,但过千万的作品计有14件。相较15年和14年成交前十的榜单不难看出,今年春季在佛教艺术成交上并未有明显的突破。远方拍卖董事长郭贤认为:“总体来说,佛教艺术品的收藏市场还是比较健康良性地在发展。佛教艺术品在拍卖市场里是单纯的收藏艺术品,放到整个中国传统文化里来说,又是具有精神信仰内在的宗教艺术品,这是佛教艺术品同其他收藏门类的显著区别。欣赏佛教艺术品,不仅是从工艺审美的角度,还要从宗教信仰,包括精神上的高度融合等方面去欣赏。由于佛教艺术品的市场一直没有出现过‘暴炒’的情况,因此就市场而言还是非常理性的。今年春拍没有明显突破,主要也是因为缺乏有冲击力的货品,对于普通作品而言,确实开始进入平台调整期,但是较为特殊的上师类造像还是有不错的成交,总体成交率也是可观的。”一西平措也认为:“如果说整个佛教艺术有20年的成长上涨期,现在出现一个波段性的调整也是正常的。随着大家对佛教艺术的认知的不断加深,未来前景还是非常值得期待的。”

明 铜鎏金西方三圣佛 918.4万元
2008年北京翰海秋拍

2004年以来,佛像精品一直都集中在中国境内交易,成交价格最高的佛像连续三年在中国境内产生。2004年中国嘉德、北京翰海首推金铜佛像专场,总成交额达4000多万元,翰海金铜佛像专场中藏式风格占73%。2004年夺得中国佛像成交第一名的是香港佳士得秋拍中的15世纪大威德明王鎏金铜佛像,以1798.375万港币成交。次年北京翰海秋拍中,明代铜药师佛以1100万元成交。

古董艺术品经济人y君认为:“这轮佛教艺术市场的行情,有很大一部分原因是因为在上一轮行情中,其他板块已经很高,而恰巧佛教艺术是一个空白期。加上佛教艺术分类广,有一定的量,也便于资金运作。同时,市场好的时候容易出现良性循环,市场越好就越有好货出现,而精品的高价成交亦有利于刺激市场。从今年的成交来看,精品仍然有不错的成交,普通作品开始调整,这已经和整个艺术市场的大趋势趋同了。”

94件标的,包括来自东北地区一收藏机构的48件佛教艺术品,36件私人收藏家藏品,以及10组与佛教艺术相关的艺术图书。据记者观察,上拍的金铜佛像多数是明清时期西藏、内地以及蒙古地区造像,18、19世纪造像半数以上,估价多在数万元,无底价拍品10件。拍卖受到京津地区佛教艺术品收藏者、古董商、经纪人关注,现场座无虚席,气氛热烈,委托拍卖席也异常忙碌。不少无底价和两三万元起拍的金铜佛像,以超出估价数倍甚至数十倍的价格成交。高18厘米的清康熙内地汉藏风格黄铜鎏金单体浇铸白度母坐像1.5万元起拍,至24.15万元成交;高25厘米的清代中原风格黄铜鎏金单体浇铸关公像2.5万元起拍,经过十数轮竞价,55.2万元成交;高33厘米的无底价起拍明代内地黄铜漆金观音菩萨坐像拍至9.66万元;长185厘米、宽130厘米的冰岛私人收藏18世纪西藏胜乐金刚唐卡以322万元成交。

2006年佛教艺术品尤其是藏传佛教艺术品成为市场的新宠,数量和价位都大幅度的提升。香港苏富比秋拍成交的13件Speelman收藏的佛像总成交额高达3.4238亿港币。明永乐款的鎏金释迦牟尼坐像成交价高达1.166亿港币,成为目前世界上价格最贵的金铜佛像。

市场转向:从海外到国内

48件来机构收藏的佛教艺术品备受追捧,成交38件。全场94件标的成交63.83%,成交额1158.49万元。

同年秋季,北京翰海进行佛教艺术品专拍,首推“永乐气象”金铜佛像专场,上拍11件明代永宣时期的佛像,多件成交价超过百万元,拍出了骄人的成绩,将明代永宣时期宫廷造像推向高潮。

人们确记得,在2006-2008年期间,佛教艺术也曾有过一轮市场爆发期。一西平措称:“本轮行情与之前相比,最大的特点就是理性了很多。06年的时候,大多是出于投机心理。而本轮行情更多是藏家在调配资源、更新换代,出手一些自己之前重复的东西,并购买一些稀缺的作品。所以我觉得第一轮是投机,第二轮便是成长期。如果从个人把玩、商业投资、机构专业艺术品投资管理、企业办博物馆、信徒宗教信仰供奉等几个阶梯来划分佛像收藏阶段的话,目前的佛像收藏处于商业投资与专业艺术品投资管理阶段之间,还处于从个人投资向机构投资的起步阶段。”本轮行情显示,藏家/投资者已经对佛教艺术有了更深刻的认识,并实现了向两个方向转化或过渡。

至此,佛教艺术品的专场拍卖从2004年秋季大拍中国嘉德、北京翰海的试水,到2006年北京匡时秋拍、2007年北京翰海春拍首创专场,到现今翰海季拍的常设,意味着以北京翰海为首的内地拍卖公司佛教艺术品拍卖常规化,翰海每年的四季拍卖和春秋大拍,将推出六次专拍。一西平措团队,历经六年探索与实践,成为佛教艺术品拍卖行情的标尺,一举一动,影响着这一领域的生态。

2011年北京翰海佛像专场拍卖情况

首先,佛教艺术,尤其是藏传系的佛教艺术,一直来以获得西方青睐为主。不少国际性的艺术基金,除了豪掷印象派、战后艺术以外,也会关注佛造像艺术。原因很简单,因为这是一个具备“国际接盘能力”且在国际市场上比较成熟的板块。因此佛教艺术品长期以来表现为内冷外热。北京匡时国际拍卖有限公司董事长董国强曾说:“海外的佛教艺术品拍卖目前领先于国内市场,无论从拍品的质量上、还是市场的关注度上,国内跟海外市场的差距还是很大的。国内拍卖可能往往都是海外拍过的,拿到国内来赚一点差价,对市场的号召力就没有那么大。”专业人士指出,由于国外的生货多且质量高,往往是创高价的主要原因。但随着这轮行情的持续上升,这一内冷外热的现象也在悄然扭转。细查2014年至今的top10榜单,在未加上纽约、伦敦的拍卖数据情况下,14年境外佛教艺术品成交不仅占据五成,还包揽前四。而展望今春成绩单,过千万的作品近9成都是在国内成交的。

2012年:“佛教艺术品收藏年”

北京翰海去年春秋两季成功举办了4场佛像专场,总成交逾1.5亿元,再创国内佛教艺术品拍卖市场最佳业绩,并在国际佛教艺术品拍卖市场中占有着十分重要的份额和地位,对国际佛教艺术品市场的发展有着深远影响。

北京翰海拍卖有限公司佛像法器部经理柏漫林在去年接受雅昌艺术网专访时曾给出一组数据:“2006年国际佛教艺术拍卖主要市场成交额6.18亿元人民币,2013年成交额为9.5亿元人民币。而2006年国内佛教艺术品拍卖成交额仅为1.23亿元人民币,2013年为4.42亿元人民币。2006年—2013年,全球佛教艺术市场增长56%,中国佛教艺术市场增长259%,这期间,中国佛教艺术市场份额占全球比例由20%增长至47%。此组数据统计来源于佳士德伦敦、香港、纽约,苏富比伦敦、香港、纽约,以及国内的嘉德、保利、匡时、翰海。”由此可见,中国内地市场在佛教艺术拍卖的份额获得大幅度提升。业内人士预计,因为国外尤其是欧洲还存在大量生货,导致海外市场还占有很大比重,但是购买力量终究在国内,所以随着本轮行情的上涨,促使越来越多的东西得到回归。市场“东归”已然成为必然的趋势。

2004年至今,佛教艺术品的专题收藏、拍卖经历了从无到有,从纷杂到专业的过程,行情从大起大落到平稳发展。记者有幸侧身其间,耳闻目睹了这一进程的诸多事件。今年这一领域的发展尤其令人注目,一位从业者戏称今年是“佛教艺术品收藏年”,概括性点明了今年的重要性。

春季拍卖,“清戒—金铜佛像”专场和“金粟神光—比利时私人珍藏佛造像”专场,共100件拍品,总成交6200余万元,成交率高达88%,创历史最佳。其中比利时私人专场32件,100%成交,创精品佛像专场历史最佳。

从永乐造像到犍陀罗审美更加多元化

据记者观察,今年佛教艺术品收藏、拍卖市场没出现2006年Speelman收藏金铜佛像拍卖的天价热潮,也没有出现像2007年北京市场金铜佛像拍卖行情的暴涨,但是,八年市场的发展与成熟,收藏者藏品的积累和沉淀,如今迎来了成果展示期。西藏、云南、北京三个地区先后出现了规格、层次较高的私人收藏展,以及佛教艺术品收藏活动。

秋季拍卖,“色无常—金铜佛像”和“悲智喜舍—辽楼居私人珍藏重要佛造像”专场,共115件拍品,成交额5335.2万元,成交率66%,再创国内佛像拍卖市场最好成绩。

本轮行情的另一大转变便是藏传佛教开始受到更多重视。郭贤表示:“06年的行情更多的拉动来自汉传造像,但是随着人们认识的深入,更多的买家开始注意到了藏传造像和中古时期的造像。这是一个好的转变。”

6月9日,“‘海外回流西藏文物展’研讨会”在北京尚仕雅集会所召开,格勒博士、陈庆英、熊文彬、杰夫·沃特(Jeff
Watt)、罗文华、胡国强、王家鹏、黄春和、谢继胜、宁强、巴诺等海内外著名佛教艺术学者、专家对展览的展品进行甄别和论证,展品涵盖藏传佛教不同时期的重要金铜造像、唐卡绘画以及法器,许多展品是汉藏文化交流的珍贵文物。

从去年北京翰海预展来看,佛像专场依然是藏家和收藏爱好者关注的热点。拍卖现场竞投气氛稳而有序,场内举牌多为行内人士,判断理性,下手稳准,成交率很高。其中宫廷造像及高品质中原造像被资深藏家和新进买家购入囊中。高品质高古造像已成为市场热点和藏家角逐的对象。从年度佛像专场单件成交价前十名可以看出这一特点(表一)。

收藏市场中的佛教艺术品按照流派大致可分为中原、藏传及印度/喜马拉雅地区三个主要门类。因为相对历史较晚、存世作品相对较多、研究著录的资料比较丰富,加之其中不少属于宫廷御制,华贵之气令一些明清佛教艺术品最先成为国内外佛像拍卖会的重要品种。
从前两年top10榜单中不难看出:2014年几乎全是汉传的作品,其中永乐时期占了绝大多数。但到了15年有了明显地转变,无论是纽约、伦敦的亚洲艺术周,还是香港、国内的拍卖会,藏传造像可谓是一路火热。果不其然,2015年佛教艺术top10榜单上,藏传及早期造像明显增多,本季依然延续这一趋势,藏传造像占据前十中的七席。

7月25日,这个备受西藏自治区政府、西藏自治区博物馆、中国西藏文化保护与发展协会及佛教艺术品研究、收藏人士重视的展览在西藏博物馆揭幕,展出了来自国内个人、团体收藏的39件金铜佛像、39件(套)佛教法器以及23件唐卡,共101件(套)佛教艺术精品,出版了《海外回流西藏文物精粹》一书。这是目前所知国内首次在公立博物馆举办私人收藏藏传佛教艺术品主题展,展品的历史价值、艺术价值,以及学术水平受到了广泛关注。西藏自治区博物馆馆长达瓦扎巴接受本刊记者采访时指出,“国内收藏的很多精美的西藏文物艺术品,大部分是近几年陆续从海外拍卖会或者其他途径购买回来的。这次展览是两岸三地收藏家重要藏品的一次汇集,意义重大。”“一件佛像、法器不仅具备常规意义上的价值,而且是来自不同地区艺术的结晶。它们也承载了藏族与中国其他民族长期交流、融合的文明成果,或印证了历代中央政府对西藏地方行使主权”。

去年国内成交的价最高的高古造像,是一尊高19.5厘米的释迦牟尼像,7至8世纪产自斯瓦特地区,材质为青铜琍玛嵌银嵌红铜,刻藏文题记:“好的,精美的!”曾经多次出版和展览。

这一审美上的转变一方面得益于国内佛教艺术爱好者对于该领域的深度挖掘,加上博物馆等学术机构在认知上的推动。另外一方面,由于汉传造像在06-08年行情中已经被推向高位,使得藏传造像价值洼地被业界发掘。古董经纪人梁晓新认为:“这是在机构和拍卖公司的共同推介之下开始流行起来的,因为大家已经知道佛像的拍卖经过多年,口味一直比较单一地集中在明清皇家造像上。拍卖公司已日益感到货源比较紧张,于是便去开发新的品类,而且在价值上也是洼地。”记者了解到,与汉传宫廷造像不同的是,藏传造像更多地受到欧美人士的青睐。由于近两年出国的藏家越来越多,深切感受到国外大古董商、收藏家更看重藏传、印度等地造像艺术,潜移默化下,中国古董商和买家的审美意趣在改变,并向多元化发展。

8月20日至26日,由云南省文物局、云南城投集团、云南省文物总店、云南典藏拍卖公司等单位联合举办的“2012大理‘佛都艺苑’佛教文化艺术品节”举办。依托大理深厚的佛教文化资源,开展的鉴定培训、讲座、展览、销售、拍卖等一系列活动办得有声有色,为打开西南地区佛教艺术品的交流活动打下了基础。佛教文化艺术品专题拍卖会上拍近600余件拍品,让收藏者开阔了眼界。著名佛教艺术学者张永康、黄春和及一西平措在活动期间举办讲座,对藏传、汉传、南传佛教艺术品时代和工艺特点,造像的鉴赏与鉴定,以及当前佛教艺术品市场的发展状况做了系统介绍,对促进西南地区学者的研究和收藏起到重要作用。

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一西平措相信:“今年的特征很明显——延续去年我们对上师造像的主推。在市场上能明显看到,那些个性化突出的上师类造像有大幅度地提升。然而对于早期的造像,虽然市场比以前有了提升,但是有碍于认知度不够,其价值还未得到完全的显现。”

9月22日,知名收藏家邢继柱的私人收藏佛像展——“吉金成瑞
宝相庄严——瑞宝阁藏金铜佛像展”在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办。160件(组)藏传佛教造像,系统展现了公元7世纪至18世纪喀什米尔、帕拉、尼泊尔、西藏西部、西藏中部、明永宣宫廷、清康熙宫廷、喀尔喀蒙古、清乾隆六品佛楼、清乾隆宫廷、清代内地等造像艺术。学者评价邢继柱收藏“藏品精良,且多从世界各地搜集、拍卖得来,流传有绪。”记者现场粗略统计,展品中至少85件佛像来自世界各地著名拍卖公司的拍卖会。邢继柱介绍,他将藏品提供给北大学者进行全面的取样分析,展出的每尊佛像都经过合金成分和铸造工艺分析,为此还特别出版了《鸣鹤清赏——瑞宝阁藏金铜佛像》一书,为鉴定提供客观的依据。

7至8世纪 斯瓦特 青铜嵌银释迦牟尼 690万元 2011年春拍

10月22日,“第5届西藏考古与艺术国际学术讨论会”在北京举办,会议由首都师范大学美术学院、汉藏佛教艺术研究所与故宫博物院、西藏文化博物馆等单位联合举办,三天的会议得到了相关部门的支持,邀请到了东西方三十余所高校、博物馆等文化研究单位的教授、学者参会、交流、讨论。

高70厘米的明代中原铸造铜漆金六臂准提观音像(春拍2860号),是汉传佛教造像典范之作。同样高70厘米的中原铸造铜鎏金毗卢遮那佛(秋拍3869号),亦非常少见。

据主办方介绍,汉藏佛教美术研究——西藏考古与艺术国际学术讨论会由我国学者发起,在五年的发展过程中得到了国内外学者大力响应,成为了藏学界和艺术史界的国际例会。论坛能坚持下来其中很重要的一个原因就是每次论坛结束后都会认真编辑出版其论文集,为西藏考古与艺术研究存留特定时代的客观面貌。

高38厘米的清康熙内地宫廷造铜鎏金漆金释迦牟尼像(春拍2826号),是标准的清康熙宫廷造像。高51厘米清乾隆内地宫廷造自在观音像(春拍2828号),上身以红琍玛铸造、莲座用的是黄琍玛,是标准的清乾隆宫廷琍玛铜造像,原为Lingero,Brussels收藏,流传有绪,2010年6月由巴黎佳士得拍出。秋拍中高63.5厘米的千手观音像(秋拍3823号),也是标准的清乾隆宫廷琍玛铜造像,上身采用青铜琍玛嵌金银,莲座为木雕彩绘,曾多次出版和展览。437万元成交的15世纪西藏地区铸造的智行佛母像(春拍2888号),高12.2厘米,是一尊非常罕见的贵金属造像,佛像上身以金铸造、莲座则用银铸成。

10月25日至27日,为期三天的第二届“佛教美学·十月论坛”也在北京落幕。论坛由中国西藏文化保护与发展协会、西藏文化博物馆、首都师范大学藏汉佛教美术研究所共同主办,北京尚仕雅集承办。数十位东西方佛教艺术学者、专家出席论坛并发表演讲。

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记者有幸受邀观摩,论坛吸引了业内人士的高度关注,更得到了收藏爱好者的青睐,与会者众多。专家们围绕佛教美术发表了精彩的演讲,黄春和、康柏娜、熊文彬进行了佛教绘画方面的演讲,佛教造像方面则有艾米·海勒、大卫·威尔顿、罗文华、伊恩·奥尔索普等学者作学术报告。此外,简·凯西、凯伦·维森伯恩分别发表了题为《4-12世纪印度的中国佛教朝圣者》《收藏品题记中的伪作》的演讲,观点鲜明独到,通过具体而微观的佛教艺术品,探索佛教美学及其在艺术创作中的本质价值。论坛围绕佛教美学的价值,多角度讨论佛教艺术品的宗教、艺术、历史等意义,挖掘佛教美学的魅力和精髓,对于佛教艺术的研究、保护和收藏具有深远影响。

15世纪 西藏 金智行佛母像 437万元 2011年春拍

行情:佛教艺术品拍卖调整趋稳

表一:北京翰海2011年单件佛像成交价前十名

2006年秋拍Speelman收藏金铜佛像专拍在香港苏富比的成功拍卖,是佛像艺术品拍卖市场发展的一道分水岭。在此之前的佛教艺术品收藏、拍卖只是分散的,此后,佛教艺术品由杂项工艺品中独立,行情发展自成一系。2006年11月、2007年11月《文物天地》两次对佛教艺术品的收藏、拍卖进行专题报道。

拍卖场次 编号 名称 年代 地区 尺寸(厘米) 成交额(万元)

2008年受金融危机影响,佛教艺术品市场全面调整,北京故宫博物院佛教艺术研究专家罗文华先生称这一年是“中国藏传佛教艺术品拍卖市场有史以来最为萧瑟的一年”。从拍卖的层面看,两个方面表现最明显:一是坚持佛教艺术品专拍的拍卖公司数量减少,二是拍品的成交价、成交率下滑明显。虽然拍卖公司为规避风险,尽量减少高价位拍品的上拍量,重点推介中档价位的热门品,但行情下滑的趋势并未止住。纽约市场几位知名收藏家旧藏的上拍,还是出现了不少佛像精品,年度佛像成交前十名中,纽约入闱了6件之多。佳士得春拍,五代/辽代铜鎏金观音坐像拍至250.5万美元;秋拍推出的“奇默家族收藏精品拍卖”尤其引人注目,14世纪的西藏铜鎏金释迦牟尼佛像以366.65万美元列年度之最,9-10世纪的藏西克什米尔铜鎏金观音立像拍至153.85万美元。

秋拍 3935 青铜嵌银释迦牟尼 7至8世纪 斯瓦特 19.5 690

是年,北京市场坚持推佛教艺术品专拍的只有翰海和匡时两家,翰海春拍“拈花微笑—金铜佛像”专拍143件成交69.23%,成交额6517.06万元;秋拍“善乐之邦—金铜佛像”96件成交63.54%,成交额2968.56万元,而另场“大势至—中华宗教雕塑艺术瑰宝”68件仅拍出47.06%,成交3858.25万元,明代铜鎏金西方三圣佛拍至918.4万元。总成交额13343.87万元,平均成交率60.26%,相较2007年两场成交额12986.96万元,79.91%的平均成交率下滑明显。北京匡时下降最为明显,全年两场成交额为5013.23万元,平均成交率55.16%,而2007年全年成交额高达21808.01万元,平均成交率82.29%。

秋拍3880 铜鎏金普贤菩萨、观音菩萨及文殊菩萨宋代 中原 56690

2009年,北京匡时撤消佛教艺术品专场拍卖,北京市场仅翰海专场独树一帧。一西平措并未因行情不佳而缩小规模,反逆流而上,全年成交额再次超过亿元。春拍推两个专场:“怀抱浮图—随身佛”101件拍出54.46%,成交额567.06万元,“福田花雨—金铜佛像”71件拍出61.97%,成交额4278.51万元。秋拍再推两场,行情已经明显有所好转:“善哉—金铜佛像”104件成交62.5%,成交额4358.93万元,“上善若水—宗教造像精萃”13件拍出10件,收获7302.4万元(平均每件超过700万元)。也就从这一年开始,北京逐渐发展成为佛教艺术品交易中心,市场规模不断扩大。很多拍卖公司虽然放弃了专场拍卖的模式,但佛教艺术品上拍的数量在不断在增大。北京几家古玩城里,经营佛教艺术品的店铺如雨后春笋。

春拍 2860 铜鎏金准提观音像 明代 中原 70 471.5

2010年行情略见升温,精品与中档品的行情较上年都有所上涨,明代永宣宫廷造像的价格表现抢眼。纽约苏富比春拍的“印度及东南亚艺术品”专拍中,Francisco
Capelo佛像收藏,以及巴黎佳士得春拍的荷兰著名收藏家Mr. H. J. da
Silva的佛像收藏,在欧美拍场掀起一轮热潮,尤其后者受到买家追捧,一组4尊的17世纪铜鎏金财宝天王像拍至140.9万欧元。

春拍2828 琍玛铜自在观音像 清乾隆 内地宫廷 51 460

同年香港苏富比春拍,高36.1厘米的明宣德铜鎏金四面八臂金刚瑜伽女立像拍至1858万港币。该公司秋拍,高21.1厘米的六字款明永乐铜鎏金如意转轮观世音菩萨坐像拍至2754万港币。香港佳士得春拍,高57.1厘米的六字款明宣德御制铜鎏金无量寿佛坐像拍至7010万港币,创下了2006年之后佛教艺术品的第二高价;曾卢芹斋、蓝田山房、德馨书屋递藏高156厘米的宋代木雕彩绘水月观音像1018万港币拍出。

春拍2888 金智行佛母像 15世纪 西藏 12.2 437

北京翰海全年四个专场成交额24289.78万元,创历年之最,四件成交价超过千万元的藏式佛像进入了度年度佛像成交前十名,高46.5厘米的清乾隆铜鎏金黄财宝天王拍至1545.6万元。该公司春拍两场平均成交率达72.81%,成交额9191.17万元。秋拍再攀新高,平均成交率达84.66%:“行愿之缘—金铜佛像”145件拍出79.31%,成交额7752.53万元;“清皇气度—清代宫廷模式藏传佛教造像”20件拍出18件,成交额达7346.08万元。

秋拍3869 铜鎏金毗卢遮那佛 明代 中原 75 437

2011年,佛教艺术品拍卖的泡沬日渐厘清,纽约、伦敦、北京市场行情更加稳定。纽约佳士得3月24日春拍,舒思深夫妇(Walter
and Phyllis
Shorenstein)收藏的佛像高价拍出:高45.4厘米的12世纪云南大理国铜鎏金阿嵯耶观音立像保存完美,估50万至80万美元,拍至400.25万美元,成为年度最贵的中国内地佛像。次日该公司上拍的明代铜鎏金真武大帝像,也拍到了221.05万美元。

秋拍3823 青铜琍玛千手观音像 清乾隆 内地宫廷 63.5 402.5

香港苏富比去年春拍,高48厘米的宣德十年款鎏金铜南海观音坐像3314万港币成交,随后高94厘米的明代鎏金铜释迦牟尼佛坐像拍至2082万港币。高价品的连续出现,一扫2008年以来的市场颓势。北京翰海的佛教艺术品拍卖平台影响力日增,全年成交额达11572.58万元。春拍“清戒—金铜佛像”专场68件成交82.35%,成交额4278.35万元;“金粟神光—比利时私人珍藏佛造像”专场32件悉数成交,成交额1959.03万元。秋拍时“色·无常—金铜佛像”专场79件成交69.62%,成交额2268.15万元;单独拍卖的宋代铜鎏金普贤菩萨、观音菩萨和文殊菩萨拍至690万元;“悲智喜捨—台湾辽楼居私人珍藏重要佛造像”专场35件成交57.14%,成交额2377.05万元。

春拍2867 黄琍玛提篮观音像 9世纪 克什米尔 19.5 333.5

2012年春拍,受艺术品市场大势下滑的影响,佛教艺术品拍卖行情有所下滑。但不乏亮点,北京翰海春拍佛像专场92件拍出84件,成交率超过了90%,成交额4013.5万元,其中9件成交价超过百万元,10-11世纪铜鎏金文殊菩萨像拍到了839万元。首次上拍的天珠专场,成交额达6640.1万元,一颗十二眼天珠拍至1840万元。

秋拍3908 银金刚萨埵 18世纪 尼泊尔 53 287.5

纽约佳士得9月13日上拍的印度与东南亚艺术专场收获767.075万美元,中国西藏造像行情最好,尤其是西藏唐卡表现突出——两件价超百万美元,编号558的13-14世纪的绿度母唐卡估40万至60万美元,拍至176.25万美元,47×39.4厘米,来自欧洲Dr.
Eugenio
Ghersi旧藏,大约在1933年购于意大利。紧随其后来自同一藏家的第559拍品也是一件13世纪西藏西部的阿弥陀佛唐卡,拍至104.65万美元,64.8×55.9厘米。

秋拍3907 铜鎏金密集金刚 15世纪 西藏 26 276

最值一提的是,中国嘉德继2004年后,今春再次推出佛教艺术品专场拍卖,首拍90件拍出69件,成交额2772.08万元。虽然额度不高,但是如果将其设为春、秋大拍中的常规专场,这一举措无疑会让收藏者对佛教艺术品市场充满信心。

2006-2011年北京翰海佛像专场成交情况

疑惑:明清宫廷造像为何依然是市场主流

2006年秋季北京翰海推出了由11件明代永宣时期造像组成的专场,成交额达到了1788.6万元,为次年设专场拍卖打下坚实的基础。次年,北京翰海春、秋两季佛像专场总成交额近1.3亿元,成交率均在80%左右。清乾隆宫廷造千手观音像以459.2万人民币,短短两年时间价格翻了近十倍。

自2004年至今,明代永宣宫廷造像、清代康雍乾宫廷造像一直是佛教艺术品拍卖的主流,这一点到今天仍然没有重大变化。市场变化的是,由于2006年秋拍以来明代永宣宫廷造像价格的高趋,精品价格动辄超过千万元,品相略差的也要数百万元,在这样的行情下,买卖双方都极为谨慎。

2008年由于国际金融危机,艺术品市场处于盘整阶段。然而,北京翰海推出的金铜佛像专场和汉传佛教造像专场,总成交额超过1.3亿元。

有行家指出,2008年市场出现调整以来,永宣造像交易表现惜售。一方面是因为永宣造像有曾经创下的价格作为衡量标尺,另一方面是永宣造像所达到的工艺水准及其有限的存量,对佛教艺术品专题收藏者而言,永远是一个高品位的象征,但对价格的承受能力,以及对行情的把握度,成为永宣造像行情的制衡器。当前的现状是,拥有者期望价格能达到最高点,拍卖公司为维护品牌价值及利润,没有合适的买家,不会轻易上拍,而缺少者则希望能在最合理的价位购到。在目前经济形势没有明显好转的情况下,永宣造像的交易现状将会维持一段平稳期。

2009年伦敦苏富比、北京翰海、匡时等知名拍卖公司举办的几场佛像拍卖专场,依然有不俗的表现,不但整体成交量符合预期,而且表现出整体走高的趋势。北京翰海春秋佛像专场总成交额1.6545亿元,在国内外佛像拍卖中拔得头筹。

清代康雍乾三朝的宫廷造像近几年来涨幅非常明显,带纪年款或者刻有佛像名的宫廷造像尤其受追捧,五年前价格在五六万元的佛像,如今价格多大20万元左右,精品的价格远不止此。

2010年北京翰海的佛教艺术品总成交额达2.43亿元,达到了历史最高水平。当年,由中国文化部文化市场发展中心发布的《中国艺术品市场白皮书》称,中国艺术品拍卖市场创下了年成交额约为586亿元的新纪录。

近年来市场上有一种说法是,与海外市场追捧高古佛像相比,内地市场追求明清造像显然低了一筹。行家指出这种说法过于片面。当前佛教艺术品绝大多数为海外回流品,从来源看,不存在明清宫廷造像品味低,高古造像品味高之说。缺乏对实际情况的客观分析,难以触及市场的真实性。佛像艺术品在纽约、伦敦市场成专题的拍卖约在1995年前后,内地1995年以后佛教艺术品也经常出现在拍场上。天津、沈阳两地的国营文物店,及天津、北京的拍卖公司在90年代对这一门类的艺术品收藏起到了重要的推动作用。2003年以后随着内地艺术品市场迅猛发展,带动了国际市场上的佛教艺术品热潮。现今几大市场上,佛教艺术品的购买者以华人为主流,过去那种以欧美人士为主的状况早已改变。

2011年“白皮书”上半年统计,春拍总成交额为508亿元。秋拍成交额预计在550亿元左右。2011年中国艺术品拍卖市场成交额会突破1000亿元左右的规模。在这样的市场背景下,佛像艺术品具有极大的市场上升空间。北京翰海全年这一板块的总成交额达1.157亿元。

明清宫廷造像之所以成为市场主流原因在于:明清造像相比高古造像数量大,容易满足市场需求。试想,高古造像的存量极其有限,很难形成专题收藏。欧美之所以收藏了相当数量的高古佛像,其因是发达国家的收藏起步较早,而中国藏家,即便是台湾、香港藏家,涉足收藏也多是在20世纪80年代以后,起步较晚;其次是明清造像的品种、造型丰富多样,多数采用鎏金工艺,具有现代人评价艺术品的完美外观;另外,明清宫廷造像具有宫廷艺术品的风格,与其他同时代的工艺品具有艺术上的时代相通性,容易为收藏者所理解和接受。北京古玩城专营佛教艺术品的刘先生坦言,“抛开知识层面的问题不谈,仅就高古造像本身的情况看,已经足以说明问题——高古造像多数指元代以前的造像,这类金铜造像大部分体量小,鎏金者保存多半不完整,虽然价格不高,但是来源、传承清晰可靠者并不多见,可遇而不可求,要想收藏一定的量,时间会拉得很长。现在即便是纽约、伦敦拍场上,高古造像出现的几率也很小,一次拍卖会通常只有数件,有时甚至一件也没有,这样的量怎么可能形成一定的市场规模!反倒是国内市场,近年来回流品中常见高古造像。”高古造像不被内地藏家关注这种现象早已不存在,不少收藏者一直在购买高古造像,唐卡亦如此,相对而言,高古佛像是那些资深藏家追逐的焦点。

从2006-2011年北京翰海单件佛像成交价前十名(表二)可以看出,高价成交品主要集中在2009年、2010年,其中不乏名家旧藏名品。前十名中仅一件出自2007年,当年秋拍“菩提主义”专场中以1568万元拍出的明宣德内地宫廷铸造铜鎏金无量寿佛,高26厘米,刻“大明宣德年施”款,是流传有绪的名品,原为英国贵族Philip
Goldman爵士旧藏,1974年12月由伦敦苏富比拍出,2003年3月进入纽约佳苏富比拍场,2006年11月伦敦佳士得再拍,收录于1981年香港出版的《Indo-Tibetan
Bronzes》一书。2009年春拍“福田花雨”专场以2576万元拍出的明代中原铜鎏金青龙护法神立像,高170厘米,来自于英国伦敦的Speelman家族旧藏。高215厘米的明代青铜毗卢遮那佛坐像是海外回流的精品之作,拍到了1848万元。清代康熙时期内地宫廷铸造的铜合金大成就者嘎巴拉,高72.5厘米,亦为海外回流品,拍至1792万元。

因此,正确认识明清宫廷造像之所以会成为市场主流的原因,对认清佛教艺术品市场的趋势有重要作用。有收藏者认为,永宣造像与永宣瓷器一样,都是出自同一时期的宫廷艺术品,而佛像的价格一直没有达到永宣瓷器的价位。同样,清三代造像与清三代瓷器亦然,当前价格在两千万元以上的清宫佛像少之又少,而同样价位的清宫瓷器比比皆是,道光瓷价格都已超过千万元。而就近8年的拍卖来看,佛像的存世数量远远低于瓷器。这还仅仅是佛像方面,唐卡、法器等佛教艺术品常见的其他形式,目前的价格更低,今年最贵的一张唐卡在纽约才卖到170余万美元,如果从这个角度看,佛教艺术品的前景如何,似乎不言自明了。

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明宣德 内地宫廷 铜鎏金无量寿佛 1568万元 2007年秋拍

尽管这两年中国艺术品市场上很多门类的行情出现下滑,如中国书画、油画等,但从北京翰海的佛教艺术品拍卖情况看,这一板块的行情则相对稳定。可见经过数年的发展,佛教艺术品市场已经逐渐趋向成熟和稳健。

表二:2006-2011年北京翰海佛像成交价前十名

排名 编号 名称 年代 地区 尺寸(厘米) 成交价(万元) 拍卖时间

亚洲必赢626aaa.net ,TOP1 2109 铜鎏金青龙护法神立像 明代 中原 170 2576 2009年春拍

TOP 2 3295 青铜毗卢遮那佛像 明代 中原 215 1848 2009年秋拍

TOP 3 2867 铜合金大成就者嘎巴拉像 清康熙 内地宫廷 72.5 17922010年秋拍

TOP 4 218 铜鎏金无量寿佛 明宣德 内地宫廷 26 1568 2007年秋拍

TOP 5 2857 铜鎏金黄财宝天王 清乾隆 内地宫廷 46.5 1546 2010年秋拍

TOP 6 2853 铜鎏金无量寿佛 清康熙 内地宫廷 41.2 1344 2010年秋拍

TOP 7 3298 铜鎏金弥勒菩萨 17-18世纪 蒙古 57.8 1277 2009年秋拍

TOP8 2865 铜鎏金绿度母像 清康熙 内地宫廷 61 1120 2010年秋拍

TOP9 3288 铜鎏金释迦牟尼8岁等身像 14世纪 西藏 95 1120 2009年秋拍

TOP10 2826 铜鎏金摩耶夫人像 19世纪 尼泊尔 99 1120 2010年春拍

未来佛教艺术品市场发展趋势

佛教艺术品市场主要包括古董商交易、拍卖会交易、展览会交易等,拍卖交易占整体佛教艺术品市场的30%左右。

通过粗略统计佳士得、苏富比伦敦、香港、纽约,以及国内中国嘉德、北京保利、北京匡时、北京翰海上拍佛教艺术品的成交情况看,2006年至2010年,全球佛教艺术品市场增长32%,中国佛教艺术品市场则增长了228%。

2006年国际佛教艺术拍卖主要市场成交额约6.18亿元人民币,国内佛教艺术品拍卖成交额约为1.23亿元,国内约占总数的20%。2010年国际主要市场成交额约7.16亿元人民币,国内约4.03亿元,大约占到了总数的56%。也就是说,2006年至2010年,中国佛教艺术市场份额占全球比例由20%增长至56%。中国市场在佛教艺术品拍卖一项上,已经占居了国际市场的半壁江山。

《2010年艺术品市场年度报告》称,2010年中国艺术品市场交易总额达到1694亿元,年增长率为41%,实现了历史性的突破。其中艺术原创作品和古董艺术品的交易总额为989亿元,首次超越英国上升至全球第二位。《中国艺术品市场白皮书》指出,现在艺术品拍卖市场特别要重点关注那些目前价位不高、但具有艺术价值、文化内涵及历史背景的藏品。佛教艺术品具备了市场要求的潜在价值。

佛教艺术品市场近年走势一直是稳中有升,但相对于近年的书画和当代艺术市场的大幅上涨,其涨幅落后。较高的投资和鉴赏门槛,及海内外丰富的藏品,为具有专业投资佛像经验的投资人提供广阔的空间。

从2006年秋拍北京翰海开始推出专场拍卖,到今年9月,又尝试在翰海四季小拍中推出佛教艺术品专场。这6年来,国内市场只有北京翰海一家坚持不懈地推动佛教艺术品专拍,其他一些拍卖公司只是零星的推一些专场,学术解释、上拍品数量以及成交量都未能产生广泛影响。2011年,我们感觉特别恐慌——内地有几家拍卖行,上拍的佛教艺术品90%均为赝品,如果长此以往,佛教艺术拍卖将被赝品稀释得没有声音,市场也就会指鹿为马。因此,我们考虑在小拍中推出佛教艺术品专场,来保证翰海佛教艺术品拍卖这几年所积淀的品牌,也是爱惜羽翼,让市场进行一个良性发展的措施之一。今年春季中国嘉德也力推佛教艺术品专场拍卖,据传北京保利今年秋拍也将推出同类专场。市场应该有这样一个良性的竞争环境,才能服务于市场,有益于社会,让公众得到更全面知识结构的机会。正常的竞争体系,会保障佛教艺术品的有序市场,促进文化的繁荣发展,使其再次迎来价值认定上的飞跃。

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